es
Feedback
رَائِم.

رَائِم.

Ir al canal en Telegram

نَـروم أثرًا.

Mostrar más
El país no está especificadoLa categoría no está especificada
247
Suscriptores
+224 horas
+37 días
+1330 días

Carga de datos en curso...

Canales Similares
Sin datos
¿Algún problema? Por favor, actualice la página o contacte a nuestro gerente de soporte.
Nube de Etiquetas
Sin datos
¿Algún problema? Por favor, actualice la página o contacte a nuestro gerente de soporte.
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
julio '26
julio '26
+9
en 2 canales
junio '26
+24
en 3 canales
Get PRO
mayo '26
+222
en 1 canales
Get PRO
abril '260
en 4 canales
Get PRO
marzo '26
+1
en 1 canales
Fecha
Crecimiento de Suscriptores
Menciones
Canales
14 julio0
13 julio+2
12 julio0
11 julio0
10 julio0
09 julio0
08 julio+2
07 julio0
06 julio0
05 julio0
04 julio+1
03 julio+2
02 julio0
01 julio+2
Publicaciones del Canal
‏ «السَّفَهُ والدَّناءةُ لا يَعجَزُ عنْهُما أحدٌ، ولكن عليك بِما تَنْقَطِع الرِّقابُ دُونَه؛ وهو الكَرمُ والمُروءة.» • الإمام مالك بن أنس | ترتيب المَدارِك (٦٩/٢).

2
«‏وهَب لي أُُنسًا منكَ يُذهِبُ وحشتي ويَبسُطُ قلبًا ذا انقباضٍ ويشرَحُ» ربّ اشرح صدري ويسّر أمري واحلُل عقدة من لساني يقفه قولي.
69
3
أراك تنظر في الآفاق مُنتظراً وعد الشروق وفي عينيك مَغربه! قُل للهموم التي أبقتك منكسرًا إن طال ليل الأسى فالصبح يعقبه عما قريبٍ يعود الحلم منتصرًا ويحدث الله أمرًا كنت ترقبه.
80
4
-كتب رجل إلى الإمام أحمد بن حنبل أيام المحنة أبياتا يُصبّره بها: ‏"هذي الخطوب ستنتهي يا أحمد، فإذا جزعتَ من الخُطوب، فمن لها؟ ‏الصبرُ يقطع ما ترىٰ .. فاصبر لها ‏فعسى بها أن تنجلي .. ولعلّها" لكن الإمام لا يقبل الظنّ الذي تحتمله كلمة "لعلها"، وإيمانه لا يرضى الشك والارتياب، بل ليس عنده إلا الثقة واليقين، ولذا أجابه الإمام أحمد قائلًا: ‏"صبّرتني ووعظتني .. فأنا لها ‏فستنجلي بل لا أقول لعلّها! ‏ويحلها من كان يملكُ عقدها ‏ثقةً به إذ كان يملك حلّها"!
88
5
عَلَيْكَ بِتَقْوَى الله في كُلِّ أَمْرِهِ تَجِدْ غِبَّهُ يَوْمَ الحِسابِ المُطَوَّلِ ألا إِنَّ تَقْوَى الله خَيْرُ مَغَبَّةٍ وأَفْضَلُ زادِ الظَّاعِنِ المُتَرَحْلِ. مُحمَّدُ بنُ إِسْحَاقَ بنِ حَبِيبِ الوَاسِطِيُّ | روضة العقلاء.
90
6
"صلوا على خير البرية تغنموا عشرًا يُصليها المليك الأعظمُ". -ﷺ.
102
7
‏﴿وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ﴾
104
8
وكلُّ مؤذي سيُؤذى إنهُ قدرٌ يجري على حكمةٍ للهِ في النَّاسِ من ناولَ السمَّ في كأسٍ مخادعةٍ يوماً سيشربُ نفس السُمِّ والكاسِ العين بالعين حكم لا انتقاض له والجرح بالجرح في حكم ومقياس ما يفعل المرء في الدنيا يُرد له دَينٌ بِدَين فلا تطغى على الناس فاختر لنفسك دين الخير تفعله يُرد إليك وتحيا رافع الراس.
112
9
"يتعافى المؤمنُ القويُّ بالسَّعي، لا بالوصول، يتعافى بِإدراكه لِأجر المحاولة، لا بِالمحاولة ذاتها، يتعافى مع كلِّ عثرةٍ في الطريق، مدركًا أنَّها رصيده في خزينةِ آخرتِه، يتعافى بِصبرِه على المشقَّات، وبِجلادتهِ رغم لينهِ، وبِاحتماله ما لا يقوى عليه، ودموعه التي أسالتها الظروف! يتعافى المؤمنُ -أخيرًا- بعد كلِّ ما بذله -ولو لم يَصِل-؛ لأنَّ سعيَه أنقى، وعطاءَه أسخى، وهدفَه أعلى، ولأنَّ سكينةَ حسنِ نيَّته تُلازِمُه، وطُمأنينةَ صفاءِ قلبِه تُؤنسُه، وهدوءَ جِدِّه يُصاحبُه.. المؤمنُ لا يتوقَّف، بل يستريحُ ليُواصِل المعركة."
115
10
يَزِينُ الْفَتَى فِي النَّاسِ صِحَّةُ عَقْلِهِ وَإِنْ كَانَ مَحْظُورًا عَلَيْهِ مَكَاسِبُهْ ويَشِينُ الْفَتَى فِي النَّاسِ قِلَّةُ عَقْلِهِ وَإِنْ كَرُمَتْ أَعْرَاقُهُ وَمَنَاسِبُهْ
112
11
من علامات رُقي الشّخص قلة فضوله. • قال أحد الأعراب: «أدبتني جارية كانت تحمل طبقًا مُغطى» فسألتها: «ما في الطبق؟» فقالت: «ولم غطّيناه؟!»
121
12
«أعرَفُ العَارفِينَ مَنْ شَكَا نَفسَهُ إلى اللّٰه». • ابن القيم | الفوائد صـ (١٢٧).
130
13
إذا ألقى الزمان عليك شراً وصار العيش في دنياك مراً فلا تجزع لحالك بل تذكر كم امضيت في الخيرات عمراً وإن ضاقت عليك الارض يوماً وبت تأن من دنياك قهراً فرب الكون ما أبكاك الا لتعلم أن بعد العسر يسراً وإن جار الزمان عليك فاصبر وسل مولاك توفيقا واجراً لعل الله أن يجزيك خيراً ويملئ قلبك المكسور صبراً
152
14
‏اللهم إن إلحاح أمانينا إليك بيّن وتحقيقها عليك هيّن؛ فاجمعنا بها جمعًا يُبهج القلب، ويُداوي الروح! يارب.
571
15
عسى أن يُكتبَ في نهايةِ قصَّتِنا أنَّنا حاولنا حتى لانَ لنا الطريقُ، وأننا لمسنا ما طمحنا إليه وبذلنا فيه أعمارَنا وجهدَنا وقد أصبحَ كائنًا بين أيدينا.. أننا نسينا الليالي المؤلمة، واللحظاتِ المُوحِشة، والخُطى المُضطرِبة، والتجارب التي ملَّت منَّا أكثر مما مللنا منها. عسانا نخُطُّ بأيدينا أننا لم نعد نرتجفُ خوفًا من الحياةِ وما تفعله بنا، وأننا أصبحنا نتقبَّل الهزيمةَ كما الفوز على حدٍ سواء، وأنَّ النور داخلنا بات أكبرَ من قدرةِ العالمِ على إطفائه، وأنَّ مسعانا أخيرًا توِّج بما نستحقُّه.. -سمر إسماعيل.
166
16
الحمد لله على نعمة الإسلام، بارك الله لنا في القرآن والسُّنَّة.
154
17
في آخر الليل ومع اقتراب الفجر النقيّ، في ابتلاء كُتب على كل الخلق نصيبهم منه، وفي عجز وتبرأ من حولنا وقوتنا إلى حول الله وقوته نُحدث بعضنا بُقرب الفرج ونستبشر رغم انعدام الأسباب، أنه: رُبّ متأخر، صدق النّية، وتاب، وأناب، فأعانه الله، ورزقه من فضله فسبق.
172
18
رُبّ متأخر، صدق النّية، وتاب، وأناب، فأعانه الله، ورزقه من فضله فسبق.
1
19
Sin texto...
167
20
‏فَإِن جَلَّ هٰذَا الأَمرُ فَاللهُ فَوقَهُ وَإِن عَظُمَ المَطلُوبُ فَاللهُ أَعظَمُ.
168