« ينشر لأول مرة: تاريخ قبيلة مطير »
Ir al canal en Telegram
« ينشر لأول مرة عن تاريخ قبيلة #مطير » أبحاث القائمين بالقناة #المجوخ : حساب #تاريخ_الشطر
Mostrar más381
Suscriptores
Sin datos24 horas
+17 días
+830 días
Archivo de publicaciones
+1
ينشر لأول مرة
الدوشان يذكون عقاب #ابن_سويط شيخ #الظفير
بوست254
قبيلة مطير (أمطير)
يُبدو أن الشيخ المعروف لقسم العلوي من مطير، فيصل بن ماجد الدويش، قد توفي. لقد كان رجلاً عالي الطاقة على الرغم من بدانته، وعادة ما حافظ على علاقات جيدة مع وكالتنا في الكويت. أما ابنه، عبد العزيز، الذي خلفه ويُتحدث عنه كشيخ مشايخ لكل قبيلة مطير، فهو صبي في حوالي الخامسة عشرة من عمره، فاتح اللون وخجول. وقد وصل إلى الكويت في 5 ديسمبر مع قافلة قادمة من الأحساء. وقد أُثيرت بعض المسائل، التي يُعتقد أن سالماً، شقيق حاكم الكويت، قد أثارها بشأن نشاط مبعوثي الكتاب المقدس الأمريكيين بين مطير، وهم منضوون في اتحاد ابن سعود. إن زيارة ابن سعود للبعثة في الكويت (انظر أعلاه) لا تبدو وكأنه شعور بالإساءة الشخصية. ولتجدر الإذكر أنه طلب مؤخراً المساعدة الطبية من أحد مبشري البحرين، ولا شك أنه يشعر بأنه قد يحتاج إليها مرة أخرى.
انتهى.
4. مطير
قبيلة مُطير، المرتبطة ارتباطاً وثيقاً بجيرانها الغربيين، حرب وعتيبة، هم أهل شمال، ويدعون أن نسبهم ينحدر عبر مضر من معدّ. تمتد أراضيهم لتلامس الخليج الفارسي حول الكويت، وتمتد على طول الباطن حتى تصل إلى منطقة ابن سعود قرب الزلفي. ويقع بنو خالد والعجمان إلى الجنوب. وهي قبيلة مضطربة، تبلغ قوتها حوالي 1,500 خيمة، وترتبط مطير علاقات وثيقة مع حاكم الكويت؛ لكنهم في حالة عداء مستمر مع ابن رشيد، ولا تمر سنة دون غارات شنها من ديار إلى أخرى. وكان فرد من قبيلة مطير هو من قتل في عام 1908 الأمير عبد العزيز (والد أمير حائل الحالي) في روضة المهنا بالقرب من بريدة. وتقوم قبيلة مطير بمضايقة المستوطنات النائية في القصيم، وغالباً ما تقطع حركة القوافل المتجهة إلى الخليج. شيخهم الرئيسي، فيصل الدويش، يرعى إبلهم في منطقة الكويت، وهو سيد على حوالي 800 خيمة. وينتمي جميع أفراد مطير إلى اتحاد ابن سعود، ويساهمون بمقاتلين في حملاته الغازية. وهم مربو إبل وبدو بطبيعتهم؛ أما بالنسبة لاستقرارهم المُبلغ عنه في نجد والأحساء، انظر الفصل السادس عشر، صفحة 609.
مُطير
...عنيزة. وفي الصراع الطويل بين أمراء الوهابيين وآل شمر، تبنت غالبية كبيرة من القبيلة، كما لوحظ سابقاً، جانب الدولة الجنوبية وشاركت في نصرها النهائي. إن التحالف الذي كان قائماً بين ابن سعود وراعي الكويت (حاكم الكويت) خلال الحرب جعل قبيلة مطير في علاقات أوثق من ذي قبل مع ذلك الميناء الواقع في شمال شرق البلاد. بموجب ترتيب مع ابن سعود، يقوم حاكم الكويت الآن بجمع ضريبة أو زكاة لنفسه من جميع أبناء القبيلة في أراضيه، وربما من بعض الذين وراءها، بمعدل دولار واحد سنويياً عن كل 100 رأس من الأغنام ونفس المبلغ عن كل 5 جمال. وجابي الضرائب الكويتي أو "المزكي"، وهو في الوقت الحالي شخص من أهل بريدة، يزور موارد المياه الخاصة بالقبيلة ومعه 30 أو 40 تابعاً، ويقوم بإحصاء الحيوانات وجمع المبلغ المستحق من جميع الملاك باستثناء شيوخ الفروع; ثم يدفع حصة من الحصيلة لشيوخ القبيلة الرئيسيين وينقل الباقي إلى سيده في الكويت. وهناك أيضاً تحالف مصاهرة بين مطير والكويت؛ فقد تزوج حاكم الكويت ابنة فهد الأسكح، أحد شيوخ الدوشان، واتخذ من حصنه في الجهراء سكناً لها.
قبيلة مطير، وكما يليق بحلفاء الكويت، مسلحة تسليحاً جيداً بالبنادق ذات التلقيم الخلفي (breech-loaders)، ويُقدر أن كل خامس مقاتل يمتلك الآن بندقية مارتيني أو "صمعة"، كما يُطلق على هذا الطراز. أفضل البنادق تكلف 100 دولار. ويوجد بين مطير حدادون معتادون على إصلاح الأسلحة الحديثة. أما بنادق الفتيل (Matchlocks) فقد أصبحت عتيقة بالكامل الآن.
#مطير
...سلطان بن الحميدي الدويش (Sultan-bin-Hamaidi-ad-Dawish)، وهو رجل يبلغ من العمر 60 عاماً، والذي تُقر سلطته على جميع الشيوخ الأصغر سنّاً من قبل أولئك أفراد مطير الذين ليسوا في حالة تمرد ضده في الوقت الحالي. وقد رفض بنو عبد الله، كما ذكرنا سابقاً، الخضوع لسلطته العليا لفترة من الزمن، ويُقال إن فخذ الصهبة ظل في نزاع معه طوال الـ 15 عاماً الماضية فيما يتعلق بتقسيم بعض الغنائم التي حصلوا عليها في غارة على عتيبة. لذلك فإن سلطته أبعد ما تكون عن المطلقة، ويُقال إنها أضعف الآن مما كانت عليه في السابق. ويُظهر لقب (الدويش) أن هذا الشيخ ينتمي إلى الدوشان، وهي عائلة من الموهه وليست، كما افترض بعض المؤلفين، قسماً كبيراً من القبيلة. وهناك 5 شيوخ آخرين يُعترف بهم كـ "شيوخ الدوشان"، ولكن يبدو أن هذا الاعتراف في حالة كل منهم شرفي ولا يستند إلى تزاوس زعامة أي مجموعة كبيرة. ويبدو أن سلطاناً هو الشيخ الرئيس ليس فقط لكل قبيلة مطير بل وأيضاً لقسم علوى؛ ومع ذلك، فهناك شيوخ فروع فرعية للجبلان والموهه؛ وهناك مشيخة قسمية لبريه، مستقرة في عائلة تُسمى "ابن بصيص" (Bin Basaiyis) من فخذ الصعران ويشغلها في الوقت الحالي نايف بن هذال (Naif-bin-Hazal) البالغ من العمر 45 عاماً. ويبدو أن تسمية مطير فيما يتعلق بالمجموعات القبلية تختلف عن تسمية معظم نظرائهم البدو في وسط الجزيرة العربية، الذين عادة ما يُطلق على المجموعات الصغيرة عندهم اسم "فندة" (جمع: فَناد). وتقسم قبيلة مطير القبيلة بأكملها أو "العشيرة" إلى "قبائل" (جمع: قبائل) وإلى "بديدة" (جمع: بدائد) أو "حموله". هكذا، بالمعنى الدقيق للكلمة، تعني "قبيلة" قسماً رئيسياً و"بديدة" قسماً فرعياً أو مجموعة أصغر؛ لكن الاستخدام الحالي لكلا المصطلحين فضفاض وغير متسق، وغالباً ما يُستخدم مصطلح "قبيلة" لوصف القسم الفرعي.
الموقف السياسي: اعتادت قبيلة مطير أن تكون رافدة لابن سعود، وكانت مساهمتها السنوية لخزانة الرياض تُقَدَّر قبل 40 عاماً بمبلغ 16,000 دولار؛ ومع ذلك، فهم في الدين مالكيُّو السنة، وبهذا الصدد يختلفون عن معظم بدو وسط الجزيرة العربية، الذين يتأثرون بالوهابية ويصفون أنفسهم بالحنابلة. وحوالي عام 1878 كانت علاقات مطير مع ابن رشيد ودية، وكانت وفود القبيلة تزور حائل محملة بالهدايا؛ لكنهم لم يكونوا خاضعين له آنذاك ولم يصبحوا كذلك أبداً. وفي القصيم، كان ميلهم في نفس الفترة عدائياً تجاه قبيلة قحطان وبلدة بريدة، وودياً تجاه بلدة...
#مطير
...لا يُلزم الزوج المتضرر ببذل أي جهد للعثور عليه.
موضوع صيحة الحرب، ويُطلق عليها "عزوة" (Izwah) أو "نخوة" (Nakhwa)، مليء بالتعقيدات. صيحة الحرب لعلوى ككتلة واحدة هي "علوى هل الردات"، والتي تعني ظاهراً: "أيها النبلاء، ألا تعودون إلى القتال؟"؛ ويُقال إنها نشأت من الكلمات التي استخدمها أحد القادة لحشد علوى في معركة تراجعوا فيها في البداية، ويُفترض أن اسم "علوى" مشتق منها. ومع ذلك، إذا دخل الجبلان المعركة بمفردهما، فإنهم يصيحون "خيالة الصهبة جبلي"، بينما تكون صيحة الأمواه في ظروف مماثلة هي "أولاد المروهي"، وكلا العبارتين تشير إلى الأصل النسبي. أما صيحة المعركة لأولاد واصل فهي "أولاد واصل" (إلى جانب اسمهم)، وربما يستخدمها آخرون من برية، حيث يُقال إنه إذا اشتركت قبيلة مطير عموماً، فإن الكلمتين الأكثر سماعاً ستكونان "علوى وواصل". والصيحة المستقلة لبني عبد الله هي "أولاد عباد".
أسلوب الحياة والممتلكات: مثل البدو الآخرين، تتبع قبيلة مطير حياة الترحال، حيث يتجمعون معاً في تجمعات كبيرة عند محطات المياه الجيدة لمدة 3 أشهر في الصيف، ويتفرقون خلال بقية العام في جميع أنحاء أراضيهم بحثاً عن المرعى. ويُقال إنهم يفضلون الجزء الشمالي من ديارهم. وهم لا يمارسون الزراعة في أي مكان، وتُعد الإبل، وغالباً ذات اللون الداكن، ثروتهم الرئيسية، لكنهم يمتلكون أيضاً الأغنام والماعز بأعداد كبيرة وبنسب متساوية تقريبا. وكل من الأغنام والماعز من نوع واحد فقط، فالأغنام تنتمي إلى النوع المسمى "نجد" لأنها خاصة بنجد. أفضل إبل الركوب الذكور، المسمى "ذلول" (Dhalül)، لا تُباع بأكثر من 100 دولار للواحد بين مطير، والناقة أو الأنثى (ناقة) الذلول تكون أضعف ولا تحقق سوى 60 دولاراً. وسعر أفضل إبل الأمتعة الذكور، المسمى "بعير"، هو 60 دولاراً، وتُبعد نوقهم في المتوسط حوالي 10 دولارات أقل؛ أما "الحلفة" أو الناقة الحلوب فقد تصبح أكثر قيمة من الذكر. وتُباع المعز (Ma'az) والضأن (Dhän) بسعر يتراوح بين 4 إلى 6 دولارات للرأس، وسعر الإناث أعلى من الذكور.
الوسوم (Wasams) أو علامات الملكية الخاصة بمطير لا حصر لها، وكقاعدة عامة، تُرسم بالكي على الإبل فقط. ووسم الدوشان هو (مطرق) يوضع منخفضاً على الربع الخلفي (off-quarter)، ووسم البسايس هلال يُطبع في مكانين، وهما: تحت العين اليمنى ومنخفضاً على الربع الخلفي. ويُطبق الكي على الجمل عندما يبلغ من العمر سنتين، ويُرافق هذه العملية ملاحظة: "هذا رسمك والبركة" ("This is your mark and may good luck be your portion").
دستور القبيلة: شيخ مشايخ مطير هو في... #يتبع
#مطير
يُسمى التعويض عن الرجل المقتول "الدية" (Idiyah)، وعند مطير تتكون من 800 دولار نقداً، عبد، ناقة ركوب، وبندقية. ودية المرأة تساوي نصف دية الرجل، وإذا قُتل عبد أو حيوان فيجب تعويض قيمته الفعلية. الإصابة التي تتسبب في فقدان كلتا العينين يُعاقب عليها بنفس معدل عقوبة القتل العمد، بينما فقدان عين واحدة أو الأنف، أو كسر العظم، أو قطع أو تعطيل أحد الأطراف بشكل دائم، تُعتبر كل منها مستوجبة لحصول المتضرر على نصف الدية. وفي حالات جروح اللحم، وفقدان الأصابع، والصمم، يتم تقدير التعويض المناسب من قبل الشيوخ. الأسنان المقلوعة يجب دفع تعويض عنها بمعدل ناقة واحدة لكل سن. ومن الأحكام الغريبة في الشريعة القبلية حُكم يُبيح للرجل الذي جُذبت لححيته غضباً أو على سبيل الإهانة أن يقطع يد الجاني أو أنفه دون اللجوء إلى السلطات القبلية ود دون تحمل أي مسؤولية لدفع تعويض.
لا يمكن للقاتل أن يتحرك بأمان لتسوية قضيته إلا بصحبة عضو من الطرف الآخر يوافق على العمل كمرافق له. يتم تسوية النقاط المتنازع عليها إلى حد كبير عن طريق اليمين. الصيغة المتبعة في أداء اليمين للقتل هي: "إذا اشهد من حيث انشد انك الذابح" ("I bear witness, being adjured, that thou art the slayer")؛ والعبارة الثابتة للإنكار هي: "والله لا خبرت ولا اختبرت" ("By God neither do I know nor have I become aware"). وصيغة القسم الرسمية هي تلك التي يعلن فيها الرجل تطليق زوجته في نظر السماء في حال لم يكن ما يؤكده صحيحاً: "علي الحرام والطلاق اني صادق".
يُعاقب اللصوص بقطع الأنف واليد الواحدة، ولكن يمكن للمجرم أن يفدي يده بدفع نصف الدية؛ وحدها السلطة العليا لشيخ مطير والشيوخ الرئيسيين للجبلان وبرية تملك صلاحية الأمر بهذه العقوبة. وفي حالة إغواء فتاة غير متزوجة، فإنها تُقتل، ويُقتل العشيق أيضاً إذا قُبض عليه متلبساً بالجريمة. وفي حالة الزنا، يقتل الزوج الزاني إن استطاع، وتسليم المرأة إلى أقاربها من الدم لتُقتل أو تُعاقب بطريقة أخرى؛ وتُعتبر العار واقعاً على عائلتها نفسها بدلاً من زوجها. لا يمكن التسوية في جريمة الزنا. ولا يتم اعتبار الزاني خارجاً عن القانون بشكل منتظم، ولكن تُحجز أملاكه طوال فترة حياته. وفي حالة الاغتصاب، لا تُقتل المرأة، وإذا تمكن المهاجم من الهرب فلا... #يتبع
#مطير
يبدو أن بني عبد الله يشكلون الجزء الأكثر غربية من القبيلة، ولم يتم تحديد تكوينهم بوضوح؛ ومع ذلك، فهي تضم المجموعات التالية، والتي يُحتمل أن بعضها مُدرج هنا فقط بناءً على أسماء زعمائهم:
ابن سقيان (Askaiyan - Ibn)
ابن درويش (Darwish - Bin)
ابن ضمنه (Dhimuah - Ibn)
ابن حريش (Harish - Ibn)
ابن جبرين (Jabril - Ibn)
بن قرناس (Jarnas - Bin)
ميمون (Maimun)
بن شرار (Sharar - Bin)
يبدو مؤكداً أن "الميمون" من بين هؤلاء يشكلون فخذاً رئيسياً.
أما أقسام مطير المعروفة باسم ذوي عون (Dhawi'un)، شهبا (Shahaba)، وشاكر (Shakir)، فيُقال إنه يتم التعرف عليها في الأحساء، ولكن ليس من المؤكد إلى أي قسم من القبيلة تنتمي.
من التقديرات المقدمة، يمكن الاستنتاج أن القوة الإجمالية للمقاتلين في قبيلة مطير لا تقل عن 4,000 مقاتل، وهم الذكور الذين ليسوا أطفالاً ولا عاجزين بسبب الشيخوخة؛ وبالتالي قد يبلغ إجمالي عدد الأفراد 10,000 نسمة أو أكثر.
الطباع والعادات: مطير هم بدو نموذجيون، بمعنى أنهم فقراء، أشداء، قلقون، لا يطيقون السيطرة، منخرطون بشدة في الحروب القبلية ومستعدون للقتال بالطريقة البدوية المتفرقة، حيث يوجد إما أمل في الغنيمة أو إصابة تثير الرغبة في الانتقام. وفي الدين، هم ليسوا متعصبين، تتعلق العادات الرئيسية لمطير في الغالب بالزواج، والتعويض والثأر، والجريمة والعقاب.
يُدفع مبلغ يُسمى "مهر" (Muhar) إلى والد العروس أو وليها؛ وبين الشيوخ ورؤساء الجماعات يكون 200 دولار، ولكن بين أبناء القبيلة العاديين يتراوح في المتوسط بين 40 إلى 50 دولاراً؛ وعادةً ما يُدفع المهر وقت الزواج، ولكن أحياناً يتم تأجيل دفع نصف المبلغ. ويُقال إن مهر العادة بين مطير يظل كما كان دائماً. وإذا صادف وجود مطير بالقرب من مدينة، يتم إجراء "العقد" أو مراسم الزواج بواسطة قاضٍ، ولكن في الصحراء يُستغنى عن حضوره.
مُطير
يتكون فخذ الصهبة (Sahabah) التابع للموهه من عدة فروع فرعية، من بينها: العرفان (Arafan)، الدمانين (Damanan)، الفغمه (Fuqamah)، الحجي (Hijji)، الجمعان (Jama'ain)، الجارد (Jarid)، الجوافيَة (Jawafiyah)، والاميرات (Umtairat)؛ ومن هذه الفروع يقدم "الفغمه" شيوخ الفخذ، نظراً لوجود فرع فرعي يُسمى "ذوي الغنيمان" (Dhil Ganaiman) يفعل ذلك في فخذ الملاعبَة.
وقبيلة الرشايدة بأكملها وعشيرة تُسمى "الهرشان" (Hirshan)، وكلاهما ينضم إلى مطير في غزواتهم وغاراتهم ويدفعون الإتاوة لشيخ مطير الرئيسي؛ إلا أنه يتم رفضهما تماماً من قبل مطير، الذين يعتبرونهما من أصل خدم أو أصل أدنى بطريقة أخرى، ويرفضون التزاوج معهما.
تتكون قبيلة برية (The Braih) من ثلاثة أقسام رئيسية هي: أولاد علي (Aulad 'Ali)، البرزان (Birzan)، وأولاد واصل (Aulad Wasil)؛ ومن بين هذه الأقسام، فإن البرزان وأولاد واصل يرتبطان ببعضهما البعض بشكل أوثق إلى حد ما مقارنة ارتباط البرزان وأولاد علي. ويبدو أن البرزان، الذين تبلغ قوتهم القتالية 300 مقاتل، يشكلون جماعة متجانسة تقريباً؛ أما أقسام القسمين الآخرين فهي كالتالي:
قسم أولاد علي (Aulad 'Ali subdivision):
العبادين ('Abadin)
الحمادين (Hamadin)
ال (Jalailah)
ذي سعدون (Sa'adun - Dhi)
الصعران (Sa'aran)
الشعالين (Shi'alin)
الشتيلات (Shitilat)
الثعلة (Tha'alah)
(ومنهم "الثعلة" المرتبطون ارتباطاً وثيقاً بالحمادين)
قسم أولاد واصل (Aulad Wasil subdivision):
العبيات ('Abaiyat)
العفسه ('Afisah)
اكاله (Akalah)
اقرت (Aqut)
العوارض ('Awaridh)
البدنا (Bidanah)
الدياحين (Diyahin)
الفراوية (Farawiyah)
الهوامل (Hawamil)
الهفتاء (Haftah)
ابن حدعان (Jida'an - Ibn)
القريفة (Qaraifah)
المحالسة (Mahalithah)
المريخات (Maraikhat)
المشاهبة (Mashabibah)
الوساما (Wisamah)
يتكون فخذ الهوامل التابع لأولاد واصل من أربعة فروع فرعية، وهي: حمران (Hamran)، حزوه (Hizwah)، شظايه (Shadhiyah)، وشرمان (Sharman). أما مطير المقيمون في ضرما (Dhrumah) فهم ينتمون إلى فخذ يُسمى "نفيسة" (Nafisah)، والذي يُقال إنه ينتمي إلى بريه.
#مطير
ويتمددون جنوباً ليصلوا إلى نهاية الصمّان، وإلى الأحساؤ حيث يتجولون فيها أحياناً. تتواصل قبيلة مطير شمالاً مع قبيلة عنزة، وفي الشمال الغربي مع شمر، وغرباً مع حرب، وعتيبة، وقحطان، والدواسر، وسبع؛ وفي الجنوب الغربي مع العجمان، وجنوباً مع آل مره، وبني هاجر، والمناصير. وفي آبار دخنة، حلت قبيلة عتيبة محل بدو مطير في الآونة الأخيرة.
تتواجد مطير الحاضرة (المستقرة) بشكل رئيسي في القصيم، حيث يُعتقد أن بعض سكان البكيرية، البطينية، غاف 1، حطان، الخب، خب القبر، الخضيرات، مريد صيد، رافعية، روضة المهنا، طعمية، قصر زيد، وأمهات الزياب هم من دماء مطير؛ كما توجد عناصر غير راحلة من مطير في ضرما بالعارض، وفي العشيرة بسدير، وفي الجريفة بالوشم في نجد الجنوبية، وفي قرى وادي المياه بسطوة (سنجق) الأحساء
الأقسام والقوة العددية: الأقسام الأصلية لمطير قسمان فقط هما: علوى (The 'Ilwah) وبرية (The Braih)؛ ولكن أُضيف إليهما في الآونة الأخيرة، ربما نتيجة انقسام عن برية، قسم رئيسي ثالث هو: بني عبد الله (The Bani 'Abdillah). وخلال الصراع الأخير على السيادة في وسط الجزيرة العربية، انحاز بنو عبد الله إلى ابن رشيد، بينما كانت أغلبية القبيلة مناصرة لابن سعود، واستمر هذا الجفاء حتى الهزيمة النهائية لابن رشيد ليعود بعدها بنو عبد الله إلى الجسد العام لقبيلة مطير.
يتألف قسم "علوى" من فخذين كبيرين هما: الجبلان (Jiblān) والأمواه (Umwahah) اللذان يضمان الأقسام التالية:
فخذ الجبلان (Jiblān subdivision):
عرايف (Araif)
العراقبة (Araqibah)
برسان (Bursan)
عده (Inah)
الخرابطة (Kharabtah)
ابنبني لامي (Lami / Bani)
المسايبه (Masaibah)
المقالدة (Mijalidah)
مرعاسه (Mura'asah)
القعيمات (Qa'aimat)
قحطان (Qabtan)
قشعان (Qisha'an)
شواعرة (Shawa'irah)
شيدايبين (Shiyabin)
فخذ الموهه (Umwahah subdivision):
الجهطان (Arfan)
البراعصة (Bara'asah)
الجبرة (Jibrah)
خواطره (Khawatirah)
الملاعبه (Mala'ibah)
الرخمان (Rukhman)
االصعانين (Sa'anin)
الصهبة (Sahabah)
مُطير: قبيلة عربية بدوية كبرى ونموذجية في وسط الجزيرة العربية.
الحدود: نطاق قبيلة مطير أكثر اتساعاً من نطاق أي قبيلة أخرى باستثناء قبيلة عنزة. وهم الزوار الرحل الرئيسيون لمنطقة القصيم والمالكون شبه الحصريين لصحرائي الدهناء والصمان. وفي جهة الشمال الشرقي، تمتد أراضيهم عميقاً داخل أراضي الكويت، حيث يوجد لهم مخيم صيفي مفضل في الجهراء؛ أما في جهة الجنوب الغربي فيتواجدون على أطراف القصيم بالقرب من مسكة وضرية، وفي الوشم ووادِي السِّر، وعلى مسافة بعيدة في المنطقة البركانية الواقعة بين مكة والمدينة؛ ويقوم عدد قليل منهم بزيارة العارض. ويُقال إن الحجاز هو مهد سلالتهم. وعلى جانب الخليج الفارسي، يقع أقصى حد شمالي لهم في مكان يُسمى...
—
هامش: وُصفت قبيلة مطير بشيء من التفصيل، نظراً لعلاقاتهم الحالية مع الكويت، حيث أمكن الحصول على معلومات مفصلة وموثوقة بشأنهم. وقد قدم الكابتن نوكس (Captain Knox)، المعتمد السياسي في الكويت، تفاصيل كثيرة جداً عن بعض أقسام فخذ «الجبيلان» مع مشجرات الأنساب للشيوخ وغيرها، وذلك في ملحق لمذكرته رقم 19 للأسبوع المنتهي في 8 مايو 1907.
ينشر لأول مرة
دليل قبائل الجزيرة العربية
المجلد 10: مطير
تحرير: ريتشارد ترنش (Richard Trench)
دار النشر: إصدارات الأرشيف (Archive Editions)
سنة النشر: 1996 /
ترجمة: المجَوَّخ الشاطري
بوست253
