الدّررُ اللّوامِع

هل يجوز تشميت العاطس أثناء خطبة الجمعة والإمام يخطب؟ || فضيلة الشيخ العلامة محمد #ابن_عثيمين – رحمه الله تعالى

قال الشيخ العثيمين رحمه الله تعالى: ثمَّ إني أنصح من أراد طلب العلم أن يختار شيخًا له، موثوقًا في علمه وفي دينه، سليم العقيدة، سليم المنهج، مستقيم الاتجاه، لأنَّ التلميذ سيكون نسخة من أستاذه، فإن وَفَّقَ الله له أستاذً سليمًا مستقيمًا صار على نهجه، وإن كانت الأخرى فسينحرف كما انحرف أستاذه..

نور على الدرب (2 /18).

https://t.me/deklsofwrk

💥الإخوة الكرام 💥 يسرني أن أقدم لكم شريط الكاسيت الذي ينشر لأول مرة -كاملاً- والذي هو بعنوان: "الكلمات الوعظية والتوجيهات المنهجية"، لشيخنا محمد بن هادي المدخلي حفظه الله، وهذه الشريط عبارة عن (١٤) كلمة، ألقاها شيخنا في مصلى كلية الحديث بالجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية قديماً، وقد استخرجتها بفضل الله وحده، وعملتُ على ترتيبها وتفريغها ونشرها، وإذا أردتَ الوصول لواحدة منها فاضغط على الكلمة باللون الأزرق، وفق الله الجميع لكل خير. ١-ما ينبغي لطالب العلم نحو معلمه، وما ينبغي للمعلم نحو تلميذه ٢-خطر البدع والمبتدعة ٣-الوصية بمصاحبة أهل الخير، والتحذير من مصاحبة أهل الشر ٤-من أصول أهل السنة والجماعة: سلامة الصدر لأصحاب رسول الله ﷺ، والترضي عنهم، والكف عما شجر بينهم، والرد على من يطعن فيهم ٥-الاستعداد ليوم القيامة بالأعمال الصالحة ٦-سرعة انقضاء الأعوام والزهد في الدنيا ٧-صفة الغرباء ٨-آداب المستفتي ٩-الصدق في نقل الأخبار ١٠-معاملة أهل الأهواء والبدع، وحكم الصلاة خلفهم، والرد على من حذَّر من الكلام فيهم بدعوى أنه من كلام الأقران ١١-كلمة عن الإرهاب ١٢-الدليل على اسم السلفية وكلمة بعد موت الشيخ عبد السلام بن برجس رحمه الله ١٣- الولاء والبراء ١٤- ذم الغِش -وخاصةً في الاختبارات- ⬅️ رابط الكلمات كاملة في اليوتيوب: https://youtube.com/playlist?list=PL5FTRwN8M5ek8Rwk8PAEBXFNUcWNy6hii&si=FHsRt8cbj1SUDCv7 تنبيه: نُشرت بعض هذه الكلمات قديماً في تسجيل بعنوان "كلمات نافعات عقب الصلوات"، والتي نشرتها هنا أوضح وأكمل. كتبه: أبو قصي المدني ١٦- ذي الحجة ١٤٤٧هـ بالمدينة النبوية https://t.me/AbuQusaiAlMadani/2574

📢 إعلان وتذكير مهم 📢 يسرّنا أن نذكّركم ونجدّد دعوتكم لحضور حلقةٍ متميّزة من حلقة النخبة، التي يقدّمها الشيخ عز الدين أبو زخار، في مجلسٍ تُحييه همم الطلبة ومحبة الخير. 🕌 هذه الحلقة ليست مجرد لقاء عابر، بل هي محطة إيمانية وعلمية يتزوّد فيها الطالب، ويُصقل فيها الفكر، وتُستجلب فيها بركة الوقت بصحبة أهل القرآن والعلم. ⏰ موعدنا معكم : 🕙 الساعة 22:30 بتوقيت الجزائر 🕥 الساعة 23:30 بتوقيت ليبيا 📚 فاحرصوا على الحضور، واغتنموا هذه الفرصة المباركة، وكونوا من أهل السبق إلى مجالس الذكر، فإنها من رياض الجنة. 🤝 ولا تنسوا دعوة إخوانكم وأحبابكم، فالدال على الخير كفاعله. 🌙 ننتظركم بكل شوق، ونسأل الله أن يجعل اجتماعنا هذا اجتماعًا مرحوماً، وأن يبارك في شيخنا وعلمنا وأوقاتنا. ✨ كونوا في الموعد… فالنخبة لا يليق بها إلا النخبة ➢ https://t.me/deklsofwrk 📡 كما يبث على القناة الرسمية للشيخ وفقه الله https://t.me/izeddin_abouzkhar

كيفية إحسان الظن بالله؟

💥 خلق التغافل من شيم الكرام 💥 قال عمرو بن عثمان المكي -رحمه الله-: "المروءة التغافل عن زلل الإخوان" وقال الإمام الأعمش -رحمه الله-: "التغافل يطفئ شرًا كثيرًا" وقال الإمام أحمد ابن حنبل -رحمه الله-: "تسعة أعشار حسن الخلق، في التغافل" وﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺠﻮﺯﻱ -ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ-: "ما ﻳﺰﺍﻝ ﺍﻟﺘﻐﺎﻓﻞ ﻋﻦ ﺍﻟﺰﻻﺕ ﻣﻦ ﺃﺭﻗﻰ ﺷﻴﻢ ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ فإن الناس مجبولون على الزلات والأخطاء" وقال الإمام أحمد -رحمه الله-: "العافية عشرة أجزاء كلها في التغافل". (منقول)

قال ‌ ابن الجوزي⁩ -رحمه الله- : ‏اعلم أن الباب الأعظم الذي منه دخل إبليس على الناس هو الجهل، فهو يدخل منه على الجهَّال بأمان، فأما العالم فلا يدخل عليه إلا مسارقة .

تلبيس إبليس ٣٥٦

➢ https://t.me/deklsofwrk

التكبير المقيد بعد الصلوات الخمس من هدي السلف الصالح وكان أهل المدينة من التابعين والأئمة يفعلونه والناس يكبرون بتكبير الأئمة هذا هو هدي السلف لمن أراد اتباعه، [ويبدأ التكبير عند المالكية ظهر عيد النحر وينتهي فجر آخر أيام التشريق]. وذكر شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أنه لم تقع بدعة قط في المدينة النبوية في عصر القرون المفضلة. وهاهو الإمام مالك رحمه الله ينص على سنية التكبير المقيد بعد الصلوات ويذكر حال أهل المدينة. قال الإمام مالك رحمه الله في الموطأ: [الأَمْرُ عِنْدَنَا أَنَّ التَّكْبِيرَ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ دُبُرَ الصَّلَوَاتِ، وَأَوَّلُ ذَلِكَ تَكْبِيرُ الإِمَامِ وَالنَّاسُ مَعَهُ دُبُرَ صَلاَةِ الظُّهْرِ مِنْ يَوْمِ النَّحْرِ، وَآخِرُ ذَلِكَ تَكْبِيرُ الإِمَامِ وَالنَّاسُ مَعَهُ دُبُرَ صَلاَةِ الصُّبْحِ مِنْ آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ، ثُمَّ يَقْطَعُ التَّكْبِيرَ.. وَالتَّكْبِيرُ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ عَلَى الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ مَنْ كَانَ فِي جَمَاعَةٍ أَوْ وَحْدَهُ بِمِنًى أَوْ بِالآفَاقِ كُلِّهَا وَاجِبٌ] . وتأمل جيدا هذا الكلام الذي ذكره الحافظ ابن رجب الحنبلي رحمه الله فإنه عين الفقه ورب الكعبة والشذوذ لا خير فيه. قال الحافظ ابن رجب في كتابه (( فتح الباري)(6/124): ‘‘ اتَّفق العلماء علىٰ أنـَّه يُشرع التَّكبير عُقَيب الصَّلوات في هٰذه الأيـَّام في الجملة ( أيام التشريق) ، وليس فيه حديثٌ مرفوع صحيح؛ بل إنـَّما فيه آثارُ عن الصَّحابة رضي الله عنهم ومَن بعدهم وعملُ المسلمين، وهذا يدلُّ علىٰ أنَّ بعضَ ما أجمعت الأمـَّة عليه لم يُنقل إلينا فيه نصٌّ صريح عن النَّبيِّ ﷺ ؛ بل يُكتفَىٰ بالعمل به ’’. اهـ .

قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى - عشرة أسباب تجلب محبَّة الله. "١: قراءة القرآن بالتدبُّر والتفهم لمعانيه وما أريد به، كتدبر الكتاب الذي يحفظه العبد ويشرحه. ليتفهم مراد صاحبه منه. ٢: التقرُّب إلى الله بالنوافل بعد الفرائض، فإنها توصله إلى درجة المحبوبية بعد المحبة. ٣: دوام ذكره على كل حال: باللسان والقلب، والعمل والحال. فنصيبه من المحبة على قدر نصيبه من هذا الذكر. ٤: إيثار محابه على محابك عند غلبات الهوى، والتسنم إلى محابه، وإن صعب المرتقى. ٥: مطالعة القلب لأسمائه وصفاته، ومشاهدتها ومعرفتها، وتقلبه في رياض هذه المعرفة ومباديها. ٦: مشاهدة برّه وإحسانه وآلائه، ونعمه الباطنة والظاهرة؛ فإنها داعية إلى محبته. ٧: انكسار القلب بكليته بين يدي الله تعالى. ٨: الخلوة به وقت النزول الإلهي، لمناجاته وتلاوة كلامه، والوقوف بالقلب والتأدب بأدب العبودية بين يديه؛ ثُمَّ ختم ذلك بالاستغفار والتوبة. ٩: مجالسة المُحبِّين الصادقين، والتقاط أطايب ثمرات كلامهم كما ينتقي أطايب الثمر. ولا تتكلم إلا إذا ترجحت مصلحة الكلام، وعلمت أن فيه مزيدًا لحالك، ومنفعةً لغيرك. ١٠: مباعدة كُلَّ سبب يحول بين القلب وبين الله عزّ وجلّ".

مدارج السالكين (١٨-٣/١٩) | باختصار.

➢ https://t.me/deklsofwrk

منافع غض البصر: أحدها: أنّه امتثال لأمر الله الذي هو غاية سعادة العبد في معاشه ومعاده. الثانية: أنه يمتنع من وصول أثر السهم المسموم الذي لعل فيه هلاكه. الثالثة: أنّه يورث القلب أنسًا بالله وجمعية على الله. الرابعة: أنه يقوّي القلب ويفرحه. الخامسة: أنه يُكسب القلب نورًا. السادسة: أنّه يُورثه فراسةً صادقةً يميّز بها بين المحِقّ والمبطل والصادق والكاذب. السابعة: أنّه يورث القلب ثباتًا وشجاعةً وقوةً، فيجمع الله له بين سلطان البصيرة والحجة وسلطان القدرة والقوة. الثامنة: أنه يسدّ على الشيطان مدخله إلى القلب، فإنّه يدخل مع النظرة، وينفذ معها إلى القلب أسرع من نفوذ الهواء في المكان الخالي. التاسعة: أنّه يُفرغ القلب للفكرة في مصالحه والاشتغال بها. العاشرة: أنّ بين العين والقلب منفذًا وطريقًا يوجب انفعال أحدهما عن الآخر، وأن يصلح بصلاحه ويفسد بفساده.

• ابن القيم | الداء والدواء صـ (٤١٥-٤٢١)

▪قال عمر بن عبد العزيز : « ما تركت من الدنيا شيئا، إلا أعقبني الله عز وجل في قلبي ما هو أفضل منه» .

[الورع لابن أبي الدنيا ٥٥]

➢ https://t.me/deklsofwrk