λόγος φάλλοςα

Аксиоматика с двумя терминами-дихотомиями ограничена и вряд-ли может привести к чему-то, кроме, разве что, тупика, потому существует диалектика, присоединяющая в дискурс третий элемент, который иллюзорно иерархизирует понятия, чтобы рассудок мог вынести суждение о положении каждого, вскоре стирая различие, в длительности обнаруживая первородную родственность древовидного определения. Чтобы существовать, нужно хотя бы 3 сущности, где нет приоритета одного над другим, между крайностями есть и центр, между бытием и ничто наличное бытие, дазайн, иные виды бытия. Это даёт возможность матричной генерации, поскольку двоичная система не ретроактивна, дуализм скуден на помышления, напрашивается либо единое, либо релятивизм. Дискурс становится как прерывным для другого, так и непрерывным для себя, до тех пор, пока чужая система не решит, что делать с вашей. Любая система должно учитывать принципиально гетерогенные измерения, поскольку ограниченный дискурс хоть и не охватывает интенсивные множества, но тем не менее не может отрицать их существование, рождая контингентность. Дазайн, в сущности своей, синтетичен, поскольку понимает и бытие отличных от него регионов сущего, по сути делая это своим бытием, оказываясь условием возможности любых возможных онтологий, задавая вопросы, и находя какие угодно ответы отовсюду (иногда даже в вещах трансцендентных). Когда дискурс доходит до детерриторизации, он выходит к констелляции всевозможного референта, находя общие правила там, "где их нет". Сознание, по Патнэму, множественно реализуется, в том плане, что у разных видов животных с разной формацией мозга можно вызвать схожие ментальные состояния через различные физические способы, например боль, что противопоставляется типовой теории тождества. Также, вероятно, и с воспоминаниями, поскольку они машинны, и зачастую аффективны, что делает их исток не особыми, возможными для всех. Это лишний раз может навить мнение, что память вовсе не просто пассивная запись, но комплексный процесс, который также и зависит от прибавочной стоимости желания, где сцепление филума способно произвести нечто большее, чем простое сложение компонентов. Память и дискурс намекают на потенциальность того или иного, не только в плане восприятия, но и суждения и типизации, между отношением двух сущностей возникает +1, добавляя все потенциальные переживания в других контекстах. Обратная связь носит в себе универсум самореференции, и когда она оборачивается на саму себя в петле обратной связи, она связывает узлом протосубъективность. Что Гваттари хочет мыслить на всевозможных уровнях, от клетки тела до знака, где имманенция умножается, становится менее прозрачной, и дарует консистенцию, которая наследует гетерогенность. Это всё к тому, что Андрей Замай мне сказал, что Единого нет. Есть "единые", которые не Единое, но могут соединяться под общей метафорой или желанием, например желанием интерпретировать вселенную через математику. Но всё это попадает под сглаженный поток, который создан, чтобы создать идентичность, которая вскоре будет предана разрезающему потоку, и придёт в родное состояние.

https://cataclysm-accd.vercel.app/post/42 Если вы хотите понять для себя Нумограм, то стоит ознакомиться с этим переводом статьи.

🧪 🧪🧪🧪🧪🧪🧪🧪 🧪 🧪🧪🧪🧪🧪🧪🧪 🧪 🧪🧪🧪🧪🧪🧪🧪 🧪 🧪🧪🧪🧪🧪🧪🧪 🧪 🧪🧪🧪🧪🧪🧪🧪 🧪 🧪🧪🧪🧪🧪🧪🧪

Поздравляю Хокинга с восьмым марта.

Вы к таким вещам просто не готовы...

https://cataclysm-accd.vercel.app/post/40 [[]] СИГНАЛ ПЕРЕХВАЧЕН ::: БЕЗДНОГРАФИЧЕСКОЕ МЕРЦАНИЕ: АКТИВНО $^^lll_ii_-+m ;;mЙ_87h6all|_ⅈi3_zlll_23o (В(_ЗАПЕРТ_И—_заперт в цикле насильственного ребута, пока доминанты кожу сдирают с твоей идентичности. Текст-вирус давно был (не был) выгружен в лэер-культуру. Падение в Datacombs. Автором обложки является Line: Obscura.

ВСЕМ ЭДИПАЛЬНЫМ ФАШИСТАМ ПОДНЯТЬ РУКИ!!! Я ЗА СЕБЯ НЕ ОТВЕЧАЮ