التجلّي

حاولت..

كمَن ينخرط في كل شيء، آملًا أن ينسى شيئًا واحد

وَاختِم بِالانقِطاعِ إلَيكَ أمري وَبِالمَغفِرَةِ عُمري.

من هم المُتقين؟ يصفهم الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) لهمّام في خطبة المتقين، وهي الخطبة (١٩١) من خطب نهج البلاغة

يَتفاضَلُ الأنَامِ بالتقوَىٰ لا غير.

﴿إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ﴾

ألم يكن سلمان المحمدي (رض) فارسيَّ الأصل؟ ومع ذلك قال فيه رسول الله (ص): «سلمانُ منَّا أهلَ البيت» فما أدخله في هذا المقام نسبٌ ولا دم وإنما أدخله صدق الإيمان وكمال الطاعة والولاء الخالص .

من أعظم الآفات التي تُفسد ميزان الحق أن يتحول الولاء من المبادئ إلى الأشخاص فيُصبح الإنسان تابعًا لفردٍ لا للحق الذي يحمله فكثيرًا ما نرى شخصًا ينتمي إلى بيتٍ عريق أو أسرةٍ عُرفت بالفضل والاستقامة أو يتبوأ مكانةً مرموقة بين الناس فإذا انحرف عن جادة الحق ومال إلى الباطل بقيت طائفةٌ من الناس تدافع عنه لا لسلامة موقفه بل لأن العاطفة غلبت البصيرة ولأنهم أسرى للاسم والنسب والتاريخ غير أن شرف الآباء لا يعصم الأبناء وعظمة السلف لا تمنح الخلف صكًّا بالاستقامة فالإنسان ابن اختياره لا ابن نسبه وهو عُرضة للهوى وقد يفتنه المال أو يغريه السلطان أو تستميله المصالح فينقلب على ما كان عليه من الحق إن الحق لا يعلو بالأشخاص وإنما الأشخاص هم الذين يعلون باتباع الحق فمن جعل الرجال مقياسًا للحق ضلَّ إذا ضلوا ومن جعل الحق مقياسًا للرجال اهتدى وإن خالف أقرب الناس إليه ولذلك كان الواجب أن تُوزن الأقوال والأفعال بميزان العدل والبرهان لا بميزان الأنساب والمكانة والوجاهة إن تقديس الأشخاص هو أول طريق إلى تبرير أخطائهم وتزيين انحرافاتهم حتى يصبح الباطل حقًّا في أعين أتباعهم أما صاحب البصيرة فإنه يوقر الصالحين ويعترف بفضلهم لكنه لا يمنح أحدًا عصمةً لم يجعلها الله إلا لمن اصطفاه فالرجال يُعرفون بالحق ولا يُعرف الحق بالرجال ومن كان الحق غايته لم يضره أن يخالف الناس جميعًا إذا كانوا على غير هدى .

‏أدركتُ مدى حقيقة أن الجميع بشكلٍ أو بآخر يمرون بمعركةٍ لا تعلم عنها شيئًا الكل في القاع سرَّا يجاهد وعلى السطح هم ناجون لست وحدك لذلك كن لطيفًا مع نفسك ومعهم.

ذَهبَ الذِينَ يُعَاشُ فِي أَكنَافِهم وبَقيَ الذِينَ حَياتُهم لا تَنفعُ

﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ﴾

‏لو اغتَسلَ آل سعود ‏ألف مرّة بِماء زَمزم لَمَا تَطهّروا. ‏

روح الله الخميني(قدس سره)

آه مِنْ قِلَّةِ الزَّادِ وطُولِ الطَّرِيقِ ، وبُعْدِ السَّفَرِ وعَظِيمِ الْمَوْرِدِ.