(( مركز نور الإسلام للتعلم والتعليم ))Nur Al-Islam Center for Teaching and Learning

የመርፌው ሹልነት ያለ ፈትል ዋጋ የለውም... የፈትሉም ደካማነት ያለ መርፌ ዋጋ የለውም። በሚያምም ሹልነትና በሚችል ደካማነት መካከል፣ የሕይወት ልብስ በስፌት ላይ ስፌት እየተጨመረ ይሰፋል። ሕይወት ያለ አላህ ሒክማ — በመስጠትና በመቀበል — አትሞላም፤ ማንኛውም ግንኙነትም ያለ ትግስት እና ሚዛናዊነት አይቀጥልም🍂

قالَ الحَافظُ الذَّهبيُّ - رحمَه اللّٰـهُ -: فَقد وَاللّٰـه عمَّ الفَسادُ، وَظهرَت البِدعُ، وخَفِيَت السُّننُ، وقلَّ القَولُ بِالحقِّ . . وَلَو نطقَ العَالمُ بِصدقٍ وإخلاصٍ لعَارضَه عدَّةٌ من عُلمَاءِ الوَقتِ ولَمقتُـوهُ وجَهَّلُوهُ فَلَا حَولَ وَلَا قوَّة إلَّا باللّٰـهِ!

ሀፊዝ አዝ-ዘሃቢ ረሂመሁላህ እንዲህ ብለዋል፦ ​«በአላህ ይሁንብኝ! ብልሹነት ተስፋፋ፤ ቢድዐዎች ግልጽ ሆኑ፤ ሱናዎች ተሸሸጉ፤ እውነትን መናገርም አነሰ... አንድ ዓሊም በእውነተኛነትና በኢኽላስ ቢናገር እንኳ የዘመኑ በርካታ ዑለማኦች ይቃወሙታል፤ ይጠሉትማል፤ እንደ መሃይምም ይቆጥሩታል። ከአላህ በቀር ምንም ኃይልም ሆነ ጥንካሬ የለም!»

የሱፊያ ጭፈራ በዑለማእ እይታ ~ 1. ኢማሙ ማሊክ፡- “እኛ ዘንድ ሱፊያ የሚባሉ ሰዎች አሉ። በብዛት ይበሉና ከዚያ ያንጎራጉራሉ። ከዚያም ተነስተው ይጨፍራሉ” ሲሏቸው * “ህፃናት ናቸው ወይ?” ብለው ጠየቁ። - “አይደሉም” አሏቸው። * “እብ ^ዶች ናቸው?” ሲሉ - “አይደሉም። ሸይኾች ናቸው” አሏቸው። * “እኔ ከኢስላም ሰዎች ይህን የሚሰራ አንድም አልሰማሁም” አሉ። [ተርቲቡል መዳሪክ፡ 2/53] 2. አቡል ወፋእ ኢብኑ ዐቂል፡- "በዜማና የመሳሪያ ድምፅ እየተከተለ የሚደንስና የሚጨፍር ባለ ፂም ማየት ምንኛ አስቀያሚ ነው? ባለ ሽበት ሲሆን ደግሞ የባሰ ነው! በተለይ ደግሞ በወጣቶችና በሴቶች ድምፅ ሲታጀብ። ከፊቱ ሞት፣ ጥያቄ፣ መቀስቀስና ሲራጥ ያለበት፣ ከዚያም ከሁለቱ አገሮች ወደ አንዱ የሚሆን ሰው እንደ እንስሳት ዝላይ ሊዘል፣ እንደ ሴቶች ማጨብጨብ ሊያጨበጭብ እንዴት ይዋጥለታል?" “ሱፊዮች ስራን ያበላሻሉ። የእምነት መሰረቶችን ያናጋሉ። ቦዘኔነትንና ዜማ ማዳመጥን ይወዳሉ።” [ተፍሲሩል ቁርጡቢይ፡ 10/263] 3. ኢብኑል ጀውዚይ፡- የሱፊያ ክፍሎችን ተግባር አንስተው ባወገዙበት እንዲህ ብለዋል:– “በየምግቡ ላይ ይቀመጣሉ፡፡ ሲጠግቡ ጊዜ ይደንሳሉ፡፡ … ከመዐቶቻቸው ሁሉ የከፋው መዐት ግን ይህንን (ጭፈራ) መቃረቢያ (ዒባዳ) አድርገው መሞገታቸው ነው፡፡ ዳንስን ወደ ላቀው አላህ መቃረቢያ ነው ብሎ የሞገተ ሰው እንደሚከ -ፍ*ር በርግጥም የዑለማዎች ኢጅማዕ ተቋጥሯል፡፡” [ሶይዱል ኻጢር፡ 168] 4. አል-ቁርጡቢይ፡- “ሱፊዮች የፈጠሩትን (ዜማ) በተመለከተ በክልክልነቱ ላይ ውዝግብ ከማይነሳበት ነገሮች ነው። ነገር ግን ብዙ በመልካም የሚታሰቡ ሰዎችን ስሜት አሸንፏቸዋል። ብዙዎቹ ላይ የእ-ብ-ዶችና የህፃናት ስራዎች እስከሚታዩባቸውና በተጠና መልኩ እስከሚደንሱ ደርሰዋል። ከዚያም ከፊል ሰዎች መቃረቢያና መልካም ስራ እስከማድረግ ደረሱ።…” [ተፍሲሩል ቁርጡቢ፡ 14/54] 5. አስ-ሲዩጢይ፡- "ከነዚህም (ከቢድዐዎች) ውስጥ የሆነው በመስጂድ ውስጥ የሚፈፀም ጭፈራ፣ ዘፈን፣ ድቤ መምታት፣ ማሲንቆና ሌሎችም የሙዚቃ መሳሪያዎች ናቸው፡፡ ይህንን ከመስጂድ ውስጥ የፈፀመ ሊባረርና ሊደበደብ የሚገባው ጠ -ማ -ማ ሙብ -ተ-ዲዕ ነው፡፡ ምክንያቱም አላህ እንዲላ፞ቅ ያዘዘውን ነገር እያቃለለ ነውና፡፡ … (ከመስጂድ ውስጥ) የዘፈነ ወይም የጨፈረ ቅጣት የሚገባው የሆነ ጠሞ አጥ -ማሚ ሙብ -ተ-ዲዕ ነው፡፡” [ሐቂቀቱ ሱና፞ ወልቢድዐ፡ 191] በነገራችን ላይ ይሄ መስጂድ ውስጥ መጨፈር የመካ ሙሽሪkoች ተግባር ነው። አላህ እንዲህ ብሏል:- ‏﴿وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون﴾ "በቤቱ ዘንድም (በካዕባ) ስግደታቸው ማፏጨትና ማጨብጨብ እንጂ ሌላ አልነበረም። ትክዱት በነበራችሁትም ነገር ቅጣትን ቅመሱ (ይባላሉ)።" [አንፋል፡ 35] = ( Ibnu Munewor ፣ ጥቅምት፡ 27/2012) https://t.me/IbnuMunewor

🌕​አላህ ከፈቀደ ሁሉም ነገር በቅጽበት ይፈጸማል፤ ከባድ የነበረው ይገራል፣ ደጆች ይከፈታሉ፣ ጤና በሰውነት ውስጥ ይሰራጫል፣ ሲሳይም ይጎርፋል። ​ስለዚህ በሰጪው እና በሲሳይ ለጋሹ አላህ ላይ መልካም ጥርጣሬ (ሁስኑዝ-ዞን) ይኑርህ፤ በችሮታውና በኃይሉም ተማመን፤ ልብህንም ከተስፋ መቁረጥ ጠብቅ፤ እሩቅ ይመስልህ የነበረው ነገር ባልታሰበ መንገድ ሊመጣልህ ይችላልና። ​አላህ መልካምን ነገር ከሻልህ ለችሮታው መላሽ የለውም። https://t.me/merkeznurilislam

የነቢዩ መውሊድ በሸሪዓ ሚዛን ​የነቢዩን ﷺ መውሊድ የሚያከብሩ ሰዎችን ሦስት ጥያቄዎችን እንጠይቃቸው፡ ​ይህ በዓል ማክበር... ​ወንጀል ነው? ​➔ ከሆነ፡ ማክበሩ አይፈቀድም፤ ነገሩ በዚህ አበቃ። ​ወይስ ታዛዥነት ነው? ​➔ ከሆነ፡ ነቢዩ ﷺ ይህንን ታዛዥነት ያውቁት ነበር ወይስ አያውቁትም ነበር? ​ካላወቁት፡ ➔ ነቢዩን ﷺ በአላዋቂነት መክሰስ ነው፤ ይህም ክህደት ነው። ​ካወቁት፡ ➔ ነቢዩ ﷺ ይህንን ታዛዥነት ለኛ አድርሰውናልን? ​አላደረሱንም ከሆነ፡ ➔ ነቢዩን ﷺ መልእክቱን አላደረሱም ብሎ መክሰስ ነው። አሏህ በቁርአን እንድህ ብሏቸዋል: እናንተ መልእክተኛው ሆይ! ከጌታህ ወደ አንተ የተወረደውን አድርስ፤ ባታደርግም መልእክቱን አላደረስክምና... ​አድርሰውናል ከሆነ፡ ➔ ስጡ ማስረጃችሁን በሉ።

እነሱም ይሸርባሉ፤ አላህም ሴራቸውን ያፈርስባቸዋል፤ አላህ ደግሞ ከሴረኞች ሁሉ በላጭ (ሴራቸውን አፍራሽ) ነው።» (ሱረቱል አንፋል፡ 30)

​ ​በስውር አንተ ላይ ከሚሸረበው ተንኮልና ሴራ አትጨነቅ፤ ሁሉንም አዋቂውና ዘዋሪው አላህ አንተ የማታውቀውን ያውቃል፣ የማታየውንም ያያል። እርሱም ይህንን ሴራ የማፍረስና መጨረሻውንም ለአንተ መልካም የማድረግ ኃይል አለው። ​ከጀርባህ የሚከናወን ማንኛውም ነገር ያለ ምንም ጋራጅ በአላህ ፊት ይቀርባል። ​ስለዚህ ተረጋጋ፤ ነገሩንም ከእርሱ ምንም ነገር ለማይሰወረው አላህ ተወው። https://t.me/merkeznurilislam

​🛑 ለሚስቶች አስፈላጊ ምክር 👇: ​በአንቺ እና በባልሽ መካከል ችግር ከተፈጠረ፣ እርቅ ሊደረግ የሚችል ከሆነ እና አጠቃላይ ህይወታችሁ የተረጋጋ እስከሆነ ድረስ፣ የመጀመሪያ ሃሳብሽ ችግሩን ማስተካከል እንጂ መለያየት አይሁን። ​⚠️ ማንኛውም ቤት ልዩነት ወይም ጉድለት አይጠፋውም። ​• ባልሽ አንቺ በሚፈልጊው መንገድ ብቻ እንዲሄድ የመፈለግ ፍላጎትሽ ግጭቱን ለማክረር ምክንያት አይሁን። ​• ያገኘሽውን ሰው ሁሉ አታማክሪ፤ ምክንያቱም መለያየትን የሚያበረታታሽ እና በባልሽ ላይ ልብሽን የሚያሸፍት ሰው ሊያጋጥምሽ ይችላል—እርሱ/እሷ በራሱ/ሯ ቤት ችግሮች እያሉበት ለአንቺ ግን የማያሳይሽ ሊሆን ይችላል። ​• ለምክር የሚሆንን ሰው ስትመርጪ አእምሮ ያለው፣ ታማኝ፣ የባልሽን በጎ እና መጥፎ ጎኖች የሚያውቅ እንዲሁም የመላው ቤተሰቡን ጥቅም የሚያስብ ሰው ይሁን። ​ነገር ግን ከባልሽ ግልጽ የሆነ በደል፣ ተደጋጋሚ እንግልት ወይም አብሮ ለመቀጠል የሚያስቸግሩ ትልልቅ ችግሮች ካሉ፣ የእያንዳንዱ ሁኔታ ሁኔታው እና ፍርዱ የተለያየ ስለሆነ ይህ ምክር በሁሉም ላይ በደፈናው አይሰራም። ​ልቦና ይኑርሽ፣ ብልህ ሁኚ፤ በቁጣ ስሜት የሚወሰን ውሳኔ በዓመታት የተገነባን ቤት፣ በተለይም በእናንተ መካከል ልጆች ካሉ፣ ሊያፈርስ ይችላልና። https://t.me/merkeznurilislam

👌በአላህ ስም እምላለሁ፤ አላህ ለአንተ አንድን ነገር (መልካም ነገርን) ካሻልህ፡ በአንተ እና በእርሱ ስጦታ መካከል ሚሊዮን በሮች ቢኖሩ እንኳ ሊከለክሉህና ሊያግዱህ አይችሉም። ​በውስጥህ የምትመኛቸውና እንዲሳኩ የምትፈልጋቸው ምስጢራዊ ምኞቶች በሙሉ በእውነት የተያያዙት በአላህ ፍላጎትና ውሳኔ (መሺአ) ብቻ ነው፤ ስለዚህ የሁኔታዎችን አስቸጋሪነት ወይም በዙሪያህ ያሉ ሰዎችን አጭርና ደካማ እይታ በማየት ልብህን አታክብደው። ​አላህ ብቻውን ነገሮችን ሁሉ አስተካካይና አደራጅ (ሙደቢር)፡ ልብን ጠጋኝና ሁሉን አሸናፊ (ጀባር)፡ እንዲሁም ሰጭ (ሙዕጢ) ነው፤ በእርሱ ላይ ተወከል (ተማመን)፤ መጠጊያና ዋስ ለመሆንም አላህ በቂ ነው። https://t.me/merkeznurilislam

ወንድሜ ሆይ፣ ጠንክር በዱዓህ‼ ​“አላህን እለምናለሁ፤ ነገር ግን በልቤ ውስጥ ‘አላህ ይህንን ሁሉ እንዴት ይለውጠዋል?!’ ብዬ እጠይቃለሁ” ትለኛለህ። ​እኔ ደግሞ እንዲህ እልሃለሁ፦ ያንተ ድርሻ ዱዓ ማድረግ) ብቻ ነው! ይህ “እንዴት?” የሚለው ጥያቄ በፍፁም ያንተ ጉዳይ አይደለም፤ ከያንተ አቅምና ስልጣን በላይ ነው። “እንዴት” የሚለው ከምክንያቶች (አስባብ) ጋር የተያያዘ ነው፤ ምክንያቶች ደግሞ ሙሉ በሙሉ በአላህ እጅ ናቸው! ​ደግሞም በአላህ ላይ ማንኛውንም ነገር ትልቅ ወይም አስቸጋሪ አድርገህ ከመመልከት አላህ እንዲጠብቅህ እማጸናለሁ! አዎ፣ ሰው ያጋጠመው ሁኔታ አስቸጋሪ ሊሆንበት ይችላል፤ ለራሱም በሹክሹክታ “ይህ ነገር ተአምር ያስፈልገዋል!” ሊል ይችላል። ወንድሜ ሆይ! ዱዓ የተሰጠው በትክክል ለዚሁ ነው፦ ተአምራትን ለመስራት! ​ነገር ግን በመጀመሪያ ከራስህ ኃይልና ችሎታ ተላቀህ ወደ አላህ ኃይልና ጥንካሬ መጠጋት አለብህ። ሊሰጥም የሚችል ምንም አይነት የሣር ቅጠል እንኳ እንደሌለ አውቆ፣ አላህ በእርግጠኝነት እንደሚመልስለት ሙሉ በሙሉ ተማምኖ እንደሚማጸን መስጠም ላይ ያለ ሰው አድርገህ ለምነው ።! አላህን እንደሚሞክር ሰው ሆነህ ከመለመን ተጠንቀቅ፤ በመጀመሪያ እመን፤ ከዚያም ውጤቱን ጠብቅ! ​ወንድሜ ሆይ! ነገሩ ሁሉ በምክንያቶች እጅ ነው ብለህ ካሰብክ፣ አላህ ወደእነዚያው ምክንያቶች ይተውሃል፤ ባንተና በእነሱ መካከልም ብቻህን ያቀርብሃል። ነገር ግን ነገሩ ሁሉ በእሱ እጅ ብቻ እንደሆነ ካመንክ፣ ለምታደርገው ነገር በህሊናህ ተስሎ የማያውቅ ሰፊ ምክንያትና መንገድ ያመቻችልሃል።! https://t.me/merkeznurilislam

هل أنتَ تُحِب النبي - صلى الله عليه وسلم - ؟ ነቢዩን - صلى الله عليه وسلم - ትወዳቸዋለህን? ____ قال تعالى : { قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ } [سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ: ٣١] አላህ በተከበረው ቃሉ እንዲህ ብሏል፡ {በላቸው «አላህን የምትወዱ እንደኾናችሁ ተከተሉኝ፤ አላህ ይወዳችኋልና፤ ኃጢአቶቻችሁንም ለእናንተ ይምራል፤ አላህም መሐሪ አዛኝ ነው።»} [ሱረቱ ዓል-ዒምራን፡ 31] 🖋️ قال العلامة السِّعدي : وبهذه الآية يُوزَن جَميع الخلق، فعلى حَسب حَظِّهم من اتباع الرسول يكون إيمانهم وحبهم لله، وما نَقُص مِن ذلك نقص. [تفسير السعدي - ١٢٨] 🖋️ ዐላማህ አስ-ሰዕዲ እንዲህ ብለዋል፡ «በዚህች አንቀፅ (አያህ) ፍጥረታት ሁሉ ይለካሉ፤ መልእክተኛውን በመከተል ረገድ ባላቸው ድርሻ ልክ እምነታቸውና ለአላህ ያላቸው ፍቅር ይወሰናል፤ ከዚህ የጎደለም ያህል ፍቅራቸው ይጎድላል።» [ተፍሲር አስ-ሰዕዲ - 128] 🖋️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية : فكلّ مَن ادّعَى أنه يحب الله و لم يَتَّبع الرسول فقد كذب. [مجموع الفتاوى - ٣٦٠/٨] 🖋️ ሸይኹል ኢስላም እብኑ ተይሚያ እንዲህ ብለዋል፡ «አላህን እወዳለሁ እያለ መልእክተኛውን ያልተከተለ ሰው ሁሉ በውሸቱ ላይ ነው።» [መጅሙዕ አል-ፈታዊ - 8/360] __ 🖋️ قال العلامة ابن باديس : ومحبةُ اللهِ لا تَكون إلا للمُتَّبعين للنبي صلى الله عليه وآله وسلم، لقوله تعالى :﴿قُلۡ إِن كُنتُمۡ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِي يُحۡبِبۡكُمُ ٱللَّهُ﴾ [آل عمران: ٣١]، فكرامة الوِدّ والقُبول إنَّما هي للمتبعين له - صلى الله عليه وآله وسلم. [آثار ابن باديس || ٣٤٥/١-٣٤٤] 🖋️ ዐላማህ እብኑ ባዲስ እንዲህ ብለዋል፡ «የአላህ ፍቅር የሚገኘው ነቢዩን - صلى الله عليه وسلم - ለሚከተሉ ብቻ ነው፤ አላህ በተከበረው ቃሉ እዲህ ስላለ፡ ﴿በላቸው «አላህን የምትወዱ እንደኾናችሁ ተከተሉኝ፤ አላህ ይወዳችኋልና»﴾ [ዓል-ዒምራን፡ 31] ብሏልና። ስለዚህ የፍቅርና የመቀበል ክብር የሚገባው እርሳቸውን - صلى الله عليه وسلم - ለሚከተሉ ብቻ ነው።» [አሳር እብኑ ባዲስ || 1/344-345] __ 🖋️ قال الإمام ابن باز : تعظيمُ النبي صلى الله عليه وسلم لا يَكون بالبدع كالاحتفال بيوم المولد، وإنما يكون بمحبته و اتّباع شَريعته و تعظيمها و الدعوة إليها ومحاربة ما خالفها من البدع والأهواء، 🖋️ ኢማም እብኑ ባዝ እንዲህ ብለዋል፡ «ነቢዩን - صلى الله عليه وسلم - ማክበር እንደ መውሊድ በዓል ባሉ አዳዲስ ነገሮች (ቢድዓዎች) አይደለም፤ ይልቁንም እርሳቸውን በመውደድ፣ ሕጋቸውን በመከተልና በማክበር፣ ወደ እርሱም ሰዎችን በማመላከት (በመጣራት)፣ እንዲሁም ከእሳቸው መንገድ የሚቃረኑ አዳዲስ ነገሮችንና ስሜቶችን በመታገል ነው፤ كما قال تعالى: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ} አላህ ተዓላ እንዲህ እንዳለው፡ {በላቸው «አላህን የምትወዱ እንደኾናችሁ ተከተሉኝ፤ አላህ ይወዳችኋልና፤ ኃጢአቶቻችሁንም ለእናንተ ይምራል»} وقال سبحانه: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا}. እንዲሁም ላቅ ያለው አላህ እንዲህ ብሏል፡ {መልእክተኛውም የሰጣችሁን ነገር ያዙት፤ ከእርሱም የከለከላችሁን ነገር ተከለከሉ።}» [መጅሙዕ ፈታዊ እብኑ ባዝ - 6/319 [مجموع فتاوى ابن باز - ٣١٩/٦]

ጥንካሬ... እጅ አትስጥ! ​በሽታ ሊያምህ፣ ሲሳይህ ሊጠበብ፣ ቀናት ሊከብዱህ፣ እናም በውስጥህ አንድ ሺህ ጊዜ ሊሰበር ይችላል፤ ነገር ግን ፈተና እንዲያሸንፍህ በፍጹም አትፍቀድ። ​ድህነትህ መዋረድ፣ ሕመምህ የሕይወትህ ማብቂያ፣ ወይም ሀዘንህ በልብህ ውስጥ ያለውን ተስፋ የመግደል ምክንያት እንዲሆኑ አታድርግ። ካስፈለገህ አልቅስ፣ ደረትህ ከጠበበህ ወደ አላህ አቤት በል፣ ካልቻልክም እርዳታን ጠይቅ፤ ነገር ግን እጅ አትስጥ። ​በአላህ ተጠናከር፣ ልብህ የጸና ይሁን፣ በጌታህ መልካም ጥርጣሬ ይኑርህ፣ እንዲሁም የችግርህ መፍትሔ በሚገኙባቸው ነገሮች ላይ እስከቻልክ ድረስ ጣር። ​ነቢዩ (ﷺ) እንዲህ ብለዋል፦ «ጠንካራ ሙእሚን ከአቅመ-ደካማ ሙእሚን ይበልጥ በአላህ ዘንድ የተወደደና መልካም ነው፤ በሁለቱም ውስጥ መልካም ነገር አለ።» ​ዛሬ ልትወድቅ ትችላለህ፣ ነገር ግን ወድቀህ አትቅረብ። ልትደክም ትችላለህ፣ ነገር ግን እጅ አትስጥ። በሮች በፊትህ ሊዘጋጉ ትችላለህ፣ ነገር ግን የአላህ በር በፍጹም አይዘጋም። ​ፈተናን በጽናት፣ ሕመምን በትዕግሥት፣ ድህነትን በጥረት፣ ሀዘንን ደግሞ በተስፋ ተጋፈጠው፤ ሕይወት በመታችህ ቁጥር እንደገና ተነሥ። ​ጊዜያዊ መከራ ሕይወትህ እንዳበቃች እንዲያሳምንህ አትፍቀድ፤ አላህ ጌታህ እስከሆነ ድረስ ተስፋው አሁንም አለ፣ መፍትሔውም ቅርብ ነው፣ በአላህ ዘንድ ያለው ደግሞ የተሻለና ዘላቂ ነው። https://t.me/merkeznurilislam

📢📢📢 ትልቁ ኪሳራ ዕድሜህን አላህ ለተፈጠርክበት ዓላማ ውጭ በሆነ ነገር ላይ ማባከንህ ነው። ​60 ዓመት ኖረህ አልመኸው የነበረውን የዱንያ ስኬት ሁሉ ልታሳካ ትችላለህ፦ ሥራ፣ ቤት፣ መኪና፣ ማዕረግ (ሥልጣን)... ​ነገር ግን ዋናው ጥያቄ፦ አላህ ለተፈጠርክበት ዓላማ በያንን ግብ አሳክተሃል? ​እውነተኛ ስኬት ሰዎች ስምህን ማወቃቸው አይደለም፤ ይልቁንም እውነተኛ ስኬት ስምህ አላህ ዘንድ ከሷሊሆች (ከደጋግ ባሮቹ) ጋር ተጽፎ መገኘቱ ነው። ​ዱንያ ያልፋል፤ የምስክር ወረቀቶችህ፣ ሥልጣንህ፣ የባንክ ሒሳብህ... ይህ ሁሉ በዚህች ዱንያ ቀሪ ነው። አብሮህ ወደ አኺራ የሚሄደው አንድያ ነገር ግን ሥራህ (ዐመልህ) ብቻ ነው። ​ስለዚህ በየቀኑ ራስህን ጠይቅ፦ የምኖረው አላህ ለፈጠረኝ ዓላማ ነው ወይስ አይደለም? ​“አጋኔንንም ሆነ ሰውን እኔን ሊገዙኝ እንጂ ለሌላ አልፈጠርኳቸውም።” (ሱረቱ አዝ-ዛሪያት 51:56) ​ስለዚህ ከመረመሩህ/ከሚጠይቁህ (ሒሳብ ከመደረግህ) በፊት ራስህን መርምር (ሒሳብ አድርግ)። https://t.me/merkeznurilislam

​📍ኢማም ኢብኑ ዓቂል (አላህ ይረሀማቸውና) እንዲህ ብለዋል፡ ​«እኛ ዘንድ በባግዳድ አንድ ቤት ነበረ፤ ሰዎች በገቡበት ቁጥር ጠዋት ላይ ሞተው ይገኛሉ። አንድ ጊዜ ቁርኣን ሐፊዝ የሆነ ሰው መጥቶ ተከራይቶ ገባበት። ጠዋት ላይም በደህና ነቃ። ጎረቤቶችም ተደንቀው ጠየቁት.. ​እርሱም እንዲህ አላቸው፡ «በቤቱ ባደርኩበት ምሽት የዒሻን ሶላት ሰግጄ ጥቂት ቁርኣን ቀራሁ፤ ወዲያውም ከጉድጓድ አንድ ወጣት ወጥቶ ሰላምታ አቀረበልኝ። ደነገጥኩ፣ ፈራሁም። ​እርሱም እንዲህ አለኝ፡ አትፍራ፣ ከቁርኣን ጥቂት አስተምረኝ.. ​ቀጥሎም አለ፡ እኛ ሙስሊም ጂኖች ነን፤ ቁርኣን እናቀራለን፣ እንሰግዳለንም። ይህን ቤት ግን አመጸኞችና አመንዛሪዎች እንጂ አይከራዩትም። በውስጡም መጠጥ ለመጠጣት ይሰበሰባሉ። እኛም ስለሚረብሹንና ስሚያደክሙን እናንቃቸዋለን (እንገድላቸዋለን)..» ​📚 ምንጭ፡ ልባቡል ፈኑን - በኢብኑ ዓቂል (አላህ ይረደማቸውና)

ከትዳር ሕይወት አስቂኝ ገጠመኞች ​አንዲት ሚስት ባሏን በቁጣ/በመገረም ጠየቀችው፡ – ከማገባታችን በፊት ድሃ እና ኪሱ ባዶ የሆነ ሰው መሆንህን ለምን አልነገርከኝም? ​እሱም ፈገግ ብሎ መለሰላት፡🙂 – «በዚህ ዓለም ላይ ከአንቺ ውጭ ምንም የለኝም» ብዬ ከአንድ ሚሊዮን ጊዜ በላይ አልነገርኩሽም እንዴ? አንቺ ደግሞ እንደ የዋህ/ሞኝ እየሳቅሽ ደስ ይልሽ ነበር!

​(አንዳንድ ጊዜ ፍቅር አዘል ንግግሮች እውነተኛ ትርጉም ያስፈልጋቸዋል!

https://t.me/merkeznurilislam

*⚠️تنبيه مهم:* *قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:* *لا يجوز للإنسان أن يلتقط صورة أحد إلا بإذنه، حتى لو كان يعرف أن هذا الرجل يقول بجواز التقاط للصور فإنه لا يجوز أن يلتقطه إلا بإذنه، لاسيما إذا كان يعلم أنه يكره أن تلتقط صورته.* 📚 شرح بلوغ المرام (٦/ ٤٠٨). ​⚠️ አስፈላጊ ማሳሰቢያ፦ ​ታላቁ ዓሊም እብን ዑሠይምይን (ረሂመሁላህ) እንዲህ ብለዋል፦ ​"አንድ ሰው የሌላውን ሰው ፎቶ ያለፈቃዱ ሊያነሳ አይፈቀድለትም። ሰውየው ፎቶ መነሳት ይፈቀዳል ብሎ የሚያምን መሆኑን እንኳን ቢያውቅ፣ ያለፈቃዱ ሊያነሳው አይገባም። በተለይም ፎቶ መነሳት እንደሚጠላ የሚያውቅ ከሆነ (ድርጊቱ) ይበልጥ የተከለከለ ይሆናል።" ​📚 ሸርሕ ቡሉጉል መራም (6/ 408)

​⚠️ አስፈላጊ ማሳሰቢያ፦ ​ታላቁ ዓሊም እብን ዑሠይምይን (ረሂመሁላህ) እንዲህ ብለዋል፦

​"አንድ ሰው የሌላውን ሰው ፎቶ ያለፈቃዱ ሊያነሳ አይፈቀድለትም። ሰውየው ፎቶ መነሳት ይፈቀዳል ብሎ የሚያምን መሆኑን እንኳን ቢያውቅ፣ ያለፈቃዱ ሊያነሳው አይገባም። በተለይም ፎቶ መነሳት እንደሚጠላ የሚያውቅ ከሆነ (ድርጊቱ) ይበልጥ የተከለከለ ይሆናል።"

​📚 ሸርሕ ቡሉጉል መራም (6/ 408)