Индийская волна 🌊
Ir al canal en Telegram
Мантры, традиции, культура По всем вопросам: @mariascaevola
Mostrar másEl país no está especificadoLa categoría no está especificada
726
Suscriptores
+124 horas
+97 días
+4230 días
Carga de datos en curso...
Canales Similares
Sin datos
¿Algún problema? Por favor, actualice la página o contacte a nuestro gerente de soporte.
Nube de Etiquetas
Sin datos
¿Algún problema? Por favor, actualice la página o contacte a nuestro gerente de soporte.
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
agosto '26
agosto '26
+3
en 0 canales
julio '26
+74
en 3 canales
Get PRO
junio '26
+167
en 3 canales
Get PRO
mayo '26
+188
en 4 canales
Get PRO
abril '26
+377
en 6 canales
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 02 agosto | +1 | |||
| 01 agosto | +2 |
Publicaciones del Canal
Что думали об Индии русские крестьяне начала XX в.?
Сегодня книжный обзор: прочитала роман Вяч. Иванова «Мы идем в Индию». Автор – советский писатель, драматург и военный корреспондент, чья жизнь сама по себе была похожа на авантюрный роман: он работал наборщиком в типографии, матросом, клоуном и даже факиром в цирке, странствовал по Сибири и Казахстану, но больше всего на свете хотел увидеть Индию.
Роман автобиографичен: главный герой Всеволод решает идти в Индию, место, где нет серой сибирской жизни, где можно научиться силе воли, стать настоящим факиром и обрести себя.
🌲 Сюжет – бесконечная дорога. Всеволод и его спутники бредут по степи, через горы, через трущобы и полустанки. Они встречают миллионера, который строит железную дорогу и мечтает захватить Синьцзян; революционеров, которые собираются менять мир; циркачей, бедняков, попов и казахских кочевников. Индия постоянно остаётся за горизонтом, а перед нами – реальная Россия 1913 года: грязь, голод и безысходность.
🤩 Крестьяне и казаки, которых встречает герой, об Индии почти ничего не знают. Для них она – миф, сказочная страна. В конце романа извозчик открывает постоялый двор и называет его «Индия». Короче, для русской глубинки она – слово-эквивалент далёкой мечты, которым можно назвать практически всё, что что угодно.
🚂 Мечта остаётся мечтой: в финале Всеволод садится в товарный вагон и едет не на юг, а на север – в Самару. В его куртку зашиты фотографии секретных документов о планах захвата Синьцзяня, которые он должен передать революционерам.
📖 Этот конец – в духе Кафки: герой идёт к цели, которая всё время ускользает, а сам путь оказывается бессмысленным и одновременно единственно возможным. Но это сходство обманчиво. Весь роман испорчен советской пропагандой: революционер Скурлатов – ходульный герой, его жена Вера умирает с криком «Долой самодержавие!», а классовая борьба подаётся в лоб, без полутонов. Иванов явно писал книгу по заказу эпохи, и это чувствуется.
🤩 И всё-таки тут есть, о чём подумать: как Индия могла бы рисоваться рядовому русскому уму накануне революции не из глухого сибирского села, а, скажем, из Москвы и Петербурга? Н.Бердяев в 1917 писал, что «мировоззрение современных англичан более поверхностно, чем мировоззрение индусов», а это уже о многом говорит. Е.Блаватская, Н.Рерих, В.Жуковский и другие деятели литературы и искусства обратили на неё внимание ещё раньше. Одним словом, копать тут можно долго, вплоть до Афанасия Никитина и Козьмы Индикоплова. Сказочная страна, торговый путь, символ освобождения от колониализма, кладезь древней мудрости – кажется, для русского сердца Индия всегда была где-то рядом.
|| ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः ||
| 2 |  🌑 Вот и Гуру-пурнима – ежегодный праздник в честь духовных учителей, отмечаемый в день полнолуния месяца Ашадха (июнь–июль).
🔱 Его происхождение связано с двумя ключевыми событиями: во-первых, согласно традиции, в этот день Шива как адигуру (изначальный учитель) передал своё знание 7 риши, что положило начало традиции передачи мудрости от учителя к ученику. Во-вторых, этот день считается днём рождения мудреца Вьясы, составителя Вед и автора «Махабхараты». В этот день ученики выражают благодарность своим гуру, совершая пуджу и подношения.
🙏 Гуру – это не любой учитель, а духовный наставник, который передаёт знание из собственного опыта и ведёт ученика к самореализации. Считается, что гуру сам находит ученика, когда тот созревает для получения знания. Иными словами, как только ученик готов, то гуру появляется.
❗️Главное отличие гуру от самопровозглашённого проповедника в том, что первый всегда является звеном в непрерывной цепи преемственности – парампары и сампрадайи. Самопровозглашённый «гуру» не имеет такой линии, обычно либо учит на основе собственных измышлений, либо выдаёт за духовность психологические или шизотерические коммерческие практики, что расценивается в традиции как грубое искажение дхармы и может привести к печальным последствиям для его последователей.
✔ Сампрадайя (sampradāya) – живая, передаваемая изустно традиция или школа, которая несёт определённое учение (даршан) и практику. Она держится на авторитете основателя, священных текстах и преемственности.
✔ Парампара (paramparā) – цепочка преемственности учителей и учеников, «линия передачи» знания внутри конкретной сампрадайи.
🌊 Таким образом, если сампрадайя – это «река» традиции, то парампара – это её конкретное «течение»: часто одна и та же парампара может иметь несколько линий передачи, восходящих к разным ученикам основателя.
📷 Сегодня все постят трогательные фото со своими гуру. Я решила присоединиться к потоку: вот кадр со встречи с моим дорогим гуру Бодхинатхой Вейлансвами Кайласа-парампары Нандинатха-сампрадайи (Бангалор, июнь 2026).
|| ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः || | 273 |
| 3 | 🙏 4 пути эволюции (марги / пады) – концепция, определяющая последовательное развитие человека. Она содержится в самой структуре индуистских агам: чарья, крийя, йога, джняна, – и таким образом становится практическим руководством и «картой» духовного роста. Посмотрим, что это за карта и где мы сейчас на ней находимся.
0⃣ Анава-марга: путь эгоизма, отправная точка и нулевая стадия. На нём человек стремится к личным успехам, достижениям и признанию, причём не только в материальной, но и в духовной сфере.
1⃣ Чарья-марга: путь служения. Здесь в центре внимания находится правильное поведение и бескорыстное служение. Человек помогает в храме, соблюдает этические нормы (ямы и ниямы), чтит старших, выполняет свой долг перед семьёй и обществом и начинает ощущать любовь ко всем людям. Основная цель здесь – обуздать инстинкты и развить добродетельные качества.
2⃣ Крия-марга: путь преданного поклонения и ритуала. Здесь практикующий уже не просто соблюдает правила, а с любовью выполняет пуджу, джапу, посты, изучает писания. Душа начинает осознавать Бога как объективную реальность и развивать личные отношения с ним.
3⃣ Йога-марга: путь садханы и внутренней дисциплины под руководством гуру. Здесь практикуются асаны, пранаяма, дхьяна и, собственно, всё, что описано Патанджали как восьмичленная (аштанга) раджа-йога.
4⃣ Джняна-марга: путь мудрости. Финальная стадия полного осознания своей истинной природы, достижение высшей мудрости. В текстах агам эта пада также описывает философские основы, природу души (пашу), Бога (пати) и оковы (паша), которые её связывают.
‼️ А теперь шок-контент: во-первых, до пути анава-марги надо ещё добраться и сам по себе он является плодом духовного развития, так как ему предшествует ряд других низших состояний. Поэтому даже махровые индивидуаилисты-материалисты-эгоисты с точки зрения индуизма большие молодцы, ведь они уже проделали долгую и важную работу.
‼️ Во-вторых, описанные четыре марги – не отдельные пути, из которых нужно выбрать какой-то один, а последовательные этапы единой эволюции. Думать, что можно махнуть рукой на коррекцию своего характера (т.е. базовые ямы и ниямы) и при этом радостно фигачить асаны; мечтать о том, чтобы не иметь никаких обязательств и с утра до вечера медитировать и предаваться возвышенным мыслям; полагать, что ты чем-то выгодно отличаешься от соседа, который ни во что не верит, а просто кормит семью и делает свою работу – всё это примеры попыток избежать первой стадии, чарьи, т.е. смирения, сострадания и бескорыстного служения, и перепрыгнуть сразу в йогу, что, согласно агамам, вообще-то невозможно. И это именно то, что так раздражает всех «нормальных» людей по сравнению с «практикующими», в результате чего у нас даже появился специальный термин – «йоганутые».
🙏 Примечательно, что явление «йоганутости» актуально в большей степени для западного мира, нежели для самой Индии, где люди просто ходят в храм и даже не думают о том, чтобы надеяться на мокшу за счёт ежедневного выполнения асан. Насчёт Европы мне трудно сказать, но вот в России любая элементарная садхана, от вегетарианства до медитации и выполнения асан (не говоря уже про сомнительные курсы «духовного развития», о чём даже говорить ничего не будем), очень часто становится питательной пищей для анавы (эго). «Я делаю это, то и это, поэтому я духовно развит, не то что все эти маглы вокруг». Ха!
🪷 С другой стороны, если человек сначала проходит путь чарьи, он никогда и ни при каких условиях не получит упрёка в «йоганутости». Ведь опираться он будет прежде всего на навык обуздания своих инстинктов и любовь к другим людям. Только тогда он сможет почувствовать, что такое любовь к Богу, и получить реальную, а не воображаемую пользу от стойки на голове. А уж потом переходить к пранаяме и достигать самадхи.
⚡ Да, для европейцев всё это звучит очень радикально и многим не понравится (лакмусовая бумажка на «йоганутость»). Ведь на Западе сейчас принято зацикливаться на своём богатом внутренном мире, и всё на том. Кстати, очень ярко это видно в Тируваннамалае – там куча иностранцев, которые приехали медитировать и искать себя, однако в храмы они принципиально не ходят. Почему? Потому, что все эти «суеверия» лишь для глупеньких индусов, а европейцы-де их давно «переросли». Ещё одна попытка перепрыгнуть чарья-маргу с крия-маргой прямо в йогу.
🥟 Вот такие пирожочки. Теперь вы знаете, что отвечать, когда вам кто-то заливает, что для духовного развития нужно вставать в 5 утра, жрать сырой сельдерей, а потом поднимать кундалини. Сперва полюбите людей, иначе все эти попытки – как мёртвому припарка. Такова суть агамического учения о четырёх падах.
|| ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः || | 360 |
| 4 |  🍔 Связь между пищей, космическим порядком и Брахманом – одна из глубоких тем в ведийской философии. Так, в «Тайттирия-упанишаде» (2.1.1) сказано: «Из пищи рождаются существа, пищей они живут, в пищу они уходят».
🍚 Фраза «annam brahma» («пища есть Брахман») неоднократно встречается в этой упанишаде. Для ведийского мудреца пища – не одно лишь топливо для тела, а ещё и первая и самая грубая оболочка Атмана (аннамайя-коша), через которую он проявляется в материальном мире (кстати, учение об оболочках Атмана также сформулировано именно в «Тайттирия-упанишаде»).
🕉 Космический порядок в ведийском понимании – это бесконечный круговорот, в котором всё служит пищей для всего. Человек, который презирает пищу, выпадает из этого круговорота: он объявляет себя выше того самого принципа, который делает возможным его существование. Это онтологическая ошибка и акт неблагодарности. Поэтому относиться к еде с презрением, забывать про неё, например, из-за работы, духовных практик или просто небрежности – значит оскорблять Брахман в его физической, самой доступной для нас форме.
🪐 Получается, что любая модная диета, которая объявляет войну целым группам продуктов, с точки зрения упанишад в определённом смысле выглядит как бунт против космоса. Хлеб – Брахман, рис – Брахман, смузи с семенами чиа – тоже Брахман. Отказ от пищи без духовной причины – это неуважение к тому самому Брахману, который решил проявиться в виде горячего обеда.
🌞 Ну и что тогда, спросит кто-нибудь, целый день лопать досы и панир масалу, не заботясь больше ни о чём? Конечно, нет. Та же «Тайттирия-упанишада» провозглашает ещё один важнейший принцип бытия: всё существует через соединение противоположностей. Поэтому чем больше съедено, тем с большим рвением стоит предаться духовной практике, когда для этого наступит нужное время. Ведь Брахман согласно философии упанишад – не только источник жизни, но и главный объект познания и духовных устремлений.
|| ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः || | 366 |
| 5 |  💷 В феврале 1786, спустя всего три года после прибытия в Индию, председатель Азиатского общества в Калькутте сэр Уильям Джонс произнес свою знаменитую «Третью годовую речь», которая навсегда изменила историю языкознания. Перед аудиторией британских чиновников, хорошо знакомых с латынью и греческим, но только начинавших открывать для себя санскрит, Джонс заявил, что последний «более совершенен, чем греческий, более богат, чем латинский», а главное – его сходство с этими классическими языками в корнях глаголов и грамматических формах настолько велико, что «ни один филолог не смог бы не поверить, что все они возникли из одного общего источника». Этот общий источник Джонс предположительно связывал также с готским и кельтским языками, очертив тем самым границы будущей индоевропейской семьи.
🤩 Революционное значение этой речи было поистине эпохальным, открыв новую эру в языкознании. По сути, она стала научным обоснованием сравнительно-исторического метода, предоставив стройную теорию родства языков вместо прежних догадок об их случайном сходстве или заимствованиях. Утверждение Джонса о необходимости генетического родства спровоцировало бурную научную деятельность в XIX в., направленную на поиск и реконструкцию индоевропейского праязыка. Именно его идеи вдохновили Франца Боппа на фундаментальный труд «О системе спряжения санскритского языка...», который по праву считается началом современной компаративистики. Даже краткое перечисление Джонсом германской и кельтской групп задало вектор исследований на десятилетия вперёд.
🤩 Однако, как любой первопроходец, Джонс ошибался в деталях, будучи ограничен научным уровнем своего времени и, возможно, личными пристрастиями. Главная его ошибка заключалась в ошибочной оценке возраста санскрита. Кроме того, Джонс был склонен к этимологическим спекуляциям, не имевшим строгого обоснования.
❤️ Впоследствии наука доказала, что санскрит – не «предок» и не «отец» латыни и греческого, они лишь равноправные потомки некогда существовавшего общего праязыка. Настоящий переворот совершили последователи Джонса Расмус Раск и Якоб Гримм, которые разработали строгие методы сравнительного анализа, а не ограничились интуитивными догадками о сходстве разных языков. В конечном счёте мода на сравнительное языкознание стала быстро распространяться по всему белу свету.
|| ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः || | 465 |
| 6 |  +1✈️ Вернулась в Москву: 5-месячная экспедиция в Индию завершена!
⭐ Топ-3 моих любимых мест: Чидамбарам, Тируванамалай и, как обычно, Варанаси.
🐝 Весёлый пчёл Пушпандхайя уже отметил на карте весь маршрут. Кстати, его имя переводится с санскрита как «Цветопьюн» (puṣpandhaya), то есть, собственно, пчела. Есть в санскрите и другие забавные слова для обозначения этого животного – вот некоторые из них:
🟠ali – просто «пчела» (к Ali Express и Али-Бабе не имеет никакого отношения, но всё равно они теперь заиграли новыми красками);
🟠madhumakṣikā – «Медовая муха» (звучит прозаично, но не всегда же санскрит epic и vedic);
🟠madhuvrata – «Медоврат»;
🟠madhukara – «Медодел»;
🟠madhuliṭ – «Медолиз»;
🟠ṣaṭpada – «Шестиножка».
🐝 Мёд и, соответственно, пчёлы играют огромную роль в древнеиндийской культуре: так, в Чхандогья-упанишаде солнце описывается как божественный мёд, небо – как улей, а ведийские гимны уподобляются пчёлам, собирающим нектар из священных Вед. Так что об этом ещё поговорим, да и про путешествия расскажем. А пока делитесь в комментариях: какие места в Индии вам по душе больше всего?
|| ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः || | 430 |
| 7 |  🍒 Он похож на гигантский крыжовник. Что это за фрукт и чем он полезен?
📕 Амла (индийский крыжовник) – кислая, терпкая ягода с невероятно высоким содержанием витамина С: в одной амле его как в 20 апельсинах. Также это кладезь полифенолов, флавоноидов и разных минералов. В аюрведе амла известна как мощное омолаживающее средство (расаяна), которое восстанавливает жизненные силы и энергию. Витамин С, флавоноиды и органические кислоты ягодки вызывают резкий выброс норадреналина и дофамина, т.е. нейромедиаторов, ответственных за бодрость, импульс и желание действовать. И в самом деле: выпив стакан сока из амлы, я поняла, что мне хочется бегать по потолку.
💪 Благодаря рекордному содержанию витамина С и антиоксидантов амла отлично укрепляет иммунную систему. Также она помогает снижать уровень «плохого» холестерина и обладает свойством регулировать уровень сахара в крови, что полезно для профилактики диабета. Новые исследования показывают, что амла может оказывать и нейропротекторное действие.
🙌 В аюрведе считается, что амла уравновешивает доши: успокаивает питту (огонь) и вату (воздух), но при этом её также можно использовать для балансировки капхи (земли). Она не повышает кислотность, а наоборот, помогает её нормализовать.
🙏 В индийской традиции амла – священное дерево, в котором обитает Лакшми: его плоды ассоциируются с изобилием, здоровьем и долголетием.
🥤 Ягодку можно есть в чистом виде (из-за крайней терпкости это вариант на грани аскетического подвига), делать сок (обычно берут 5-6 ягод для получения 1 стакана) или употреблять в виде порошка, добавляя в йогурт или смузи. В Индии амлу часто используют для приготовления сладостей и маринадов, что смягчает её кислый вкус. | 540 |
| 8 |  +2🩵 Отдельный плюсик экологии в Тируваннамалае: несмотря на обилие пыли, типичное для Индии, здесь не только не устраивают костры из мусора на улице (как, например, происходит в Гокарне каждое утро), а даже прямо говорят о том, что лучше так не делать: вдоль дороги стоят большие биллборды, на которых написано, что горящий пластик вызывает рак.
✅ И это ещё не всё: на днях я стала свидетелем экологического митинга школьников, которые вышли на улицу Тируваннамалая с требованием отказаться от использования пластика. Судя по возрасту детей, инициатива скорей исходила от школы, но какая разница? Наоборот, участие в акции малышей должно привлечь к ней больше внимания тех, кто принимает решения.
🤮 С другой стороны, по данным IQAir на июнь 2025, концентрация вредных частиц PM2.5 в воздухе Тируваннамалая превышала рекомендуемые нормы ВОЗ в 4.9–5.1 раза. AQI в городе часто находится на уровне около 53, что классифицируется как умеренное загрязнение (в целом примерно как в Москве, хотя там данные могут сильно отличаться в зависимости от района).
⭐ А вообще Тамил-Наду выгодно выделяется на фоне других штатов: сразу несколько его городов (Тирунелвели, Канчипурам, Танджавур) входят в число лидеров по качеству воздуха. Мегаполис с самым чистым воздухом среди крупных городов (AQI 57) – Бангалор (Карнатака). Здоровый AQI, по данным IQAir, должен находиться в диапазоне 0–50.
|| ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः || | 512 |
| 9 | 🙏 Главная мантра гуру
Гуру-мантра – одна из самых известных и почитаемых мантр в индуистской традиции, представляющая собой собой краткое, но ёмкое выражение почтения к духовному учителю (гуру), который рассматривается как проявление самого Абсолюта (тримурти Брахма, Вишну, Шива, а также Брахман):
गुरुर्ब्रह्मा गुरुर्विष्णुः गुरुर्देवो महेश्वरः ।
गुरुः साक्षात् परब्रह्म तस्मै श्री गुरवे नमः ॥
gururbrahmā gururviṣṇuḥ gururdevo maheśvaraḥ |
guruḥ sākṣāt parabrahma tasmai śrīgurave namaḥ ||
Гуру – Брахма, Гуру – Вишну, Гуру – Господь Махешвара. Гуру – непосредственно Высший Брахман. Тому благословенному Гуру – поклонение!
🟣 guruḥ – гуру (учитель)
🟣 Brahmā – Брахма
🟣 Viṣṇuḥ – Вишну
🟣 devo Maheśvaraḥ – Господь Махешвара («Владыка богов»), эпитет Шивы
🟣 sākṣāt – непосредственно, воочию, зримо
🟣 parabrahma – высший Брахман, Абсолют
🟣 tasmai – тому (дат. п.)
🟣 śrī – сияющему, благословенному (почтительная приставка)
🟣 gurave – гуру (дат. п.)
🟣 namaḥ – поклонение
❕ Обратите внимание на произношение:
hm – в традиции рецитации читается наоборот: [mh]
ā – долгий (в 2 раза дольше обычного гласного)
ṣṇ – церебральные «ш» и «н» (ставим язык чётко вверх, по направлению к макушке)
ḥ – [ḥ] в середине строки
e – всегда долгий (в 2 раза дольше обычного гласного)
о – всегда долгий (в 2 раза дольше обычного гласного)
ś – [щ]
ḥ – [ḥa] в конце строки
ḥ + s – [сс]
ṣ – церебральный «ш» (ставим язык чётко вверх, по направлению к макушке)
ī – долгий (в 2 раза дольше обычного гласного)
🧡 Свар нет: эта мантра происходит из «Вишвасара-тантры» (к сожалению, её полный текст в наши дни утерян и сохранился лишь фрагментарно) и также встречается в некоторых версиях «Гуру-гиты», которая, в свою очередь, является частью более обширной «Сканда-пураны». Поэтому читать её можно ровным тоном либо на разные мелодии.
🙏Гуру-мантра является главной для почитания духовного наставника. Её используют в следующих случаях:
🟣Выражение почтения и благодарности;
🟣Начало практик: мантру нередко повторяют в начале духовных занятий, медитаций или изучения священных текстов;
🟣Праздничные дни: мантра традиционно читается в день праздника Гуру-пурнима, который посвящён почитанию духовного учителя;
🟣Постижение природы гуру: как сказано в традиции, повторение этой мантры напоминает, что истинный Гуру не просто человек, а воплощение божественного принципа, который помогает ученику рассеять тьму невежества и осознать свою истинную природу.
🙏 Кстати, Гуру-пурнима уже скоро: 29 июля в этом году. По такому случаю хотелось бы напомнить, что Гуру в традиционном понимании этого слова – не самопровозглашённый проповедник shanti lifestyle, на которого продаются билеты на Яндекс Афише, а наследник непрерывной духовной традиции – парампары. Если хотите подробнее узнать о том, в чём разница, ставьте огонёчек, и сделаем об этом пост.
|| ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः ||
#IW_mantra | 485 |
| 10 |  +5📷 Гиривалам, 07.07.2026 | 589 |
| 11 | ⛰ Гиривалам – обход Аруначалы: как это было
На тамильском girivalam означает «обход вокруг горы» (санскритский эквивалент – прадакшина / парикрама). И обычно речь о конкретной горе – Аруначале, которая находится в Тируваннамалае и считается воплощением самого Шивы. Поэтому говорят, что гиривалам даёт много плодов: от уничтожения плохих карм до исполнения желаний и достижения мокши.
⭐ Самое комфортное время для обхода Аруначалы – с ноября по февраль – в целом совпадает с индийским сезоном. Пик жары приходится на апрель-май, когда она достигает 38-39° градусов в тени.
⛰️ Начинается маршрут у восточных ворот главного храма Аруначалешвар, протяжённость пути – около 14 километров. Особенно благоприятным для парикрамы считается время полнолуния. Но и без полнолуния впечатления незабываемые. Почему – сейчас узнаете.
👣 Вы, конечно, в курсе, что заходить в индуистские храмы в обуви нельзя. То же самое касается и обхода Аруначалы – так как гора святая, то и правила те же. Поэтому парикраму обычно совершают босиком, невзирая на то, что гора со всех сторон обложена асфальтовой дорогой. Некоторые паломники выходят из ситуации по методу Индры (Ригведа не даст соврать, хитрец он был ещё тот) и идут в носочках, юридически тут всё ОК, ведь носки – не обувь. Но, строго говоря, это всё-таки уже не то пальто.
🔥 Итак, я пошла босиком. В основном придерживалась разметочной дорожной полосы: во-первых, она не такая шершавая, как асфальт, а во-вторых, белая и меньше нагревается. К тому же тротуары в Индии часто загромождены всем, чем можно – от коробок с газировкой у ларьков до мирно спящих прямо поперёк дороги садху. Первые 7 километров было очень благостно: мягкое тёплое утро, густая сень деревьев, из динамиков вдоль трассы льётся Панчакшара. Но когда солнце было уже высоко, деревья куда-то исчезли, а дорога очень быстро превратилась в сковородку – вне зависимости от покрытия (плитка, асфальт или тефлон бетон).
🛺 Однако ж голь на выдумку хитра. В Индии огромное количество рикш, и на тех участках, где не было ни клочка тени, я на полной скорости заскакивала в ближайшую припаркованную рикшу, чтобы хоть пару минут дать ногам остыть 😝 И продолжала путь в том же режиме. Индусы отнеслись к этому с пониманием – ни один водитель не протестовал, напротив, многие предлагали отдохнуть у них подольше.
✔️ Во всём остальном маршрут оборудован прекрасно: на любом участке можно купить воду, еду и носки, а туалеты – чуть ли не каждые полкилометра. Храмов – огромное количество, из которых паломники обычно посещают восемь:
🔴Индра Лингам (Восток), недалеко от восточных ворот главного храма Аруначалешвар;
🔴Агни Лингам (Юго-Восток), около ашрама Шри Шешадри Свамигал;
🔴Яма Лингам (Юг), рядом с городским кладбищем: юг в индийской культуре – направление смерти;
🔴Нирути Лингам (Юго-Запад);
🔴Варуна Лингам (Запад), примерно на полпути;
🔴Вайю Лингам (Северо-Запад), очень душевный храм с прохладной (даже в жару) атмосферой;
🔴Кубера Лингам (Север): похоже, самый популярный храм, ведь Кубера помогает обрести богатство. Толпы паломников;
🔴Ишанья Лингам (Северо-Восток), заключительный храм на маршруте, там на память завяжут красивый красно-жёлтый шнурок.
🐘 Другие важные святыни на пути – Чандра Лингам и Сурья Лингам, а также маленький храм Ганеши Идукку Пиллайяр: паломники стараются протиснуться сквозь его узкий каменный проход, что символизирует избавление от прошлых кармических долгов и перерождение. Проход этот настолько узкий, что даже я при моих 48 кг веса смогла просочиться в него только боком, а один дородный брахман у меня на глазах возвращался через очередь обратно – потому что миссия невыполнима, а до телосложения Тома Круза ему было очень далеко.
🪔 Последние 3 километра казались длиннее, чем весь предыдущий путь – у храма Ганеши пришлось постоять в длинной очереди (она там всегда), и до последней точки маршрута я шла уже по максимальной жаре. Кое-где на тротуарах попадаются стёкла – ещё один аргумент в пользу того, что идти всё-таки лучше по дороге. Хотя и тут есть свои недостатки: проносящиеся мимо машины и автобусы сносят вас не только потоком пыли, но и оглушительным рёвом клаксонов.
🤩 Весь путь до точки старта (со вдумчивым осмотром храмов) занял около 7 часов. По завершении маршрута можно зажечь лампадку и торжественно разбить кокосовый орех – последнее символизирует уничтожение эго. А вернувшись домой, распаковать коллекцию прасада – цветов, листьев бильвы, вибхути, – и залить ноги пантенолом. Как в романсе у Рахманинова – хорошо!🙏
🛕 После завершения гиривалам может возникнуть мысль сразу посетить Аруначалешвар, однако эти активности лучше разделить. Очередь в главный храм огромна: бесплатно будете стоять 3-5 часов (смотря по дню), платно («быстрый даршан» за 50 рупий) – 1-2. Да и сам храмовый комплекс внушителен, поэтому времени на него стоит заложить побольше.
⚡Итак, задумав обход Аруначалы, отправляйтесь рано утром (либо, наоборот, вечером после 5), а если хотите избежать полуденной жары, при осмотре храмов не задерживайтесь. Хотя они, конечно, стоят того, чтобы внимательно всё посмотреть, словить ощущения, попытаться прочесть надпись на тамильском, зажечь лампадку… Одним словом, самых упоротых всё равно ничего не остановит 😝
Фотокарточки следующим постом⬇️
|| ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः || | 436 |
| 12 |  Mensaje de video | 426 |
| 13 | Сияет! 😍😍😍 | 411 |
| 14 | 🥟 Сладкие индийские пельмешки – это | 372 |
| 15 |  🤩 Кичари (кичри) – одно из вкуснейших блюд Индии, которое называют «аюрведическим суперфудом».
🤤 Это – мягкая питательная каша, смесь из риса и бобов мунг (они же – маш). Первое упоминание о кичари оставил марокканский путешественник Ибн Баттута, который посетил Индию около 1350. Позже, в XVII в., уже французский путешественник Жан-Батист Тавернье также упоминал, что у индийских крестьян распространено блюдо из риса, зелёной чечевицы и топлёного масла.
🌱 В аюрведе кичари считается блюдом, которое балансирует доши, помогает очищению организма и восстановлению пищеварения. Его часто рекомендуют как первую твёрдую пищу после очистительных практик.
🥰 Есть его можно как самостоятельное кушанье или в сочетании с различными дополнениями: гхи, соленьями или чатни. В некоторых регионах Индии кичари подают с мясным карри, рыбой или овощным рагу, а также с лепёшками (чапати / роти), салатом из овощей или зеленью, долькой лимона или яйцом: выбирайте, что вам больше по вкусу.
📒 Калорийность классического кичари (рис + маш + гхи + специи) составляет ок. 200-350 ккал на порцию (~250 г). Точное значение зависит от количества масла и добавок.
Вот такое, образно говоря, индийское ризотто 🙂 Образно – потому что различия между итальянским ризотто и кичари, несмотря на возможное внешнее сходство, существенны: первое состоит из риса и готовят его на бульоне с добавлением сыра, в то время как кичари включает маш и обычно подходит для вегетарианцев.
❓А как называются сладкие индийские пельмешки, обычно из рисовой муки?
📷 Здоровенная порция кичари в Тируваннамалае, июль 2026
|| ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः || | 432 |
| 16 |  🥴 Сталин был мэром индийского города Ченнаи. Правда, инициалы у этого человека немного другие – не И.В., а М.К. Речь о Мутхувеле Карунанидхи Сталине, которого назвали – да-да! – в честь Иосифа Виссарионовича. Родился он всего за 4 дня до смерти последнего.
✨ Следуя примеру советского вождя, Мутхувел Карунанидхи начал политическую карьеру в 14 лет, в 1976 был арестован за протестную деятельность, был депутатом законодательного собрания Тамил-Наду, а в 1996 стал мэром столицы штата, Ченнаи. Успешно боролся с вывозом мусора и улучшением логистики в городе и сделал неплохую политическую карьеру. До сих пор жив и плюс-минус здравствует.
🇮🇳 Дружба России и Индии, конечно, началась не с импорта топлива и не с завоза мигрантов после начала сами-знаете- чего. Уже в период холодной войны в штатах Керала и Тамил-наду в связи с расцветом просоветских настроений стало модно называть детей в честь советских / российских деятелей. В этих штатах можно встретить людей с именами Ленин, Брежнев, Хрущёв и, внезапно, Пушкин.
📍 Были и топонимы: например, деревня Москва (малаял. മോസ്ക്കോ) в Керале, которая получила это название в 1957 в честь избрания первого коммунистического правительства в штате Керала, а также под влиянием всё тех же симпатий к СССР в годы холодной войны. В настоящее время Москва входит в состав города Чанганассери. А в российской столице есть площади Индиры Ганди и Джавахарлала Неру ✅ | 465 |
| 17 | Sin texto... | 432 |
| 18 |  🔱 Коллекция вибхути (священного пепла) после гиривалам - 14-километрового обхода Аруначалы.
Вчера мы сделали это: прошли маршрут босиком, несмотря на палящее солнце и другие трудности, завершив его в главном храме Аруначалешвар.
🔥 Ну что, хотите узнать, как это проходит и к чему готовиться? Можно было бы сделать об этом подкаст. Или хватит уже о высоком и поговорим о чём-то другом - например, об индийской еде? | 398 |
| 19 |  ⛰ Гора Аруначала – одно из главнейших мест паломничества в Тамил-Наду и вообще в Индии, ведь она считается воплощением самого Шивы. Геологически она относится к Восточным Гхатам, её возраст, по оценкам Геологической службы Индии, составляет около 3,8 миллиарда лет, что делает её одним из древнейших скальных образований на Земле.
🙏 Согласно «Сканда-пуране», однажды Брахма и Вишну поспорили о своём превосходстве. Чтобы остановить спор, им явился огромный столп света (Агни-стамбха). Брахма, превратившись в лебедя, полетел вверх, а Вишну, став вепрем, понёсся вниз: так они хотели найти начало и конец этого странного объекта. Оба потерпели неудачу. Оказалось, этот бесконечный столп света – сам Шива, который затем превратился в гору Аруначала.
🔥 В шиваизме есть пять священных мест, каждое из которых олицетворяет один из пяти первоэлементов (панча-бхута). Тируваннамалай символизирует огонь (Агни), и его часто называют «Городом Огня». Его главный храм – Аруначалешвар, расположенный у подножия горы. От него начинается 14-километровая парикрама вокруг Аруначалы.
🤍 Мудрец Рамана Махарши (1879-1850) прожил здесь большую часть своей жизни, и теперь его ашрам также находится у подножия горы. Он называл Аруначалу «духовным сердцем мира». Считается, что само это место содержит в себе мощную энергию Шивы и что даже простое размышление об Аруначале может привести человека к мокше. Насчёт мокши не знаю, но вот ощущения уже в самом начале подъёма на гору, действительно, очень сильные.
🕉 Если подниматься от Раманашрама, то можно посетить две пещеры, в которых жил Рамана Махарши в разные периоды своей жизни. Он часто повторял: «Гора Кайлас – обитель Шивы, а Аруначала – это сам Шива». Поэтому поток паломников в Тируваннамалай не иссякает никогда.
|| ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः || | 476 |
| 20 | Sin texto... | 388 |
