شَمس الدّين علي

عَفَتِ الدِيارُ مَحَلُّها فَمُقامُها بِمَنىً تَأَبَّدَ غَولُها فَرِجامُها

ذَهَبتَ وَلَم تُلمِم بِبَيتِ الحَبائِبِ وَلَم تَشفِ قَلباً مِن طِلابِ الكَواعِبِ نَعَم إِنَّ في الإِبعادِ لِلقَلبِ رَاحَةً إِذا غُلِبَ المَجهودُ مِن كُلِّ طالِبِ وَإِنّي لَصَرّافٌ لِقَلبي عَنِ الهَوى وَإِن حَنَّ تَحنانَ المَخاضِ الضَوارِبِ تَكَلَّفَني مِن حُبِّ عَبدَةَ زَفرَةٌ وَفي زَفَراتِ الحُبِّ كَربٌ لِكارِبِ وَلِلحُبِّ حُمّى تَعتَريني بِزَفرَةٍ لَها في عِظامي نافِضٌ بَعدَ صالِبِ فَوَيلي مِنَ الحُمّى وَوَيلي مِنَ الهَوى لِأَيِّهِما أَبغي دَواءَ الطَبائِبِ لَقَد شَرِقَت عَيني بِعَبدَةَ غادِياً وَدَبَّت لِقَتلي مِن هَواها عَقارِبي فَوَاللَهِ ما أَدري أَبي مِن طِلابِها جُنونٌ أَم اِستَحدَثتُ إِحدى العَجائِبِ إِذا ذُكِرَت دارَ الهَوى بِمَسامِعي كَما دارَت الصَهباءُ في رَأسِ شارِبِ هِيَ الروحُ مِن نَفسي وَلِلعَينِ قُرَّةٌ فِداءٌ لَها نَفسي وَعَيني وَحاجِبي فَإِن يَكُ عَنّي وَجهُها اليَومَ غائِباً فَلَيسَ فُؤادي مِن هَواها بِغائِبِ - بشار بن برد.

...

كَم لِلحَوادِثِ مِن صُروفِ عَجائِبِ وَنَوائِبٍ مَوصولَةٍ بِنَوائِبِ وَلَقَد تَفاوَتَ مِن شَبابِكَ وَاِنقَضى ما لَستَ تُبصِرُهُ إِلَيكَ بِآيِبِ تَبغي مِنَ الدُنيا الكَثيرَ وَإِنَّما يَكفيكَ مِنها مِثلُ زادِ الراكِبِ لا يُعجِبَنَّكَ ما تَرى فَكَأَنَهُ قَد زالَ عَنكَ زَوالَ أَمسِ الذاهِبِ أَصبَحتَ في أَسلابِ قَومٍ قَد مَضَوا وَرِثوا التَسالُبَ سالِباً عَن سالِبِ - أبو العتاهية.

فَدُنيَا كُلِّ إنسانٍ في شيئين: "مَا يَنزِعُ إليهُ بِفكرِهِ، ومَا يَمِيلُ إلَيهُ بِقَلبِه" - الرَّافعيّ.

‏الشعوب المقهورة تسوء أخلاقها، وإن الإنسان اذا طال به التهميش يصبح كالبهيمة، لايهمه سوى الأكل، والشرب، والغريزة. -ابن خلدون

أدعوكم لعدم شربها

سَتَقْطِفُ أَثْمَارَ لِسَانِكَ

تعلق بالسؤال بِكُل صقع كَمَا يتَعَلَّق الرجل الغريق

غَرِيب الدَّار لَيْسَ لَهُ صديق جَمِيع سُؤَاله أَيْن الطَّرِيق؟

نَصَبَتْ حَبائِلَ هُدْبِهَا فَتَصيَّدَتْ قلبي، فَراحَ فَرِيسَةَ الأَهْدابِ - البارودي