فَذلَكةٌ

أَمْ هَلْ دَرَتْ يَوْمَ عَاشُورَاءَ مَا صَنَعَتْ بَنُو العَوَاهِرِ فِي عُلْيَا عَشَائِرِهَا مهدى طالقانى..

لَا تَبْكِ إِنْ أَنْتَ بَكَيْتَ الهُدَى إِلَّا عَلَى قَاصِمَةِ الظَّهْرِ   وَاِبْكِ حُسَيْناً وَالأُلَى صُرِّعُوا أَمَامَهُ سَطْراً إِلَى سَطْرِ   ذَاقُوا الرَّدَى مِنْ بَعْدِ مَا ذَوَّقُوا أَمْثَالَهُ بِالْبِيضِ وَالسُّمْرِ   قَتْلٌ وَأَسْرٌ بِأَبِي مِنْكُمُ مَنْ نِيلَ بِالْقَتْلِ وَبِالأَسْرِ   -مولانا علم الهُدى المُرتضى قُدِّس سرّه ..

ليلة الوحشة ، شام غريبان .. -بيت معظّم آقاى وحيد خُراسانى ، شهر مُقدّس قُم ..

كفى بحزّ النحر من فجيعةْ تبكي لها حتّى النشور الشيعةْ

عج بالغري رعاك اللَه محتملا شكواي واقصد على القدر منتدبا وقل له ودموع العين جاريةٌ والوجد يسعر في الأحشاء ملتهبا قم فالحسين على وجه الصعيد لقى وشيبه من دم الأوداج قد خضبا ماذا القعود وقد ساروا بنسوتكم أسرى كأن لم يروا طه لهن أبا -عبد الحسين شكر رحمه الله تعالى

قَتَلوا الحسينَ فَيا لَعولي بَعدَهُ وَلِطولِ نوحي أَو أَصيرُ لمابي -ناعي الحسين عليه السلام الصاحب بن عباد رضوان الله تعالى عليه ..

دار العسكر عله احسين ياحيف! ناسٍ بالرماح وناس بالسيف!

فلعن الله تعالى إسحاق بن حوية الحضرمي وبحر بن كعب التيمي وأخنس بن مرثد الحضرمي وبجدل بن سليم الكلبي وجابر بن يزيد الأودي والأسود بن خالد وقيس بن الأشعث وعمر بن سعد وجميع بن الخلق الأودي والفلافس النهشلي والأسود بن حنظلة ولعن الله تعالى من نهب ثقله ورحله وإبله لعناً مالعنت به أحداً من العالمين. اللهم إن هؤلاء نهبوا سبط رسولك صلى الله عليه وآله بعد قتله فاصلهم ياربّ حر نارٍ مالها من نظير بمحمدٍ وآله الطاهرين عليهم السلام اجمعين.

ما سُرق من الغريب الوحيد المظلوم العطشان مولانا أبو عبد الله الحسين الشهيد صلوات الله تعالى عليه بعد مقتله : ١ - قميصه: قال ابن طاووس رضوان الله تعالى عليه : «ثم أقبلوا على سلب الحسين فأخذ قميصه إسحاقُ بن حوية الحضرمي، فلبسه فصار أبرص وامتعط شعره». ٢ - سراويله: «وأخذ سراويله بحر بن كعب التيمي لعنه ﷲ فروى أنه صار زَمِناً مقعَداً من رجليه». ٣ - عمامته: «وأخذ عمامته أخنس بن مرثد بن علقمة الحضرمي وقيل جابر ابن يزيد الأودي لعنهما ﷲ فاعتمّ بها فصار معتوهاً». ٤ - نعله: «وأخذ نعليه الأسود بن خالد لعنه ﷲ». ٥ - خاتمة واصبعه: «وأخذ خاتمة بجدل بن سليم الكلبي وقطع إصبعه عليه السلام مع الخاتم وهذا أخذه المختار فقطع يديه ورجليه وتركه يتشحط في دمه حتى هلك». ٦ - قطيفته: «وأخذ قطيفة له (عليه السلام) كانت من خز قيسُ بن الأشعث». ٧ - درعه: «وأخذ درعه البتراء عمر بن سعد فلما قتل عمر وهبها المختار لأبي عمرة قاتله». ٨ - سيفه: «وأخذ سيفه جميع بن الخلق الأودي وقيل رجل من نبي تميم يقال له: أسود بن حنظلة وفي رواية ابن أبي سعد: إنه أخذ سيفه الفلافس النهشلي وزاد محمد بن زكريا: إنه وقع بعد ذلك إلى بنت حبيب بن بديل وهذا السيف المنهوب المشهور ليس بذي الفقار فإن ذلك كان مذخوراً ومصوناً مع أمثاله من ذخائر النبوة والإمامة». قال إبن طاووس رضوان الله تعالى عليه : «وقد نقل الرواة تصديقَ ما قلناه، وصورة ما حكيناه» [اللهوف في قتلى الطفوف، ص٧٦ و٧٧]. ٩ - رحله. ١٠ - إبله. ١١ - أثقاله [الإرشاد، ج٢، ص ١١٢ - اعلام الورى، ج١، ص٤٦٩].

قُتلَ الحُسين! واإماماه واسيداه وامصيبتاه إنا لله وإنا إليه راجعون

وقليلٌ تتلفُ الأرواح في رزء الحُسين..

الوداع الوداع! سَيَطُولُ بَعْدِي يَا سُكَيْنَةُ فَاعْلَمِي مِنْكِ اَلْبُكَاءُ إِذَا اَلْحَمَامُ دَهَانِي لاَ تُحْرِقِي قَلْبِي بِدَمْعِكِ حَسْرَةً مَا دَامَ مِنِّي اَلرُّوحُ فِي جُثْمَانِي وَ إِذَا قُتِلْتُ فَأَنْتِ أَوْلَى بِالَّذِي تَأْتِينَهُ يَا خيْرَةَ اَلنّسْوَانِ!

أنا عليُّ بن الحُسين بن علي ..

وَإنّ جَزُوْعًا شَأنُهُ النّوحُ وَالبُكَا لِغَيرِ بَنِي الزّهرَا، مُلَامٌ مُعَنّفُ -السّيّد حَيدَر الحِليّ رحمهُ اللهُ تعالى..

في مولانا وسيدنا القاسم بن الحسن عليهما السلام : سَطا عَلَى الأُلُوفِ وَهُوَ وَاحِد فَيـــا بِنَفْسِـي ذَلِكَ المُجَاهِــد لَفَّ صُفُوفَ البَغْيِ بالصُّفُوفِ بِبَــــارِقٍ يَبْـــرُقُ بِالحُتُـــوفِ حَتّى إذا مَزَّقَهُــــمْ جَمِيعــاً بِضَرْبَةِ الأزديّ هَوى صَريعاً -المعظم الإصفهاني قدّس سرّه ..

إنْ يبكهِ عمُّهُ حُزناً لمصرعهِ فما بكى قمرٌ إلا على قَمرِ يا ساعدَ اللهُ قلبَ السِّبطِ ينظُرُهُ فرداً ولم يبلغِ العشرينَ في العُمر مُرَّملاً مذْ رأتْهُ رَملةٌصَرَخَتْ يا مُهجتي وسُروري يا ضِيا بَصري السيد صالح الحلي -رحمه الله تعالى-

في شأن مولانا القاسم بن الإمام الحسن عليهما السلام : "وخرج غلامٌ كان وجهه كشقة قمر فجعل يُقاتل فضربهُ ابن فضيل الأزدي على رأسه ففلقه فوقع الغلام لوجهه وصاح ياعماه فجلى الحسين (عليه السلام) كما يجلي الصقر ثم شد شدة ليث أغضب فضرب ابن فضيل بالسيف فاتقها بالساعد فأطنه من لدن المرفق فصاح صيحة سمعه أهل العسكر وحمل أهل الكوفة ليستنقذوه فوطأته الخيل حتى هلك". اللهوف : ٦٨ . -السيد بن طاووس رضوان الله تعالى عليه..

الإمام أبو عَبْدِ اَللَّه (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) : " ... وَقَدْ شَقَقْنَ اَلْجُيُوبَ وَ لَطَمْنَ اَلْخُدُودَ اَلْفَاطِمِيَّاتُ عَلَى اَلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ عَلَى مِثْلِهِ تُلْطَمُ اَلْخُدُودُ وَ تُشَقُّ اَلْجُيُوبُ» . تهذيبُ الأحکام ج ۸، ص ۳۲۵ .

عَمد الحديد بكربلاء خسف القمر.. -العالم الرباني الشيخ أحمد سيبويه رضوان الله تعالى عليه راثياً مولانا وسيدنا العباس صلوات الله تعالى عليه ..

ويقول الشّيخ محمّد حرز الدّين النجفيّ عن المجدّد الفقيه الأصولي الوحيد البهبهانيّ رحمه الله: «كان يراعي في أواخر عمره ما كانت عادته عليه من زيارة قبر الحسين (عليه السّلام)، وإحراز غاية الآداب، ونهاية الخضوع والخشوع، حتّى أنّه كان يسقط على وجهه في مخلع النّعال، وتقبيل الأرض الطّاهرة، ويسقط في أبواب الحرم الحسينيّ الشريف على وجهه ويقبّلها ويدخل الحرمَ، وكان أيضاً يراعي تلك الآداب ويفعل هذه الأفعال عند زيارة أبي الفضل العبّاس (عليه السّلام)». -معارف الرجال.