لآلِئُ البَيَان

- صلُّوا عليهِ وأكثِرُوا.. ﷺ.

- سنن وآداب يوم الجمعة

' قال كعب الأحبار رحمه الله : مَنْ عرف الموت ، هانت عليه مصائب الدنيا وهمومها

📚حلية الأولياء (٦/٤٤)

دخل ابن السَّماك على الرشيد يومًا، فبينا هو عنده إذ استسقى ماء، فأُتِي بِقُلَّة من ماء، فلما أهوى بها إلى فِيِهِ ليشربها،قال له ابن السَّماك:على رِسْلك يا أمير المؤمنين: بقرابتك من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لو مُنِعَت هذه الشَّرْبة، بكم كنت تشتريها؟ قال:بنصف ملكي، قال:اشرب هنَّأَك الله، فلما شربها، قال له:أسألك بقرابتك من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لو مُنْعِتَ خروجها من بدنك، بماذا كنت تشتريها؟ قال:بجميع ملكي، قال ابن السَّماك:إن ملكًا قيمته شربة ماء لجدير ألا يُنَافس فيه، فبكى هارون، وأشار الفضل بن الربيع إلى ابن السَّماك بالانصراف، فانصرف". - تاريخ الطبري."

' الذُّنوبُ جِرَاحَات، وَرُبَّ جُرحٍ وَقَع فِي مَقتَلٍ! الفوائد | ابن القيّم رحمه الله.

' لَأسْتَسْهِلنَّ الصَّعبَ أوْ أُدْرِكَ المُنى فما انْقادَتِ الآمالُ إلا لِصابِرِ. 🌿

قال ابن عثيمين رحمه الله : «وإزالة الأذى عن طريق القلوب، والعمل الصالح أعظم أجراً، وأشدُّ إلحاحاً من إزالة الأذى عن طريق الأقدام». [ شرح رياض الصالحين (١٧٧/٢)].

• "وَآخرُونَ اعترَفُوا بذنُوبِهم خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وآخرَ سيّئًا عسَى اللهُ أن يَتُوبَ عَليهِم إنّ اللهَ غَفورٌ رحِيمٌ" قال الأحنف بن قيس: "عَرضتُ نَفسِي علَى القُرآنٍ؛ فلَم أجِد نَفسِي بشيءٍ أشبَه منّي بِهذهِ الآيَة" .

قصة الصحابي الجليل ثابت بن قيس الأنصاري في إكرامه للضَّيف - عن عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ قال: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْعَبْدِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُتَوَكِّلِ: أَن رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ عَبَرَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ صَائِمًا لَا يَجِدُ مَا يُفْطِرُ عَلَيْهِ، وَيُصْبِحُ صَائِمًا، حَتَّى فَطِنَ لَهُ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ... فَقَالَ لِأَهْلِهِ: إِنِّي أَجِيءُ اللَّيْلَةَ بِضَيْفٍ، فَإِذَا وَضَعْتُمْ طَعَامَكُمْ فَلْيَقُمْ بَعْضُكُمْ إِلَى السِّرَاجِ كَأَنَّهُ يُصْلِحُهُ، فَلْيُطْفِئْهُ ثُمَّ اضْرِبُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى الطَّعَامِ كَأَنَّكُمْ تَأْكُلُونَ، وَأَنْتُمْ لَا تَأْكُلُونَ حَتَّى يَشْبَعَ ضَيْفُنَا... فَفَعَلُوا وَإِنَّمَا كَانَ طَعَامُهُمْ ذَلِكَ خُبْزَةً وَهِيَ قُوتُهُمْ، فَلَمَّا أَصْبَحَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ غَدَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّىَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «يَا ثَابِتُ، لَقَدْ عَجِبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْبَارِحَةَ مِنْكُمْ وَمِنْ ضَيْفِكُمْ» وَأُنْزِلَتْ فِيهِ الْآيَةُ {وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ} [الحشر: ٩] . قرى الضيف لابن أبي الدنيا ، تفسير ابن أبي زمنين .

‏« فمتى كان العبد بالله هانت عليه المشاق، وانقلبت المخاوف في حقِّه أمانًا. فبالله يهون كل صعب، ويسهل كل عسير، ويقرب كل بعيد. وبالله تزول الهموم والغموم والأحزان. فلا هم مع الله، ولا غم، ولا حزن ». -

ابن القيم | الداء والدواء صـ (٤٣٦).📚

قصة شابة وقعت في أحد أفخاخ الأنترنت شابة من الشابات في العشرين من عمرها في ريعان شبابها توصف بالجمال بشيء عظيم منه إلى حد كبير في الجمال، في بيتها جالسة وأبوها قد مات وأمها ماتت تعيش مع أخوين أخوها الكبير يحبها ويرعاها وكان لها قريبة مشتغلة في النت والمحادثات والكلام وغير ذلك، فجاءت إلى أخيها وقالت أنا مللتُ من البيت لو تشتري لي جهاز مثل فلانة بنت خالتي، وأخوها كان يحبها ولا يرد لها طلب فاشترى لها جهاز كمبيوتر ووصل لها خط النت ودخلت مثل رفيقتها وزميلتها على المراسلات وإذا بها تقع في علاقة مع شاب من الشباب تقضي معه الساعات الطوال مراسلات وحب وغرام وإذا به يوم بعد يوم يقول لها ما عندك أيمو فعرفها على  الأيمو والوسائل الحديثة حتى وقعت في شباكه بأن أرسلت له بصورتها فلما أرسلت له بصورتها ورأى جمالها ومحاسنها ومفاتنها أخذ الصورة وفي اليوم الثاني يرسل لها برسالة إما إن تعطيني وتعطيني ما أطلب وإلا أرسلت الصورة إلى أخويك وفضحتك ونشرتُها عبر المواقع، حاولت معه استعطفت تكلمت فما في فائدة، مجرم من المجرمين فماذا فعلت هذه الشابة تداركت الأمر بقدر ما تستطيع أغلقت النت وغيرت رقمها وقالت لأخيها ألم يكن ابن عمي يريد الزواج مني؟ فقال بلى، فقالت له ذكِّره بهذا الأمر إن كان يريد فعجل لي بالزواج، ابن عمها كان شاباً على خير وكان يحبها حباً عظيماً فسرعان ما وافق وعقد عليها وزفت إليه وصارت معه تعيش في سعادة عظيمة لا توصف، يمر الشهر والشهران والثلاثة على هذا الزواج وهي في راحة وفي نعيم وبعد مرور أشهر زوجها صاحب مكان مرموق ودخل مادي قوي معه شركة وعنده عمال ومن المصادفات والمفاجآت أن هذا الزوج وهو في مكتبه يدخل عليه أحد العمال والزملاء الذين يعملون عنده يقول له دعني أريك أجمل امرأة رأتها عيني فقال له في ساعة ضعف بشر: نعم أرني، قال سأريك امرأة ما قد رأيت مثلها، المصيبة والمفاجعة أن هذا الرجل هو الذي كان يراسل ابنة عمه التي هي الآن زوجته  وهي التي أرسلت له بصورتها ولم يكن يعرف أن هذا المدير زوجها أو ربما يعرف والله أعلم ونعم لا شك أنه يعرف ويريد أن يعاقب البنت. المهم فتح له الجهاز وأراه الصورة فإذا به يرى صورة زوجته وكان رجلاً غيوراً شديد الغيرة، لم يتحمل فسقط مغشياً عليه وأصيب بشلل رباعي،  والزوجة تنتظر زوجها أن يعود مثل كل يوم، أعادوه محمول مشلول وأول ما يطرق مسامعها كلمة انتي طالق ثلاثا هي لم تتحمل الصدمة أصيبت بحالة نفسية عظيمة ودخلت في المصحات النفسية التي يعيش فيها المجانين وأصحاب الأمراض النفسية وذلك الخبيث ظل في مكانه وعمله كأنه لم يعمل شيئاً، من الذي أودى بهذه الأسرة إلى الدمار والتفكك والشلل والجنون والمصائب والبلايا إنها هذه الأمور يا أمة الله. خطر الجوال والمراسلات بين الشباب والبنات. والعلاقات المحرمة وإنا لله وانا إليه راجعون . المصدر: عيون التنسيم في فوائد وقصص ونوادر الشيخ سليم .

"طُوبىٰ لك يا طَير؛ تطِير فتقَع على الشّجر، ثُمّ تأكُل مِن الثّمر، ثُمّ تطِير ليس عليك حِساب ولا عَذاب، يا ليتنِي كُنتُ مِثلك".

أبو بكر الصّدّيق رضي اللَّه عنه.

‏في أثناء سيرك إلَى الله،تتعثّر، تنكسر، تُفتن، تُمتحَن بالمِحَن، وتتقطعُ أنفاسُك... لكنّ العبد المُحبّ لله لا يستسلِمُ للدّنيا... يُحاول ويُجاهد ويُقاوم فمَن صدقَ حُبّه، صدَق سعيه والمُحِبُّ يصِل

القاضي والشاهد الماكر رُوي أن رجلاً كانت له خصومة عند القاضي الشُرَيح، فذهب إلى أحد الفقهاء وقال له: أريد أن تشهد معي عند القاضي. فقال له الفقيه: هل رأيتني وقت وقوع الحادثة حتى أكون شاهدًا قال الرجل: لا، ولكن تعال واشهد، وسأعطيك درهمين فوافق الفقيه الطماع، وذهب معه إلى مجلس القاضي شريح. فلما وقف أمام القاضي قال له شريح: أتشهد؟ قال الفقيه: نعم، أشهد أن هذا الرجل له حق على خصمه. فقال شريح: متى رأيت ذلك؟ قال: ما رأيت، ولكن أخبرني صاحب الحق. فقال شريح: هل كنت معه حين وقع الأمر؟ قال: لا، ولكني أثق بكلامه فقال شريح: اذهب عني، فأنت شاهد زور. ومن يقبل بدرهمين أن يشهد زورًا لا يؤتمن على درهم!" ثم أمر بحبسه تعزيرًا، وقال: هكذا يكون الحق، لا يُشترى ولا يُباع. - ابن الجوزي، أخبار القضاة."

كل ما زاد إيمانك قل تعلقك بالدنيا بالناس بالمال بالمنكرات وتعلم حقيقة الدنيا فتصبح فيها وانت لا تبالي الا بما يرضي الله نسأل اللَّـه الثبات

‏من طرائف العرب : قيل إن مجموعةً مِن الثُّقَلاءِ زاروا مَريضًا فَأَطالُوا الحديث والمكوث بجانِبه، دون أن يُعِيروه اهتمامًا .. فما كان منه إلا أن حمل رِداءَه وخرج مُتذمّرًا وهو يقول : شفى اللهُ مريضَكم. وفي ذلك ذم إطالة المكوث عند المريض طويلا!

ذكر الإمام الذهبي رحمه الله تعالى، في ترجمة طلحة بن عبيدالله رضي الله عنه: ​أنه أتاه مال من حضرموت سبع مائة ألف، فبات ليلته يتململ. فقالت له زوجته أم كلثوم بنت أبى بكر الصديق: ما بك يا أبا محمد؟!! .. لعله رابك منا شىء!! ، فقال: لا، ولنعم حليلة الرجل المسلم أنت .. ولكن تفكرت منذ الليلة، فقلت: ما ظن رجل بربه يبيت وهذا المال في بيته؟ قالت: فأين أنت عن بعض أخلائك؟ فإذا أصبحت، فادع بجفان وقصاع، فقسمه. فقال لها: رحمك الله، إنك موفقة بنت موفق، وهي أم كلثوم بنت الصديق. فلما أصبح، دعا بجفان، فقسمها بين المهاجرين والأنصار، فبعث إلى علي منها بجفنة. فقالت له زوجته: أبا محمد! أما كان لنا في هذا المال من نصيب؟ قال: فأين كنت منذ اليوم؟ فشأنك بما بقي. قالت: فكانت صرة فيها نحو ألف درهم. سير أعلام النبلاء."