Разъяснение истины | توضيح الحق
رفتن به کانال در Telegram
Владелец канала следует шафиитскому мазхабу. Связь ⬇️ http://t.me/anonimka_voprosik_bot?start=wsaiyc Данный канал и его Владелец не поддерживают никакие группировки, убийства и экстремальные действия.
نمایش بیشتر261
مشترکین
+124 ساعت
-17 روز
-630 روز
آرشیو پست ها
+1
Передал нам аль-Аджлах от Ибн Аби аль-Хузайля, который сказал:
حدثنا الأجلح عن ابن أبي الهذيل، قال: كنت عند عمر ، فجيء بشيخ نشوان في رمضان ، قال : ويلك، وصبياننا صيام ! فضربه ثمانين
«Я был возле Умара, и к нему привели пожилого человека, в состоянии опьянения в рамадан. Умар сказал: 'Горе тебе! Даже наши дети соблюдают пост!' — и высек его восемьюдесятью ударами»
«Сияру А’лям ан-Нубаля» (4/171)
+1
قَالَ خَلَفُ بنُ تَمِيْمٍ: سَأَلْتُ إِبْرَاهِيْمَ: مُنْذُ كَمْ قَدِمتَ الشَّامَ؟
قَالَ: مُنْذُ أَرْبَعٍ وَعِشْرِيْنَ سَنَةً، مَا جِئْتُ لِربَاطٍ وَلاَ لِجِهَادٍ، جِئْتُ لأَشبَعَ مِنْ خُبْزِ الحَلاَلِ
Халаф ибн Тамим сказал: «Я спросил Ибрахима: “Сколько лет прошло с тех пор, как ты приехал в Шам?”
Он ответил: “Двадцать четыре года. Я пришёл не ради ребата (пограничного дозора) и не ради джихада, а ради того, чтобы насытиться дозволенным хлебом”.
ас-Сияр 7/390
Repost from Сады праведных (رياض الصالحين)
+1
| Хадис об Ашаритах
От ‘Ияда аль-Аш‘ари передаётся, что когда был ниспослан аят:
«Аллах приведёт людей, которых Он любит и которые любят Его» [аль-Маида: 54], — Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Это — народ этого», — и ударил рукой по спине Абу Мусы аль-Аш‘ари.
«Табйин казиб аль-муфтари», стр. 150
Его также передал Ибн Абу Шайба в «аль-Мусаннаф» (№ 32261), ат-Табарани в «аль-Кабир» (17/371), аль-Хаким в «аль-Мустадрак» (2/313) и признал его достоверным, а также Абу Ну‘айм в «Ма‘рифат ас-сахаба» (№ 5438). См. также «Маджма‘ аз-заваид» (7/16).
+1
Суфьян ас-Саури (97 - 161 гг. х), да смилуется над ним Аллах, сказал:
لَيْسَ شَيْءٌ أَقطَعَ لِظِهْرِ إِبْلِيسَ مِنْ قَوْلِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ
«Ничто так не ломает спину Иблиса, как слова “ля иляха илля-Ллах” (нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха)».
(Аз-Захаби, «ас-Сияр» 7/260)
+1
Имам аш-Шафи’и :
وقال الشافعي : الناسُ في الفقه عيال على أبي حنيفة. قلت: الإمامة في الفقه ودقائقه مسلمة إلى هذا الإمام. وهذا أمر لا شك فيه.
«Аш-Шафи'и сказал: «Люди в отношении фикха - это иждивенцы (дети) у Абу Ханифы». Я говорю: «Имамат (лидерство, высшая степень) в фикхе и его тонкостях (сложных вопросах) безоговорочно признана (передана) за этим имамом. И это - дело, в котором нет сомнения».»
Абдуллах ибн аль-Мубарак :
وقال ابن المبارك : أبو حنيفة أفقه الناس .
«Ибн аль-Мубарак сказал: "Абу Ханифа - самый знающий (факих) из людей"»
Сияр а’лям ан-нубаля 6/402
Говорит Имам Таджуддин ас-Субки (717-771 г/х), да смилуется над ним Аллах, в своем «Табакат»:
وقد وصل حال بعض المجسمة فى زماننا إلى أن كتب شرح صحيح مسلم للشيخ محيى الدين النووى وحذف من كلام النووى ما تكلم به على أحاديث الصفات فإن النووى أشعرى العقيدة فلم تحمل قوى هذا الكاتب أن يكتب الكتاب على الوضع الذى صنفه مصنفه. وهذا عندى من كبائر الذنوب فإنه تحريف للشريعة وفتح باب لا يؤمن معه بكتب الناس وما فى أيديهم من المصنفات فقبح الله فاعله وأخزاه
«Некоторые антропоморфисты (муджасима) в наше время (8 век по хиджре) зашли так далеко, что написали копию «Шарха» ан-Навави на «Сахих» Муслима, убрав оттуда все части, где ан-Навави говорит о хадисах, указывающих на атрибуты (сифаты). Поскольку нет сомнений в том, что имам ан-Навави был ашаритом в акыде, этот писарь не нашел в себе силы оставить книгу в том виде, как она была написана. Он совершил невероятный грех, так как это извращение религии, он подрывает доверие людей к тому, что пишут ученые, и тому, что люди получают из книг. Так пусть Аллах унизит того, кто делает подобное и сделает его уродливым».
[Ас-Субки, «Табакат аш-Шафиийя аль-Кубра», том 2, стр. 19]
+1
Имам Шихабуддин ибн Джахбаль аль-Халяби аш-Шафии (ум. 733 х/1333 м) пишет в рисале :
فيقال له: الجواب عن مثل هذا قد تقدم، على أن ابن خزيمة: قد علم الخاصُّ والعامُّ حديثه في العقائد، والكتاب الذي صنفه في التشبيه، وسماه بالتوحيد رد الأئمة عليه أكثر من أن يذكر
«Что касается Ибн Хузеймы, то все люди (хас и ам) знают о его словах в акыде и книгу, которую он составил в уподоблении (ташбихе) и назвал "Таухид". Имамы составили на нее опровержения настолько много, что не перечесть (их всех)».
[Ас-Субки, «Табакат Шафиийя аль-кубра», 9/77]
+1
Сказал имам шафиитов своего времени, муджтахид, Шейхуль Ислам Абу Исхак аш-Ширази (393-476 х/1003-1083 м):
وأبو الحسن الأشعري إمام أهل السنة، وعامة أصحاب الشافعي على مذهبه، ومذهبه مذهب أهل الحق
«Абуль Хасан аль-Аш'ари - имам Ахлю-с-Сунна. Большинство шафиитов на его мазхабе, и его мазхаб - мазхаб людей истины».
[Ас-Субки, «Табакат аш-Шафиийя аль-кубра», 3/376]
+1
وقد كان عبد الرحمن بن مهدي يقول : إسرائيل في أبي إسحاق أثبت من شعبة والثوري .
Абд ар-Рахман бин Махди говорил: «Исраиль в Абу Исхаке более стойкий, чем Шаби и аль-Саури».
يحيى بن معين، قال: زكريا بن أبي زائدة، وزهير وإسرائيل، حديثهم في أبي إسحاق قريب من السواء، إنما أصحاب أبي إسحاق سفيان وشعبة .
Яхья ибн Маин сказал:
Хадисы Закарии ибн Аби Заиды, Зухайра и Исраиля от Абу Исхака близки по уровню.
Однако настоящими учениками Абу Исхака являются Суфьян и Шу'ба.
Ас-сияр 7/359Разъяснение истины | توضيح الحق
+1
Хафиз Аз-Захаби (رحمه الله) приводит со слов Яхьи ибн Ямана, что он слышал, как Суфьян (Ас-Саури) сказал:
قال يحي بن يمان: سمعت سفيان يقول: المال داء هذه الأمة، والعالم طبيب هذه الأمة، فإذا جرّ العالمُ الداءَ إلى نفسه، فمتى يُبرئ الناسَ؟! — اهـ سير أعلام النبلاء ٧/٢٤٣
«Имущество — болезнь этой уммы, а ученый — врач этой уммы. Если врач то и дело будет занят поиском этой болезни для себя, то когда ему лечить людей?», — конец цитаты.
См.: «Сияр» 7/243Разъяснение истины | توضيح الحق
