es
Feedback
شَجَنْ| آلاءُ فايِد𓂆

شَجَنْ| آلاءُ فايِد𓂆

Ir al canal en Telegram

أنثى تنزفُ حبرًا، لأن الألم فيها أكبر من أن يُقال. ᥫ᭡

Mostrar más

📈 Análisis del canal de Telegram شَجَنْ| آلاءُ فايِد𓂆

El canal شَجَنْ| آلاءُ فايِد𓂆 (@el_aaman) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 13 844 suscriptores, ocupando la posición 6 350 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 8 715 en la región Irak.

📊 Métricas de audiencia y dinámica

Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 13 844 suscriptores.

Según los últimos datos del 30 julio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 492, y en las últimas 24 horas de -1, conservando un alto alcance.

  • Estado de verificación: No verificado
  • Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 18.07%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 9.44% de reacciones respecto al total de suscriptores.
  • Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 2 501 visualizaciones. En el primer día suele acumular 1 306 visualizaciones.
  • Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 1.
  • Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como مَبلَغ, فَضل, حَالَة, شَخص, أَبَد.

📝 Descripción y política de contenido

El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
أنثى تنزفُ حبرًا، لأن الألم فيها أكبر من أن يُقال. ᥫ᭡

Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 31 julio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.

13 844
Suscriptores
-124 horas
-407 días
+49230 días
Archivo de publicaciones
فَدَيتُكَ قَد جُبِلتُ عَلى هَواكا فَنَفسي لا تُنازِعُني سِواكا. -أبو نواس.

كأنَّ لروحِها مِنَ الرِّقَّةِ مثلَ ظلِّ الشجرةِ حولَ الشجرة. -الرّافعي.

"‏لكلٍّ منا ‏فجيعةٌ ‏لا تظهر إلا ‏في بُعْدٍ خاصّ ‏لذا، لا تصدق ‏أنّ أحدًا ‏يُحَدّقُ في الفراغ"

الشوقُ نحوك سرٌ لستُ أحكيه ‏إلا إلى الليل إن الليل يُخفيه ‏من أجل قلبك أخشى أن أُعذبهُ ‏عاتبتُ قلبي حتى كدتُ أُبكي!

قلبي وعيناها خِلافٌ في الهوى الحُزنُ في قلبي، وعيناها الدَّوا. -محمود سلومة.

فَفِي النَّاسِ أبْدَالٌ وَفي التَّرْكِ رَاحة ٌ ‏وفي القلبِ صبرٌ للحبيب ولو جفا ‏فَمَا كُلُّ مَنْ تَهْوَاهُ يَهْوَاكَ قلبهُ ‏وَلا كلُّ مَنْ صَافَيْتَه لَكَ قَدْ صَفَا ‏ إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة ً ‏ فلا خيرَ في ودٍ يجيءُ تكلُّفا ‏-الشافعي.

الحُب يُوَسِّع المكان، ويُضيِّق الزمان. يُحِسُّ المتحابَّان المكان مهما ضاق عليهما واسعًا، والزمان مهما وَسع ضيقًا.. تبارك ربُّنا الودود، له في الحب آياتٌ. -ش.حمزه أبو زهرة.

رجُلٌ وما استسلمتُ قبل لفارسٍ ما لي أمام عيونها مُستسلمُ؟ أأعود مُنتصرًا بكُل معاركي وأمام عينيها البريئة أُهزمُ!

‏والغيرةُ في الرَّجل قالت العرب: ديَّانة، ومُروءة، ورجُولة، وتمامُ فضلٍ، ودليلُ عَقلٍ.

‏وَجاهِلَةٍ بِالحُبِّ لَم تَدرِ طَعمَهُ وَقَد تَرَكَتني أَعلَمَ الناسِ بِالحُبِّ

‏قِيلَ فِي معنَى الزَّواج: أنْ تختَار مَن يستَحِقّ الاطلَاع عَلىٰ عيُوبكَ، فيَقبَلها ثُمَّ يَستُرهَا. -الرّافعي.

وأَنا أمَامَ عُيُونِهَا فِي حِيرَةٍ كَمُقَاتِلٍ فِي الحَرْبِ دُونَ عَتَادِ!

‏أَمّا أَنا؛ فَأُسمِيَّ الأشياء بأسماءِها اللّيل؟ هُوَ ليل والشِعر؟ هُوَ شِعر والمحبَّة؟ هِي محبَّة وأنت؟ أنت قلبي!

‏ما أجمل الدُّنيا إذا كُنَّا معًا فالكونُ كُلُّ الكَونِ لا يعْنِينِي🤎')

يا رَبّ عَجِل لنّا الخُطى🤎'))

أنا عبدُكَ الذي اعتاد على القلق يُناديكَ أن يطمئن، أن أعود هادئًا مرتاح البال يا رَبّ':)

إن كانَ يُحرقُنا الذي هوَ ماؤنا فبمن تُرى يستنجدُ المحروقُ؟ -حذيفة العرجي.

‏وَنَظرةٌ مِنكَ يا سُؤلي وَيا أَمَلي أَشهى إِلَيَّ مِنَ الدُنيا وَما فيها -الحلّاج.

🤎)).
🤎)).

‏الزَّوَاجُ سكِينة، لاَ تَقبل بناءَ حَياتك مَع أحَدٍ لا يقْبَله قَلبُك. -وِجدَان العليّ.