قناة خاصة

أعرف شخص والله والله لا يجيد القراءة والكتابة وداخل السنة الجاية تالتة ثانوي

. ©

لما والله إن النساء لا يعلمن ما يصنعن بنا 💔

يعني أي

حد يكفره عشان عاملي بلوك

د / شـ يعني الآداب الشرعية لأبن مفلح حـ يعني كتاب حلية الأولياء

ذكر المدائني عن عبد الله بن عمر العمري قال: خرجتُ حاجًّا، فرأيتُ امرأةً جميلةً تتكلَّم بكلامٍ أرفست فيه – يُقال: أرفس في كلامه إذا زوَّره وزخرفه – قال: فأدنَيْتُ ناقتي منها، وقلت: يا أمةَ الله، ألستِ حاجةً؟ أما تخافين الله؟ فسفرت عن وجهٍ بهرَ الشمسَ حسنًا، فقالت: تأمَّل يا عمري، فإني ممن عناه العرجي بقوله: أماطتْ كساءَ الحجِّ عن حُرِّ وجهِها وأبدتْ على الخدَّينِ وردًا مُهلَّلَا من اللاءِ لم يحجُجْنَ يبغينَ جنَّةً ولكنْ ليقتلنَ البريءَ المُغفَّلَا وترمي بعينيها القلوبَ، ولحظُها إذا ما رمتْ لم تُخطِ منهنَّ مقتَلَا قال: فقلتُ: فأنا أسأل الله أن لا يعذِّب هذا الوجه بالنار. فبلغ ذلك سعيد بن المسيب فقال: أما والله، لو كان من بعض أهل العراق لقال: اغربي، قبَّحكِ الله! ولكنه أظرف عباد أهل الحجاز..

د/ شـ | . ™

وفي فنون ابن عقيل قال حنبل: الخير بالتعود، والشر طبعي. وقالت العرب: العادة أملك بالإنسان من الأدب. وقالوا: العادة طبيعة ثانية. وقال الوزير ابن هبيرة الحنبلي: تعود فعال الخير جمعًا، فكل ما تعود الإنسان صار له خلقًا.

د/ شـ | . ™

إذا إنسان أذنب وتاب هل يمحى الذنب من صحيفته؟ ج/ نعم إن شاء الله تحجب عن الخلق، ويعرفه الله بها بينه وبينه لتعظم منته عليه ويعظم حبه له وشكره له، ولا انفضاح على المطلع الرقيب إذا كان هو الجابر الحبيب، واللوم من المحب مع الغفران زيادة في المحبة والشكران.

الشيخ عمرو بسيوني | . ™

. ©

عسل 😅

أنا ماسح فيسبوك. وفاتحه من الويب على اللاب بس ومشغل أداة بتفلتر المحتوى وبتظهرلي منشورات الأصدقاء والصفحات اللي متابعها بس ومع ذلك التايم لاين عندي مقرف

العيال الصغيرة اللي كانت بتتخانق زمان مين أحسن ميسي ولا كريستيانو... كبروا ما شاء الله عليهم والتزموا وطلبوا علم شرعي

ثم هبي يا نفس أن الجهد في آخر العمر نافع، وأنه موصل إلى الدرجات العلى، فلعل اليوم آخر عمرك، فلم لا تشتغلين فيه بذلك؟ فإن أوحي إليك بالإمهال، فما المانع من المبادرة؟ وما الباعث لك على التسويف؟ هل له سبب إلا عجزك عن مخالفة شهواتك لما فيها من التعب والمشقة؟ أفتنتظرين يوماً يأتيك لا تعسر فيه مخالفة الشهوات؟ هذا يوم لم يخلقه الله قط، ولا يخلقه. فلا تكون الجنة قط إلا ومحفوفة بالمكاره، ولا تكون المكاره قط خفيفة على النفوس، وهذا محال وجوده. أما تتأملين منذ كم تعدين نفسك وتقولين: غداً، غداً؟ فقد جاء الغد وصار يوماً، فكيف وجدته؟ أما علمت أن الغد الذي جاء وصار يوماً كان له حكم الأمس؟ لا، بل تعجزين عنه اليوم، فأنت غداً عنه أعجز وأعجز. لأن الشهوة كالشجرة الراسخة التي يتعبد العبد بقلعها، فإذا عجز العبد عن قلعها للضعف وأخرها، كان كمن عجز عن قلع شجرة وهو شاب قوي، فأخرها إلى سنة أخرى، مع العلم بأن طول المدة يزيد الشجرة قوة ورسوخاً، ويزيد القالع ضعفاً ووهناً. فما لا يقدر عليه في الشباب، لا يقدر عليه قط في المشيب، بل من العناء رياضة الهرم، ومن التعذيب تهذيب الذئب. والقضيب الرطب يقبل الانحناء، فإذا جف وطال عليه الزمان لم يقبل ذلك. فإذا كنت أيتها النفس لا تفهمين هذه الأمور الجلية، وتركنين إلى التسويف، فما بالك تدعين الحكمة؟ وأية حماقة تزيد على هذه الحماقة؟

الإمام الغزالي | معاتبة النفس . ™

خمس تلاف بس..! طب والله يا بلاش https://youtu.be/hJ3EKtKzH-8?si=gtuZ78B9LiCv63N8

#قرآن

وَأَتعَبُ خَلقِ اللَهِ مَن زادَ هَمُّهُ وَقَصَّرَ عَمّا تَشتَهي النَفسُ وُجدُهُ شـ | المتنبي

. ©

قَد هَوَّنَ الصَبرُ عِندي كُلَّ نـازِلَـةٍ وَلَيَّنَ العَزمُ حَدَّ المَركَبِ الخَشِنِ كَم مَخلَصٍ وَعُلًى في خَوضِ مَهلَكَةٍ وَقَتلَةٍ قُرِنَت بِالذَمِّ في الـجُـبُـنِ لا يُعجِبَنَّ مَضيماً حُسْنُ بِـزَّتِـهِ وَهَل يَروقُ دَفيناً جَودَةُ الـكَـفَـنِ شـ| المتنبي

فَلَم أَرَ بَدراً ضاحِكاً قَبلَ وَجهِها وَلَم تَرَ قَبلي مَيِّتاً يَتَكَلَّمُ شـ | المتنبي