عائد

قَالَ ابْن عُيَيْنَة: مَا يكره العَبْد، خير لَهُ مِمَّا يحب، لِأَن مَا يكره يهيجه على الدُّعَاء، وَمَا يحب، يلهيه عَنهُ. - الفرج بعد الشدة، للتنوخي.

وارزقنا الطمأنينة بعد الفزع، والأمانَ بعد الخوف، والراحة بعد التعب، والشبع بعد الجوع، وارزقنا كل ما هو جميلٌ يا الله.

مقال.. لماذا تُشوَّه صورة الإسلام؟!، قراءةٌ هادئة في الأسباب والسياقات بإجتهادٍ شخصي، فإن أصبت فذا بفضلٍ من الله، وإن أخطاتُ فمن نفسي ومِن الشيطان. كثيرًا ما يتردد هذا السؤال في وجداني، لماذا يُبذَل جهدٌ ضخم وممنهج لتشويه صورة الإسلام في الإعلام، والدراما، والسياسة، والاقتصاد، وحتى في تفاصيل الحياة الاجتماعية؟!، ولماذا يُقدَّم هذا الدين على اتساعه وعمقه في قوالب مشوَّهة تختزلُه في صورٍ نمطيةٍ قاسية؟!. حين نحاول فهم المسألة بعيدًا عن الانفعال، نجد أن تشويه الإسلام لا ينطلق من سببٍ واحد، بل من شبكةٍ معقَّدة من المصالح، وسوء الفهم، وصراعات الرؤى حول الإنسان والحياة والقيم. أول هذه الأسباب هو التعارض القيمي. فالإسلام لا يقدِّم نفسه كطقوسٍ روحيةٍ معزولة عن الواقع، بل كمنهج حياةٍ كامل، ينظّم علاقة الإنسان بربه، وبنفسه، وبالآخرين. يضع ضوابط للأخلاق، وحدودًا للسلوك، ومسؤولياتٍ للفرد والمجتمع. هذه الرؤية الشاملة تصطدم مع فلسفاتٍ حديثة تُعلي من النزعة الفردية المطلقة، وتُقصي المرجعية الدينية عن المجال العام، وتُعرّف الحرية بمعزلٍ عن المسؤولية. وعند هذا الاصطدام، لا يكون الحوار دائمًا هو الخيار الأسهل، فيلجأ البعض إلى التشويه بدل الفهم. وثانيها الجهل وسوء التمثيل..كثير مما يُعرَض عن الإسلام في الدراما والإعلام لا يُؤخَذ من مصادره، ولا يُقرأ في سياقه، بل يُنتزع من أحداثٍ سياسيةٍ أو ممارساتٍ فردية، ثم يُعمَّم على دينٍ كامل..أخطاء المسلمين تُقدَّم على أنها جوهر الإسلام، بينما تُغفَل نصوصه ومقاصده التي كرّمت الإنسان، وصانت دمه وماله وكرامته، وسوَّت بين الذكر والأنثى في الإنسانية والتكليف، ووضعَت حتى للحرب، وهي أقسى الحالات أخلاقًا وحدودًا. وثالثها البعد السياسي والاقتصادي..فحين يكون للدين قدرة على تشكيل وعيٍ جماعي، وبناء هويةٍ مستقلة، وإنتاج منظومة قيم لا تخضع بسهولة لمنطق الهيمنة والاستهلاك، يصبح عائقًا أمام مشاريع السيطرة الناعمة. عندها، لا يُستهدف الدين لذاته فحسب، بل لما يمنحه لأتباعه من مناعةٍ فكرية، وشعورٍ بالكرامة، ورفضٍ للذوبان الكامل في نماذج مفروضة. ومع ذلك، يبقى من المهم أن نُدرك حقيقةً أساسية..الإسلام لا يُهدَّد بالتشويه..فهو دينٌ محفوظ، لا تزيده الحملات إلا حضورًا في قلوب أهله، ولا تدفع المؤمنين به إلا إلى مزيدٍ من السؤال والتمسّك والوعي..والتاريخ يشهد أن أشد فترات الهجوم كانت، لحظات إعادة اكتشافٍ للدين، لا لحظات اندثاره. إن أخطر ما في تشويه الإسلام ليس أنه يُغيَّر حقيقته، بل أنه يحجبها عن الباحثين بصدق..وهنا تبرز مسؤولية المسلمين أن يكونوا شهودًا على دينهم بسلوكهم، وأن يُقدِّموا الإسلام كما هو؛ عدلًا ورحمةً، لا شعاراتٍ جوفاء ولا ردود فعلٍ غاضبة. في النهاية، قد تُرسم حدودٌ بشريةٌ قاصرة لتنظيم الحياة، وقد تتبدّل معاييرها بتبدّل المصالح، لكن الإسلام جاء ليضع الإنسان في مكانه الصحيح..مكرَّمًا، مسؤولًا، حرًّا بقدر التزامه بالحق..وهذه الحقيقة مهما حوربت، تبقى عصيَّة على الطمس.

غرقت الخيام، تبللت الأغراض، وغرق الأطفال..بأي لغة يمكننا أن نكتب ليقتنع العالم أن الخيام لا تصلح للعيش؟!، ولا يمكنهت إيواء العائلات التي كانت معززة مُكرَّمة في بيوتها؟!، كيف يمكننا إيصال هذا الشيء إلى العالم!؟، كيف يمكننا أن نقول لهم أننا نغرق مع كل لحظة مطر!؟.

الآن..قصفٌ عنيف من الطيران الحربي على مدينة غزة.

سامحونا، ما باليدِ حيلة..هذه أكثرُ كلمةٍ سمعناها في الحربِ الطاحنة التي عشنا ويلاتها، وسمعناها في ليالي تكسُّر خيامنا تحت قسوة الرياح وغدر المطر..لكن والله ثم والله بأيديكم الكثير، بإمكانك أن تُنقذ عائلةً من العراء، بإمكانك أن تُشيِّد لهم مأوى يحفظ كرامتهم، بإمكانك أن تمُدَّ يدك فتنتشلهم من هذا الغرق البطيء..لا تقولوا ما باليد حيلة، ففي أيديكم حياة، وفي قلوبكم قدرة، وفي فعلِكم الصادق قدرةً إعجازيةً على التغيير.

وأنتَ تعود إلى البيتِ بيتك، فَكِّر بغيرك، لا تنسَ شعب الخيام. - درويش.

لا يوجد شيءٌ في هذه الدُنيا أقسى ولا أوجع مِن ألم الخُذلان..تخيَّل معي أنك طِفلٌ وجاء رجلٌ يضربك ضرب مُبرحًا، بغض النظر عن الجُرم الذي ارتكبته، وكان لك أخ أكبر يراك وأنت تُضرب، ثم ذهبت إليه وطلبت منهُ أن ينتشلك من تحت يد هذا الرجل فما كان منه إلا أن أشاح وجهه عنك..بالله كيف سيكون شعورك وقتذاك؟!..تخيَّل معي يا رعاك الله أننا نعيش أسوأ من هذا الشعور منذ عامين، ونعيشهُ مع كُل جولة مطرٍ وشتاء، نعيشه مع تقلبات الطقس دومًا، مع شح البضائع، مع غلاء الأسعار..ورغم ذلك لم نجد من ينتشلنا من هذا الشعور وينقذنا مِنه.

يا واسع الجُود، لا تُهذِّبني بالمنع، رَبِّني بالعطاء، وأدِّب قلبي بالنِّعم، اجعلني عبدَ إحسانٍ لا عبدَ امتحان.

نحنُ نكتبُ لنبقى، نكتبُ كي لا تبتلعنا العتمةُ بصمتها، وكي لا تُمحى أسماؤنا من ذاكرة هذا العالم..نكتبُ لأن الكتابة حبلُ نجاتنا الأخير، نُمسكه بأصابعٍ مرتجفة وسط هذا الطوفان من الأحزان والأوجاع. نكتبُ لا بحثًا عن بلاغة، بل عن نَفَسٍ يُبقي القلب حيًّا، عن مساحةٍ صغيرة نضع فيها أوجاعنا دون أن نخجل، لأنها الطريقة الوحيدة التي نُخبركم بها أننا مُتعبون، موجوعون، ومكبوتون حد الاختناق. نكتبُ حين يعجز الصوت، وحين تخوننا الدموع، نكتبُ لنقول..نحن هنا ما زلنا نقاوم الانطفاء، وما زالت في صدورنا حكاياتٌ تأبى أن تموت.

ص٤٠٥.

أفرحُ عِندما أرى الفرحة في عيون الناس، أفرح يوم أن أرى الأفراح وسهرات الشباب في الشوارع المُهدمة، أفرح يوم أن أرى الناس يُحاولون اقتناص السعادة مِن تحت الرُكام ووسط الخراب..اللهم أنزل الفرح والسرور على قلب أهل غزة، اللهم أكرمهم ووسع عليهم جميعًا، وارضى عنهم أتم الرضى يا كريم..واجعل السعادة ملازمةٌ لأرواحهم وقلوبهم.

لأحبابنا في الخارج، لما يكون الك صديق أو قريب في غزة، لا تحكيله شو بلزمك؟ ولا تصر عليه لأنه مش راح يحكيلك أنه بحاجة شيء، الأصل بعد أكثر من عشرة شهور من الإبادة وخسارة كل شيء.. بيوت ومشاريع الناس ووظائفهم وأموالهم والغلاء الذي سرق ما تبقى وحياة النزوح والاستنزاف، الأصل أن لا تسأل صديقك الغزاوي هل تحتاج شيء!؟، الأصل أن تتصرف دون سؤال، فالجميع هنا دون استثناء في حال يُرثى لها! ساعد من تعرفه أفضل مليون مرة من أن تساعد من يطلب المساعدة على الملأ، فهذا عاجلاً أم آجلاً سيجد لرسالته مجيب. الناس الشبعانة وأصحاب العز تنام جوعانة فهذا أهون عليها من طلب الإغاثة، أراهم وأرى حالهم وأرى عزة نفسهم، كانوا في قصور والآن في خيام تصعب عليهم أنفسهم أن يذهبوا حتى لإستلام كابونة.

وضعٌ كارثي في غزة.

قسم الإستقبال في مستشفى الشفاء يغرق الآن من الأمطار..القسم المُجهز مِن المؤسسات الدولية أتم التجهيز، ما بالكم بحال الخيام البالية الآن؟!، كيف حال أهلها وأوضاعهم مع شدة المطر والريح الذان اقتلعا كُل شيء؟!.

في كُل مرةٍ تغرق خيامنا نقول الحمدلله، لكن إلى متى سنبقى هكذا وعلى هذا الحال مُلقونَ على قوارع الطُرقات!؟، إلى متى سنظل نُعاني مع كُل مطرٍ ومع كل جولة شتاء؟!..إلى متى سنظل نخاف المطر ونُعاني من تبعاته؟!، وإلى متى سيستمر مُسلسل خُذلاننا هكذا؟!.

الآن في هذه الأثناء..أمطارٌ غزيرةٌ شديدة، الخيام تغرق، والنازحين يُعانون أشد المعاناة، اللهم أنزل دفئك ورحمتك وغوثك على أهل الخيام.