Левый Киноклуб Хайфа
Ir al canal en Telegram
Наш киноклуб – это пространство, где кино становится мостом между теми, кто ищет мира: в Палестине, Израиле и на всём Ближнем Востоке. Мы смотрим и обсуждаем фильмы, которые раскрывают разные взгляды на мир, историю и человеческие судьбы.
Mostrar másIsrael2 688La categoría no está especificada
539
Suscriptores
+224 horas
+77 días
+1330 días
Archivo de publicaciones
Repost from Женёк из Иерусалима
Впервые со времён соглашений Осло ЦАХАЛ конфискует землю в зоне A, находящейся под управлением Палестинской администрации, для строительства военной базы. Палестинцы, проживающие на этой территории, получили ордера о конфискации земли.
Уже более года ЦАХАЛ проводит на Западном берегу операцию под названием «Железная стена». В рамках этой операции армия неоднократно проводила рейды в палестинских лагерях беженцев Дженине, Тулькарме и Нур-Шамсе. Во многом эти действия напоминали практики, которые мы наблюдали в секторе Газа. 45 000 палестинцев были насильственно перемещены и по большей части до сих пор не могут вернуться домой. ЦАХАЛ разрушил целые жилые кварталы и смягчил правила применения оружия, разрешив открывать огонь по любому, кто был замечен «возящимся с землёй». Мы говорили с солдатом, который рассказал, как эти крайне правила открытия огня применяются в секторе Газа. С начала операции «Железная стена» «возиться с землёй» стало основанием для открытия огня и в лагерях беженцев на Западном берегу:
“Think of yourself as a civilian: you mess with the ground to tie your shoelaces, pick something up, throw away garbage; you might be looking for something; [...] [But in Gaza,] messing with the ground is a code name for planting an explosive device, always.”
Официально заявленная цель операции, как обычно, заключается в «укреплении безопасности». Однако на этом фоне израильское правительство одобрило создание новых поселений в районе Дженина, некоторые из которых планируются всего в считах километрах от лагеря беженцев. Размещение гражданского населения рядом с тем, что ЦАХАЛ считает оплотом терроризма, одновременно с проведением там военной операции, едва ли способствует безопасности этих людей. Впрочем, ничего удивительного. Логика происходящего на Западном берегу обычно работает в обратном направлении.
Сначала рядом с палестинской деревней или городом целенаправленно создаётся поселение, чтобы фрагментировать Западный берег, нарушить повседневную жизнь палестинцев и захватить землю. Затем, поскольку это поселение необходимо защищать, в район стягивается значительное военное присутствие. Планируемая база в Дженине — ещё один шаг на пути к постепенной аннексии Западного берега. Цель состоит в том, чтобы сконцентрировать палестинцев в всё более сжимающихся городских анклавах. Действуя рука об руку с поселенцами, ЦАХАЛ продвигает этот апартеидный проект под знаменем «безопасности».
+1
Позавчера после показа фильма «Namrud» о Джоване Сафади у нас была возможность поговорить с ним лично.
Удивило несоответствие между образом «траблмейкера» из фильма и человеком, которого мы увидели перед собой. Джован оказался спокойным, мягким и очень интеллигентным собеседником.
На вопрос о том, что бы он изменил в фильме сегодня, он ответил, что был бы снисходительнее к собственному палестинскому сообществу. Если раньше ему казалось важным критиковать религиозные догмы и традиции, то теперь он считает, что палестинцы и так живут под огромным давлением оккупации и вынуждены постоянно бороться за базовые права. На этом фоне дополнительная атака на собственного сообщества выглядит как ещё одно наказание. (Хорошая тема для обсуждения, кстати.) Он также сказал, что сейчас, например, не стал бы включать в фильм песню «يا حرام الكفار» («Ya Haram al-Kuffar» / «Poor Infidels»).
Было, как уже стало традицией на наших кинопоказах, очень душевно. В неформальной обстановке мы общались с Джованом и снова порадовались тому, что нам удалось создать пространство для спокойного разговора о палестино-израильских отношениях.
Теперь встречаемся на экскурсии в Зарку в ближайшую пятницу.
Олим Смола
P.S. За скетч спасибо одному из участников
📢❗️Внимание!!!
Организации «Партнёрства мира» (Шутафут ха-шалом) приглашают присоединиться в эту субботу к еврейско-арабской демонстрации в Хайфе против оккупации и за независимое Палестинское государство.
59 лет оккупации – скажем ДА Палестинскому государству!📅 Суббота, 6 июня 🕡 17:30 📌 Старт - от Парижской площади (Кикар Парис) в Хайфе 🚌 Если вы живете в других городах, здесь можно записаться на подвозки: https://did.li/8Xdsl 📌Информация о дополнительных мероприятиях и акциях будет публиковаться в группах «Партнёрства мира»: https://did.li/The-Peace-Partnership Для пожертвований и подписки: https://linktr.ee/peacepartnership
Repost from Левый Киноклуб Хайфа
🎸В феврале, прямо перед войной с Ираном, самые удачливые из нас побывали на потрясающем концерте Джована Сафади. А теперь мы совместно с центром Моссава собираемся показать про него фильм.
🎞 «Namrud» на арабском означает «смутьян»/«нарушитель порядка»/«баламут». Когда ты родился палестинцем в государстве Израиль и отказываешься молчать о своей идентичности, когда ты критикуешь устаревшие нормы внутри своего комьюнити, ты — тот самый «нарушитель порядка».
🎶 Джован Сафади создает песни о политике и обществе, что принесло ему большую аудиторию поклонников в арабском мире. "Namrud" - это история свободного духа, оказавшегося в центре политического конфликта, а также история человека, столкнувшегося с вызовами своего нового положения отца-одиночки. Решившись однажды, он не перестанет бороться через свое искусство за место, где он, его сын и его народ смогут жить в мире, чувствовать себя в безопасности и процветать🗓 4 июня 🕡 18-30 📌 Хайфа 📌 Вход свободный 🌍Фильм на арабском и английском языках, с русскими и английскими субтитрами. Приглашайте англоговорящих друзей! Для участия заполните, пожалуйста, форму. https://forms.gle/G2yk5Zdh4UHPcGyT7
Repost from Левый Киноклуб Хайфа
🎸В феврале, прямо перед войной с Ираном, самые удачливые из нас побывали на потрясающем концерте Джована Сафади. А теперь мы собираемся показать про него фильм.
🎞 «Namrud» на арабском означает «смутьян»/«нарушитель порядка»/«баламут». Когда ты родился палестинцем в государстве Израиль и отказываешься молчать о своей идентичности, когда ты критикуешь устаревшие нормы внутри своего комьюнити, ты — тот самый «нарушитель порядка».
🎶 Джован Сафади создает песни о политике и обществе, что принесло ему большую аудиторию поклонников в арабском мире. "Namrud" - это история свободного духа, оказавшегося в центре политического конфликта, а также история человека, столкнувшегося с вызовами своего нового положения отца-одиночки. Решившись однажды, он не перестанет бороться через свое искусство за место, где он, его сын и его народ смогут жить в мире, чувствовать себя в безопасности и процветать🗓 4 июня 🕡 18-30 📌 Хайфа 📌 Вход свободный 🌍Фильм на арабском и английском языках, с русскими и английскими субтитрами. Приглашайте англоговорящих друзей! Для участия заполните, пожалуйста, форму. https://forms.gle/G2yk5Zdh4UHPcGyT7
❤️Друзья, приглашаем вас на уникальную экскурсию в Джиср- аз-Зарка совместно с центром Mossawa!
🗓 12 июня
🕘 Выезд - в 9 утра из Хайфы
📌 Участие - донат 40 шек на оплату автобуса
❗️Внимание! Количество мест ограничено!
🇵🇸 Джиср-аз-Зарка — единственный город в Израиле с арабским большинством населения, расположенный на побережье Средиземного моря
🕌 Город Джиср-аз-Зарка назван в честь северного моста времен Османской империи, расположенного над рекой Зарка . Рядом с мостом были построены мукомольные мельницы, которые использовались до образования государства Израиль. Местные жители назвали это место Джиср-аз-Зарка (мост через голубую реку) из-за чистой голубой воды реки.
📌Экскурсия посвящена истории города и его современной жизни, и будет включать в себя как экологическую, так и политическую составляющую.
Об архитектуре этого уникального города вы можете почитать здесь:
https://t.me/archizba/114
Для участия заполните пожалуйста гугл-форму.
В день защиты детей хотим познакомить вас с некоммерческой организацией Детская деревня Газы (The Gaza Children Village).
🇺🇸🧑🧑🧒🧒 Детская деревня Газы (GCV) — благотворительная организация, зарегистрированная в США.
🗣️ Вот как рассказывают о ней организаторы:
В Газе дети выживали каждый день, не зная, что принесет следующий, где они будут учиться и кто останется рядом, чтобы заботиться о них. Когда доктор Дэвид Хасан (основатель и CEO организации) работал врачом в Газе с детьми, пострадавшими от войны, он увидел, что детей больше всего ломает не только травма, но и отсутствие стабильности, которая позволила бы запустить процесс исцеления.
🚸 Детская деревня Газы была основана в апреле 2025 года в ответ на эту реальность, чтобы создать безопасные места для поддержки детей.
🏫 Главный проект Деревни — «Академии надежды». В настоящее время в рамках проекта открыты 6 общественных кампусов.
🍛📖 Каждый день дети приходят в классы, получают горячее питание, медицинскую помощь и поддержку взрослых, которым они доверяют, помогая восстановить стабильность и чувство принадлежности.
Главная задача академий — обеспечить непрерывность, достоинство и заботу в условиях, созданных для того, чтобы выдерживать даже самые сложные обстоятельства.
📚 Основной образовательный центр GCV — Мега-академия, расположенная в самом сердце Северной гуманитарной зоны Аль-Маваси. Она рассчитана на ежедневное обучение 10 000 детей и является одним из крупнейших нежилых образовательных кампусов для детей на Ближнем Востоке.
🏥 Другие проекты GCV: строительство детской специализированной больницы, центры поддержки женщин, кратковременная помощь нуждающимся.
❓Как помочь проекту?
🙋♀️ Через волонтерство: сейчас GCV нуждается в помощи специалист:ок по созданию контента и по работе с грантами.
💰Сбор средств — здесь можно вдохновиться идеями для фандрайзинга,
💲Сделать пожертвование на сайте GCV.
Постоянные участники нашего киноклуба помнят, что прошлым летом совместно с нашими друзьями из кооператива "Молотов" мы показывали фильм о сапатистах. Сапатисты — движение и система самоуправления коренного населения на юге Мексики, основанная на либертарных социалистических идеях. В борьбе сапатистов Мексики за свою национальную самобытность можно увидеть много параллелей с тем, что происходит в Израиле и на Западном Берегу.
На День Рождения Левого киноклуба наш друг из кооператива "Молотов" подарил нам сапатистский кофе, которым мы теперь угощаем наших зрителей на кинопоказах.
Помимо кофе (кстати, вы тоже можете его приобрести), на мероприятиях киноклуба теперь будет доступна книга «Из сапатистской реальности»: недавно изданный русский перевод самых свежих текстов сапатистов, 2014-2026 годов.
Repost from N/a
👆👆👆
Перейти этот Рубикон – значит признать, что абсолютное большинство заключённых не вписывается в термин «террорист» никаким боком. Но беда в том, что приведённая выше голубиная трель не звучит так же эффектно, если осознавать, что речь идёт не о хладнокровном расчленителе еврейских тел, а о подростке, плюнувшем в солдата оккупирующей его армии или бросившем камень в бронированный военный джип, не говоря уже о тех, кто просто оказался не в том месте в момент карательной операции. И поэтому голуби предпочитают этого не осознавать.
При том, что механизмы задержания палестинцев известны и досконально задокументированы. И какие бы тонкие различия не существовали между «административными задержанными» и «незаконными комбатантами», в реальности их ждёт один и тот же пакет услуг, независимо от того, по какой «акции» они угодили в этот санаторий. Ни приговора суда, ни даже обвинения для этого пакета не потребуется. Почётный ярлык террориста будет вручён им уже на входе – автоматически признаваемый абсолютным большинством ныне живущих израильтян.
И вот про кого идёт речь в интервью. И вот с кем Израиль делает всё ЭТО. Вот над кем – видимо, в качестве хобби – приходит измываться израильский министр, гордо рапортуя о дальнейшем ужесточении условий содержания (львиная доля русскоязычного изранета при этом аплодирует стоя).
Вряд ли все голуби знают эти детали. Но было бы наивно с моей стороны утверждать на данном этапе, что дело тут просто в незнании. Что достаточно лишь рассказать и показать. Да, немногие прилагают усилия, чтобы узнать детали. Некоторые узнают их просто по воле случая. Как например солдаты, которым довелось там «поработать». У них даже есть термин «шауиш» – для тех заключённых, про которых уже достоверно известно, что они не связаны с ХАМАС. Любопытно, что даже таких «чистых» заключённых продолжают называть «нухбот» (от названия отряда «Нухба», совершившего атаки 7 октября). Не говоря уже о другом любопытном факте: что их вообще продолжают держать в заключении (не странно ли?). И эти примеры дают понять, что даже если распечатать эти свидетельства и расклеить их по всему Израилю, огромное количество людей, прочтя их, продолжит называть заключённых террористами и «нухбот». И при этом именовать самих себя голубями.
Общество, которое выбирает быть обществом пыток, также выбирает не переходить этот Рубикон. Слишком высокой им видится цена переправы.
И всё же, я уверен, что многие из них видят другой берег. Они выбирают не всматриваться, но они понимают, что он там. Иногда оттуда доносятся звуки, иногда там мелькают какие-то силуэты – и это бесит их больше всего. Бесит, когда им напоминают, что там что-то есть. И вот почему нельзя снимать с повестки вопрос о том, кого в Израиле называют террористами и над кем в действительности совершается это насилие. Наоборот, о нём нужно трубить везде, где только можно.
Чтобы бесить. Чтобы тревожить быт этих «левых реалистов», самопровозглашённых «носителей либеральных ценностей» и «гуманистов только для хороших». Чтобы продолжать маячить у них на горизонте. Чтобы портить им отражение в зеркале.
Оправдание садизма тем, что «мы это делаем только с плохими» нужно отвергать не только потому, что это буквально превращает гуманизм в нацизм, но и потому, что это не имеет ни малейшей связи с реальностью.
Repost from N/a
#палестинаизраиль@IdeasSubtitled
«Как пытки в Израиле превратились из тайной практики в официально признанную политику?» – перевод очень важного интервью под таким заголовком опубликовали на «Точке встречи».
Интервью справедливо затронуло моральный вопрос:
Если общество согласно с этим насилием, то что это говорит о таком обществе?Но есть и другой вопрос, лишь косвенно прозвучавший в интервью:
А над кем в действительности совершается это насилие?«Ну как над кем? Над террористами!» – дружно и по команде (шучу... на самом деле, по зову сердца!) воскликнут адвокаты Израиля. И бог бы с ними. Да только вот не они одни воскликнут. Этот важный Рубикон очень сложно перейти даже израильтянам, искренне считающим себя людьми либеральных (а то и – не при нас будет сказано – левых) взглядов. Я уже писал раньше, что ярлык террориста – это лицензия на полное отключение эмпатии, на тотальную дегуманизацию, на приостановку всех моральных, юридических и человеческих норм в отношении «помеченного» индивидуума. Иными словами, это официальное разрешение быть садистом. Если не своими руками, так хоть в мыслях. Но в этом вопросе скрывается «ловушка гуманиста». С одной стороны, я глубоко убеждён, что в здоровом обществе такое насилие должно осуждаться независимо от того, против кого оно направлено. Поддержка этой дикости, и уж тем более активная (со свойственными адвокатам Израиля нотками гордости и дерзости) – это безусловно симптом глубокой болезни общества, и я полностью согласен с заключением из интервью:
В обществе, которое выбирает быть обществом пыток, такие вещи никогда не остаются в отведённых им границах.Но если так, то получается, что заданный мной выше вопрос не имеет значения? Какая разница, над кем в действительности совершается это насилие? Да хоть над детьми самого Сатаны! В конце концов, мы гуманисты или кто? Это ловушка. Несмотря на всё вышесказанное, снимать этот вопрос с повестки категорически нельзя. И как обычно, дело не в ястребах. Эта лазейка позволяет голубям вздохнуть и сказать: «Мы не ангелы, парень». Мол, конечно, мы понимаем в теории, что все божьи создания достойны человеческого отношения, но вот же дело-то какое... смотрим мы на этих кровожадных убийц... которые голыми руками... да с топорами... да прямо головы и груди срезали... да ещё и кричали восторженно... и вот они сидят прямо перед нами и требуют свежих пит в своих тюрьмах... и знаете что? Не смогли мы найти в своих сердечках сочувствия к этим ублюдкам! Не ангелы мы, но и мир жесток! [дальше к этой тираде добавляется что-то про «белопальтовых» гуманистов (читающих всем морали), про тяжёлые реалии Ближнего Востока, затем идёт вставка про западных левых (у которых совсем другая жизнь, и им не понять), ну и заканчивается всё чем-то уже совсем далёким от обсуждаемой темы]. И никто не протянет руку к мышке, не зайдёт на сайт израильской организации HaMoked, не посмотрит на график и не убедится при помощи калькулятора, что лишь ничтожно малая часть палестинцев в израильских тюрьмах (менее 15%) имеет хоть какой-то приговор суда (и совсем не обязательно за убийство!). Что половина и более не просто не имеет приговора суда, но не имеет даже и обвинения (то есть даже не в ожидании суда). Но согласно общепринятому лексикону, все они – террористы. Таков общественный консенсус. Таков Рубикон. Перейти его – значит признать, что Израиль делает ЭТО не с кровожадными убийцами, дерзко смеющимися в ответ, словно антигерои голливудских фильмов. Ведь для палестинца, чтобы попасть в этот «санаторий» практически на неопределенный срок, достаточно, чтобы какой-нибудь полевой командир подумал, что он представляет какую-то угрозу. Или чтобы он сказал, что так подумал. Или не сказал вовсе, потому что никто его и не спрашивал.
Через 10 дней мы собираемся на показ фильма о палестинском певце Джоване Сафади. Мы ходили на его концерт в Хайфе и рассказывали отдельно о нескольких его песнях. Вот один из последних треков, посвященных Франческе Альбанезе. А это раскрывающая тему израильских мизрахи песня «Быть арабом». Еще мы перевели трогательную «Haifa-Jenin» о путешествиях араба-израильтянина между двумя мирами Израиля и Палестины, и рефлексирующую на тему колониализма "Super white man".
Сегодня у нас на канале легендарная «Ya Haram al Kuffar» («Ох, бедные неверные»). Спойлер: за нее Сафади чуть было надолго не упекли за решетку в Иордании!
Это едкий троллинг. Музыка звучит как легкий, почти детский напев, но текст для религиозных мусульман — чистая провокация. Джован поет от лица ультраконсервативного фанатика, который искренне «сочувствует» всему цивилизованному миру:
«Ох, бедные неверные! Они изобрели самолеты, компьютеры, антибиотики, интернет и электричество... Сделали жизнь человечества комфортной, но всё это зря — они все равно будут вечно гореть в аду, потому что они не с нами!»
В 2012 году Джован спел этот трек на концерте в Иордании. Местные религиозные радикалы юмора не поняли: Сафади арестовали за богохульство, и он провел ночь в иорданской тюрьме, но был отпущен после вмешательства палестинских политиков.
С тех пор эта песня, исполненная на палестинском диалекте арабского, стала гимном для арабской молодежи, уставшей от религиозного диктата.
Фильм не зря называется «Бунтарь». Джован Сафади одинаково жестко и без страха критикует как израильскую политику, так и консерватизм собственного общества.
Приходите на просмотр, будет что обсудить! Ссылка на регистрацию.
15 мая наш дорогой друг Борис Крижопольский прочитал еще одну лекцию для участников нашего Киноклуба. На этот раз — о Храмовой горе, одном из самых известных и конфликтных мест Израиля.
Мы узнали об истории священного для мусульман и иудеев месте, о возникшем после 1967 года статусе-кво и о том, как и кем нарушался этот хрупкий баланс. Поговорили о причинах постоянного конфликта вокруг Горы, о мрачной истории «Еврейского подполья», готовившего в 1982 году подрыв Купола Скалы, и о современных движениях, стремящихся изменить существующий порядок.
Спасибо Борису за интереснейший рассказ!
Лекцию мы записали и теперь публикуем для тех, кто не смог попасть на неё вживую.
15 мая прошла очередная лекция Бориса Крижопольского о Восточном Иерусалиме. На этот раз — о Храмовой горе, одном из самых известных и конфликтных мест Израиля.
Участники узнали об истории священного для мусульман и иудеев места, о возникшем после 1967 года статус-кво и о том, как и кем нарушался этот хрупкий баланс. Поговорили о причинах постоянного конфликта вокруг Горы, о мрачной истории «Еврейского подполья», готовившего в 1982 году подрыв Купола Скалы, и о современных движениях, стремящихся изменить существующий порядок.
Спасибо Борису за интереснейший рассказ!
Лекцию мы записали и теперь публикуем для тех, кто не смог попасть на неё вживую.
15 мая прошла очередная лекция Бориса Крижопольского о Восточном Иерусалиме. На этот раз — о Храмовой горе, одном из самых известных и конфликтных мест Израиля.
Участники узнали об истории священного для мусульман и иудеев места, о возникшем после 1967 года статус-кво и о том, как и кем нарушался этот хрупкий баланс. Поговорили о причинах постоянного конфликта вокруг Горы, о мрачной истории «Еврейского подполья», готовившего в 1982 году подрыв Купола Скалы, и о современных движениях, стремящихся изменить существующий порядок на Храмовой горе.
Спасибо Борису за интереснейший рассказ!
Лекцию мы записали и теперь публикуем для тех, кто не смог попасть на неё вживую.
Repost from КОМПАС
Насилие и пытки над активистами флотилии Sumud
На прошлой неделе более 50 судов, участвующих в гуманитарной миссии Всемирной флотилии Sumud, вышли в море из Турции. На борту 54 судов находились более 400 человек из более чем 40 стран.
В понедельник организаторы флотилии заявили, что израильские вооружённые силы перехватили 39 лодок в восточном Средиземноморье. К вечеру вторника все лодки были перехвачены, однако одной из них удалось приблизиться к территории Палестины на расстояние 80 морских миль (148 километров).
Правозащитная группа флотилии заявила, что её участники подверглись физическому насилию: как минимум три человека были доставлены в больницу и позже выписаны. Сообщается, что у десятка активистов задокументированы подозрения на переломы рёбер.
В отчётах отмечается частое применение электрошокеров, а также травмы от резиновых пуль, использованных во время перехвата. Правозащитники отдельно сообщают об унижениях и сексуализированных домогательствах, которым подверглись некоторые участники флотилии.
Израиль никак не прокомментировал эти обвинения.
Утром 21 мая Итамар Бен-Гвир, лидер израильской ультраправой партии Оцма Йехудит, опубликовал видео, на котором он хватает за голову гражданку Ирландии Катриону Грэм и валит её на пол, активистка при этом уже была закована в наручники.
Следующие кадры видео показывают арестованных активистов. Все они стоят на коленях, прижатые лицом к полу, со связанными за спиной руками, на фоне играет песня на иврите. Видео вызвало неожиданную критику даже со стороны премьер-министра Израиля Биньямина Нетаньяху. Вечером 21 мая начались первые депортации участников флотилии.
По мере депортации активистов, многие из них рассказывают об издевательствах и пытках, которым они подвергались. В сети появилось множество фотографий синяков, гематом, ушибов и порезов. Некоторых задержанных транспортируют на медицинских каталках.
Активистка Джульет Ламонт говорит, что ей известно как минимум о 12 случаях сексуализированного насилия и о 40 людях со сломанными рёбрами.
Комментарий активистки Компаса:
Подобные акты унижения и насилия всё больше нормализуются в израильском обществе. На фоне принятия закона о смертной казни, постоянных погромов на Западном берегу, пыток иизбиений, преследования активистов уже не вызывают удивления, как это было ещё несколько лет назад. Комментарии других произраильских политиков с критикой поступка Бен-Гвира — это лишь формальность и декорация. Израиль выделяет огромные суммы на свою пиар-кампанию. Делать это после таких видео становится значительно сложнее и дороже. На самом деле между такими политиками, как Итамар Бен-Гвир и Биньямин Нетаньяху, нет разногласий в вопросах отношения к пропалестинским активистам и, в особенности, к самим палестинцам. Израильское общество в своём большинстве с одобрением относится к кадрам, на которых активисты и палестинцы с повязками на глазах лежат на полу, пока стоящий рядом солдат включает очередную патриотическую песню на иврите. Одна из основных задач таких гуманитарных миссий — прежде всего демонстрация того, как Израиль относится к тем, кто не поддерживает его геноцидальную политику. Подобное можно было наблюдать и год назад, когда Флотилия свободы также была перехвачена, а многие активисты, включая Гретy Тунберг, впоследствии заявили о сексуализированном насилии и других издевательствах.
Repost from Точка встречи
Разговор с Ноамом Гельман-Хофштадтером об устройстве израильской тюрьмы
📆 27 мая, 19:00–21:00
🗣 Встреча пройдет на английском языке
📍 Purple House Tel Aviv
🗝 Регистрация по ссылке
Возможно, вы видели сегодняшнее видео, на котором показано, как израильский министр обороны Итамар Бен Гвир издевается над международными активист:ками? А знаете ли вы, сколько людей, преимущественно палестин:ок, прямо сейчас государство Израиль удерживает в тюрьме, так и не предъявив им обвинения в каком-либо преступлении?
Согласно данным израильской правозащитной организации ХаМокед, их количество составляет 3,376 человек . Это люди, содержащиеся в тюрьме в статусе так называемого “административного задержания”.
Административное задержание — это режим, при котором человек удерживается под стражей по приказу военного командующего или министра обороны, без предъявления уголовного обвинения, на основании секретных материалов, которые ни задержан:ной, ни адвокат:ке не показывают. Приказ выдается на срок до шести месяцев и может продлеваться неограниченное число раз. Решение пересматривает военный суд, в редком случае — Верховный суд.
Но как административное заключение выглядит изнутри — для человека, который в нем находится? Об этом и обо всем, что связано с системой наказания в израильских тюрьмах, на следующей неделе можно будет спросить Ноама Гельмана-Хофштадтера. Не забудьте зарегистрироваться по ссылке!
Задонатить Точке Встречи |Подписаться на инстаграм
🎸В феврале, прямо перед войной с Ираном, самые удачливые из нас побывали на потрясающем концерте Джована Сафади. А теперь мы собираемся показать про него фильм.
🎞 «Namrud» на арабском означает «смутьян»/«нарушитель порядка»/«баламут». Когда ты родился палестинцем в государстве Израиль и отказываешься молчать о своей идентичности, когда ты критикуешь устаревшие нормы внутри своего комьюнити, ты — тот самый «нарушитель порядка».
🎶 Джован Сафади создает песни о политике и обществе, что принесло ему большую аудиторию поклонников в арабском мире. "Namrud" - это история свободного духа, оказавшегося в центре политического конфликта, а также история человека, столкнувшегося с вызовами своего нового положения отца-одиночки. Решившись однажды, он не перестанет бороться через свое искусство за место, где он, его сын и его народ смогут жить в мире, чувствовать себя в безопасности и процветать. 🗓 4 июня 🕡 18-30 📌 Хайфа Для участия заполните, пожалуйста, форму. https://forms.gle/G2yk5Zdh4UHPcGyT7
Repost from Женёк из Иерусалима
Так выглядят миллионы шекелей, вброшенные в шредер сверхурочной работы Асбары на ближайшие дни. Бен Гвир гордо выложил у себя в твиттере как израильская армия ставит иностранцев лицом в пол под звуки израильского гимна.
Чё, не смешно? Не поняли, да? Это Израиль👆
¡Ya disponible! Investigación de Telegram 2025 — los principales insights del año 
