Абхаз | Амер да Имер

Онлайн-встреча "грузины и абхазы в Турции" с Александром Квахадзе.

Кольцо Давида IV

Абхазы на острове Мальта (1714 г.). Грузинские сведения об абхазском языке (Вахушти Багратиони и Сулхан-Саба Орбелиани). *Царство называлось Абхазским. *Видео с ютуб-канала «Roganeli». Сразу скажу, что автор канала до сих пор не определился с тем, что ему выкладывать. Например, у него есть видео на такую тематику:

1) «аҧсуа это не абхазы, а пришлое адыгейское племя»; 2) «Аҧсуа это абхазы и не являются картвелами»; 3) «Аҧсуа это абхазы и являются картвельским племенем».

Материалы с Abkhaz DNA Project, ссылка - https://t.me/abkhazdna Сословно-классовое деление Абхазии XIX в. перед проведением крестьянской реформы

На основе материалов собранных Сословно-поземельной комиссией.

https://abkhazdna.substack.com/p/class-division-of-abkhazia Абхазские князья и дворяне

В этом материале собраны сведения о гербах и родословных абхазских княжеских и дворянских фамилий, таких как Ачба, Чачба, Чхотуа и других. Статья раскрывает исторические корни знатных родов Абхазии, их роль в феодальной структуре региона и развитие гербовой традиции на протяжении веков.

https://abkhazdna.substack.com/p/abkhaz-noble-clans Князья Дзяпш-ипа по материалам и документам

На основе документальных сведений 19-го века и материалов Сословно-поземельной комиссии, собранных в 1864-1868 гг.

https://abkhazdna.substack.com/p/38d

Grup Riraşi - Abazuray / ანსამბლი რირაში - აბაზურა / Ensemble Rirashi Абхазский танец в исполнении грузинских мухаджиров

Переговоры абхазов и грузин на реке Гумиста во время войны 1992-93 гг. Уникальные кадры войны 1992-93 годов. Воюющие между собой жители Абхазии, грузины и абхазы, сели каждый на своей стороне реки Гумиста и начали вести переговоры. Без каких либо посредников. Мы всегда могли найти между собой общий язык. Интересные вещи говорит абхазский переговорщик:

«Вы боитесь одного, вас пугают, вот абхазцы туда придут, всех грузин выгонят, всех мегрельцев выгонят, мы сами туда заселимся. Вы сами говорите, нас (абхазов) 100 000, в Сухуми 150 000 домов (ну в домах живет), что один абхазец в 5 домах будет жить что ли?»

«АНЫХА»🌟 Аныха в переводе с абхазского языка означает «святилище». Всего в Абхазии имеется 7 святилищ от запада до востока Абхазии. В этом фильме ведущим выступил народный артист Абхазии и политический деятель Кесоу Хагба, который  рассказывает о семи святилищах Абхазии, а также о ритуале Ажьырныхуа (Ажьырныҳәа). Данный фильм был снят в 2019 году. #религия #история TXEPŞ 🌳

Территория владений Грузинского государства к началу Xlll века. Официальное название - «Абхазское царство», «Абхазия», «Абхаз». Само государство, по своему естеству, было абхазо-грузинским, где под одним государством жили все народы Кавказа. - Карты взяты из книги «ИСТОРИЯ ГРУЗИИ, с древнейших времён до наших дней». часть l. 1946 г. Более точное изображение территорий - https://t.me/apsuatsaar/1028 Другая карта - https://t.me/apsuatsaar/1030

🏔️ Вот как описывали абхазов и Абхазию в словаре кон. XVIII века. «АБХАЗЫ – вольный и многочисленный народ, живущий в Кавказских горах, язык коих ни с каким другим из известных, как только с Черкесским некоторое, но и то не большее сходство показывает. Земля, на которой живет народ сей, на собственном их языке Абсне (1️⃣) называется; Татарыж, Турки и Черкесы называют ее Абаза, а Грузинцы Абхазети. Новые Географы Абхазиею именуют, и уповательно Императора Константина Абасгия (2️⃣) таж самая будет. В разсуждении прежняго и нынешняго состояния закона об них можно сказать, что несколько тверже вкоренилась между ими Христианская вера, нежели между Черкесами. В прежния времена жил народ сей только по западной к Черному морю примыкающейся стороне Кавказских гор, по рекам прямо в сие море между Кубанью и Енгури впадающим. Последняя река отделяет его от Мингрельцев (3️⃣). Большая часть народа живет и до ныне в сей стране, и составляет уезды: Хиппис, Саши, Садс, Айвга и Ахшите (4️⃣), кои Черкесам под общим именем Кушгашинь, т. е. загорных, известны. Сими владеют некоторым образом Турки посредством одного Паши, который живет в лежащей к Черному морю небольшой крепости, Сокум-Кала называемой, и выбирается из Княжеской Абхазской фамилии Мудавия (5️⃣). Один из прежних Пашей назывался Абай, для того назвали Грузины сей Абаю подданной уезд, по правилам их языка Сабай; из сего у Россиян произошел народ Сабайцы. За сими уездами, кои полуденно-западную часть Абхазии составляют, следуют на северо-запад уезды: Туби, Убух, Шаши и Шипих (6️⃣), которые с Черкесскими уездами Бжана и Гапукай (7️⃣) граничат. Над сими содержат Турки в небольшой к Черному морю лежащей крепости Сочук-Кале (8️⃣) надзирателя; но ему сии Абхазы столь мало повинуются, что прежнюю свою вольность в лесистых и гористых своих жилищах почти еще в целости сохраняют. Язык сих северо-западных уездов от языка, каким говорят в выше помянутых полуденно-западных, приметно отличен». ПРИМЕЧАНИЕ: 1️⃣ Абсне – т.е. Апсны, название Абхазии на абхазском языке. 2️⃣ Абасгия – так называли Абхазию византийцы-греки. 3️⃣ Мингрельцы – один из грузинских народов. 4️⃣ Горные общества Псху, Соча, Садз, Аибга, Ахчыпсы 5️⃣ Род Амаршьан. Род Амаршьан правили в горной Абхазии, а в крепости Сухум-кале род Чачба (Шервашидзе). 6️⃣ Горные черкесские общества Туби, Убыхи, Соча, Шапсуги. 7️⃣ Черкесские общества Бжедуги, Хатукай 8️⃣ Сочук-кале – это крепость Суджук-кале, Цэмэз, ныне Новороссийск. ИСТОЧНИК: Географический словарь Российскаго государства, сочиненный в настоящем онаго виде. М., Ч. 1. 1801. ПЕРЕВОД ТЕКСТА НА СОВРЕМЕННУЮ ОРФОГРАФИЮ: канал «Damhurts». #кавказ #история #абхазия #словарь #абхазы #черкесы

Генеалогическая таблица основной ветви грузинского царского дома Багратионов. - Н. Бердзенишвили, И. Джавахишвили, С. Джанашиа; «ИСТОРИЯ ГРУЗИИ, с древнейших времён до наших дней». Учебник для старших классов средней школы, часть l. 1946 г.

Письмо Георгия Дмитриевича Шервашидзе; Абхазия, Имам Шамиль и абхазские мюриды Письмо князя Георгия Дмитриевича Чачба (Шервашидзе) адресовано его двоюродному брату, Георгию Михайловичу Чачба и называется «Письмо собрату». В нём автор делится своими размышлениями о политическом будущем Абхазии, основываясь на беседе с абхазскими мюридами, воевавшими под знамёнами имама Шамиля.

Краткое описание содержимого письма: Эти мюриды (он имеет ввиду Джигрица Палба, Махты Цкуя, Хура Лолуа, Дамея Хашига, Хаки Ажи) считали Шамиля не только героем Чечни и Дагестана, но и всего Кавказа. На вопрос князя о праве малых народов в составе Российской империи они ответили, что каждый народ, созданный Всевышним, имеет право на существование, подобно горным рекам до их слияния в море. Эта мысль помогла Чачба вступить в полемику с князьями-генералами Багратионом-Мухранским и Орбелиани, которые утверждали, что малые народы неизбежно исчезнут, как реки в океане. Чачба парировал, что признание горных рек означает признание и малых народов, подчеркнув, что даже маленькая Абхазия имеет право на существование, какое имела до упразднения княжества. Мюриды рассказали, что их борьба была направлена против порабощения, и, защищая Чечню и Дагестан, они защищали и Абхазию. Они участвовали в боях на Ахульго, применяя бочки с горящей жидкостью. От Имама Гамзата абхазские мюриды получили именные кинжалы, а от имама Шамиля - именные сабли. Из Гуниба они ушли последние, но с боями, сражаясь против политики графа Граббе, стремившегося «освободить» Черкесию и Абхазию от их коренных народов. Они призывали князя возглавить их, предостерегая от ошибок грузинского дворянства, легко пошедшего на сделку. На это Чачба ответил, что заяц не равен льву, и искать надо иные, ненасильственные пути. Он согласился, что Абхазия имеет естественное право на существование даже в составе империи, но без оружия. Его позицию сочли почти предательской, но позже поняли. Князь считал своим долгом как образованного человека донести слова мюридов. После встречи с ними он публично заявил, что если Тифлис будет заселяться инородцами, то в нём исчезнет грузинская речь, подобно тому как исчезнет русская, если Россию заселить китайцами. Он назвал себя космополитом-гуманистом, противником «макьявеллиевского злодеяния» одного народа против другого. Его поддерживали Илья Чавчавадзе и Акакий Церетели, но не генералы, из-за чего его рукописи часто не публиковались, а иногда и сжигались. Чачба не жалел о встрече с абхазами, знавшими Шамиля лично, и сам считал имама героем всего Кавказа. Как метко сказали мюриды, Шамиль не был холуем турецким или английским, холуями же были те, кто напал на свободолюбивых горцев. Князь сокрушался, что никто не думает, как сроднить разные народы под властью одного государя по закону моря, и верил, что не задумаются, пока не грянет гром. Он же желал такого содружества, где каждый народ чувствовал бы себя не униженным, а счастливым членом могучего Российского государства.

Прочесть письмо можно тут https://telegra.ph/Pismo-k-sobratu-01-26 - Газета «Конфедерация» 1992-1993 г.

Краткий очерк истории Абхазской Православной Церкви 1]https://telegra.ph/Dorofej-Dbar-ieromonah-Kratkij-ocherk-istorii-Abhazskoj-Pravoslavnoj-Cerkvi-01-26 2]https://telegra.ph/Dorofej-Dbar-ieromonah-Kratkij-ocherk-istorii-Abhazskoj-Pravoslavnoj-Cerkvi-2-01-26 - Иеромонах Дорофей (Дбар), кандидат богословских наук. Новый Афон, 2005 г.

*На фото Лыхненский Храм, построенный в X веке.

🏔 Кто жил в Тбилиси во втор. пол. XIX века и почему город так называется? 📚 «Ядро населения составляли ремесленные и торговые классы. Ремеслами занимались грузины, торговлею – армяне и евреи. Преимущество перед всеми городами имел Тифлис. Как центр Карталинии и Кахетии, он притягивал к себе продукты обоих этих округов; как расположенный по близости границ Армений и затем Персии, он привлекал оттуда торговцев и произведения торговли и промышленности Персии, которыми всегда дорожили в Грузии и который из Тифлиса вывозились во все ее углы. Тифлис на языке грузин просто носил название города – «калаки», которое редко давалось другим городам. Слово «калаки» не есть грузинское слово: оно происходит от арабского «Kalah – крепость» и, нет сомнения, вошло в употребление со времени владычества арабов в Тифлисе в VIII, IX и X веках; впрочем, слово «Kalah» распространено по всей Азии. Настоящее название Тбилиси происходит от грузинского слова – «тбили», слова, принадлежащего индоевропейскому корню (латин. tepidus, славянс. теплый). Так назван Тифлис от теплых минеральных источников, которыми он изобилует. Замечательно, что в некоторых странах света такое же название носят города, известные горячими источниками, напр. Tibilis в древней Нумидии, Toeplitz в Богемии». ЛИТЕРАТУРА: Бакрадзе Д.З. Тифлис в историческом и этнографическом отношениях. СПб. 1870. ФОТО: сайт «Tripster» #кавказ #тифлис #тбилиси #грузия #грузины #топонимика #армяне #еврей

Схема дифференциации общекартвельского языка-основы.

Сванский отделился во ll тысячелетии до н.э., а грузино-колхский (мегрело-лазский) примерно в l тысячелетии до н.э., а по некоторым данным других исследователей - после Vlll-Vll вв. до н.э. В V-lll тысячелетии уже существовал этнос-носитель общекартвельского языка.

- Отар Лордкипанидзе; «Наследие древней Грузии»

‼️ПРОШУ ВСЕХ ПРОЧЕСТЬ ‼️ 🚨 «Абхазия ‒ Страна Души»: 1690 книг за колючей проволокой нашего равнодушия! 💔 https://dzen.ru/a/aXW1R8O_an2TGGC9

Abkhazians and Kartvelians

Демографический переворот в Абхазии: заселение и ассимиляция коренного населения (XIX–XX вв.). https://teletype.in/@abkhazia/fMy9Z88FLPU?ysclid=mksfqpbvor550271458

Старейшие в СССР - это долгожители Абхазии 1) Фильм 1949 года об абхазских долгожителях - «В гостях у старейших» 2) Статистика долгожителей Абхазии, вместе со списком самых старейших за всё время. Это:

Джыдж Шапковский - 150 лет; Ашхангери Бжания - 147 лет; Мажагуа Адлейба - 145 лет; Хапара Киут - 143 года; Джаат Начкебия - 142 года.