أُمْنِيَةُ شَهِيد .
Canal cerrado
مِن بَينِ الراحِلِينَ، هُنَاكَ مَن لَا يَرحَلُونَ أَبَدًا " إِنهُمُ الشُّهَدَاءُ "
Mostrar másEl país no está especificadoLa categoría no está especificada
534
Suscriptores
Sin datos24 horas
-157 días
-1730 días
Archivo de publicaciones
هَلْ تُقْبَلُ التَّوْبَةُ مَهْمَا كَثُرَتِ الذُّنُوبُ؟
تُقْبَلُ التَّوْبَةُ مَهْمَا كَثُرَتِ الذُّنُوبُ، إذا كانت تَوْبَةً صادقَة، فقد فتحَ اللهُ تعالى بابَ التوبةِ لعبادِهِ جميعًا، ووعدَ بقبولِها .
قالَ اللهُ تعالى: ﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «التَّائِبُ مِنَ الذَّنْبِ كَمَنْ لَا ذَنْبَ لَهُ».وَلِلتَّوْبَةِ الصَّادِقَةِ شُرُوطٌ، مِنْهَا:
• الْإِقْلَاعُ عَنِ الذَّنْبِ. • النَّدَمُ عَلَى مَا مَضَى. • الْعَزْمُ عَلَى أَلَّا يَعُودَ إِلَيْهِ. • رَدُّ الْحُقُوقِ إِلَى أَهْلِهَا إِنْ كَانَتِ الْمَعْصِيَةُ مُتَعَلِّقَةً بِحُقُوقِ الْعِبَادِ.
فَلَا يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يَيْأَسَ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ، فَإِنَّ رَحْمَتَهُ وَاسِعَةٌ، وَبَابُ التَّوْبَةِ مَفْتُوحٌ لِكُلِّ مَنْ رَجَعَ إِلَيْهِ بِصِدْقٍ وَإِخْلَاصٍ.
هَلْ تُقْبَلُ التَّوْبَةُ مَهْمَا كَثُرَتِ الذُّنُوبُ؟
تُقْبَلُ التَّوْبَةُ مَهْمَا كَثُرَتِ الذُّنُوبُ، إذا كانت تَوْبَةً صادقَة، فقد فتحَ اللهُ تعالى بابَ التوبةِ لعبادِهِ جميعًا، ووعدَ بقبولِها .
قالَ اللهُ تعالى: ﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾
وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «التَّائِبُ مِنَ الذَّنْبِ كَمَنْ لَا ذَنْبَ لَهُ».وَلِلتَّوْبَةِ الصَّادِقَةِ شُرُوطٌ، مِنْهَا:
• الْإِقْلَاعُ عَنِ الذَّنْبِ. • النَّدَمُ عَلَى مَا مَضَى. • الْعَزْمُ عَلَى أَلَّا يَعُودَ إِلَيْهِ. • رَدُّ الْحُقُوقِ إِلَى أَهْلِهَا إِنْ كَانَتِ الْمَعْصِيَةُ مُتَعَلِّقَةً بِحُقُوقِ الْعِبَادِ.
فَلَا يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يَيْأَسَ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ، فَإِنَّ رَحْمَتَهُ وَاسِعَةٌ، وَبَابُ التَّوْبَةِ مَفْتُوحٌ لِكُلِّ مَنْ رَجَعَ إِلَيْهِ بِصِدْقٍ وَإِخْلَاصٍ.
