بطاطس التناصحية | 54

أنصح، إن تعرفوا أطفالًا ذكورًا، أن يتابعوا أو يشاهدوا مقاطع الفيديو الخاصة به. لا أعلم إن كانت له حسابات على وسائل التواصل، فأنا أستمع إلى مقاطع اليوتيوب https://youtube.com/@coach_hasan_mansour?si=M_EEyNCMLdOfkRRz

نبدأ إن شاء الله من الآن وحتى الظهر مستعينين بالله 🌺

ثم نام ولم يعد ولا حول ولا قوة الا بالله

نبدأ إن شاء الله جلستنا الثانية لمدة ساعة ونصف من 8:15 إلى 9:45 . استعينوا بالله 🌸

استراحة لمدة ربع ساعة بإذن الله 🌱

حي الله الشباب ، نبدأ إن شاء الله أولى جلساتنا لهذا الصباح من 6:30 إلى 8:00 سائلين المولى عز وجل التوفيق والسداد 🩵🌿

وقلوبا ترجف اواه .........

.﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ ﴾ -صلاة قيام الليل ومن ثم الوتر -ظبط المنبه لصلاة الفجر والدعاء ان يمن الله بالاستيقاظ لها -اذكار النوم "إن مراد الله تعالى منك ليس تخصصًا تتقنه أو وظيفة تَمْتهِنها أو طموحًا تبلُغه أو محطة تصلها بعينها، بل هو شخص تكونه أينما تتوجه وحيثما تبلغ وعلى مدى ما تحيا: عبدًا مسلمًا. فلا تضيق على نفسك ما وسّع الله تعالى عليك من ابتغاء وجهه، ولا تضيع عمرك في النواح على ما لم يكن فتعمى عما هو كائن، ولا تنكفئ في الحسرة على المفقود حتى تجحد الموجود!" • نظريةُ الضفدع.

"باللهِ خطوكَ لا لوحدكَ سائرٌ" الجولة الثالثة والأخيرة 🤍 12:20 to 1 :20

استراحة لمدة 10 دقائق ؜☾ اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ لاَ إلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ. ؜☾ اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّم وبارك على نبينا مُحَمَّد. ؜☾ لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ، وله الحَمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قَديرٌ.

«كابدتُ نفسي أربعين سنةً حتى استقامت!». -محمد بن المنكدر. الجلسة الثانية 11:10 to 12: 10

استراحة لمدة 10 دقائق ؜☾ اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ لاَ إلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ. ؜☾ اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّم وبارك على نبينا مُحَمَّد. ؜☾ لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ، وله الحَمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قَديرٌ.

"ليستْ جهودُ المرءِ تصنعُ مجدَهُ إن لم يَكُن توفيقُهُ مِنْ خالقِه." الجلسة الدراسية الأولى 10:00 to 11:00 معكم 🫡

مساء الخيرات 🤍 يا أهل بطاطس 🍟 نتكلم سريعًا عن ثلاثة أمور. أولًا: إن لكل عمل شِرَّة، ولكل شِرَّة فترة. عايزة أتكلم عن الفترة، واللي خطأ بيسميها البعض انتكاسة. الانتكاس بيكون بدايته فتور، ثم ترك الفروض، ثم إدمان الذنوب، وخاصة الخلوات، ثم الانتكاس. ويقول ابن القيم رحمه الله: من ذاق لذة القرب من الله ثم انتكس، فإنه من يعيش في الدنيا معذبًا، لا راحة الجاهلين ولا لذة العارفين. ويقول ابن رجب: النكسة أصعب من المرض. ولكن نأتي للفتور. هو سكون بعد حدة، وضعف بعد نشاط، فالفطن والحكيم يدرك نفسه هنا، ولا يبقى هنا كثيرًا، ولا يجلد نفسه فيقعصها، بل يبدأ يذكر نفسه بالذي عاهده من نفسه، فيعود. نتكلم بقى عن أصناف للبشر هنا رأيتها وتعجبت. النوع الأول، وهذا كنت أنتمي له، يعبر جيدًا جدًا عن شرته وهمته، ويخشى أن يعبر عن فترته لما بنى في عقول من حوله عن همته، فيختفي ويغلق على نفسه في فتوره حتى يعود من جديد، كأن لم يكن يجاهد نفسه مجاهدة على الفروض. النوع له ميزة، أنه لا يبقى في الفتور كثيرًا، ولكن يُخشى عليه أن يكون رجوعه لهمته وحاله هل هو لأجل الله سبحانه أم لأجل من حوله. أما العيب، فإنه يكلف نفسه فوق طاقتها. والله سبحانه قال تعالى: ﴿يريد الله أن يخفف عنكم وخلق الإنسان ضعيفًا﴾. وعند وقت شعوره بالضعف يحصل من حوله: أأنت تشكو الضعف والفتور؟ وهذا من قلة الحكمة. وكنت هنا كثيرًا صراحة، حتى تأملت موقف النبي صلى الله عليه وسلم، وهو بعيد عن الفتور، ولكن أبصرني أنه لا بأس بأن أحيا وأعبر عما أشعر به، حتى وإن كان من حولي يرونه عيبًا، ولا أنكره على نفسي، ولكن تحليلي للموقف سيبين أبعاده. بأبي وأمي هو صلى الله عليه وسلم. يقول: «لقد خشيت على نفسي يا خديجة». عاش النبي صلى الله عليه وسلم شعور الخوف وعبر عنه، ولكن لمن عبر؟ وما أفاده التعبير؟ عبر للكاملة رضي الله عنها وأرضاها، عبر لخديجة الحكيمة، صاحبة الرأي السديد والعقل الرصين، فصيحة اللسان وعذبة الحديث. فذكرته بمحاسنه صلى الله عليه وسلم، وبدأت بالبحث عن حل، وأخذته إلى ابن عمها ورقة بن نوفل، لتطمئن قلب النبي صلى الله عليه وسلم. وهنا الحكمة في أن نعبر عما بنا، ولكن لمن؟ حتى لا يصبح طبعًا فينا، ويكون حالنا كلما أصابنا شيء أذعنا به للخلق. نختار بحرص من نعبر له عما بنا، ومن نشعر بالأمان معه عند الحديث، ومن نثق برأيه، وهكذا. بعد رمضان هذا العام أجلت مع معلمتي حلقتين، وعندما بدأت لم يكن تسميعي جيدًا. فقالت لي: ألم تصومي ستًّا من شوال؟ قلت لها: نعم. وشكوت حالي لها، فحدثتني وقتها، وما أطيب حديثها، الله يبارك في عمرها وحديثها الطيب. نأتي لصنف آخر، وهو من حال طبعه شكَّاء بكَّاء. قبل الحديث عنه ابحثوا في تفسير السعدي لهذه الاية ويقول الله تعالى(( وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا )) هنا ينقسمون قسمين. الأول: هو صدقًا يعيش في حالة الفتور، وتكون جذوره الشتات وقلة البصيرة بنفسه ومن حوله، وهذا يحتاج لمن يمد له يد العون ويأخذ بيده، ولا نتركه لشياطين الإنس والجن، وأن ننصحه بأن ما يقوله ويكثر قوله هو ما يصبح طبعه وما يُمسي عليه، فاحسن الحديث لنفسك، وكن ثاني يد عون لنفسك بعد طلب العون والتوكل على الله عز وجل. النوع الثاني: نوع مريض، هو لا يشكو ضعف همة ولا فتورًا، ولكنه يخشى الحسد. لا أنكر عليه، ولكن هناك حل أفضل، أن يعمل بصمت، لا يكون مصدرًا لليأس والكآبة ونشر الكسل لمن حوله. اعمل بصمت، وانتهى الأمر. لِمَ تُقعد الآخرين؟ أقول شيئًا لا أعلم إن كان صحيحًا، ولكن أرى أن بعض من يفعلون هذا يريدون ألا يفلح غيرهم، ويخشون فلاح الآخرين، وهذا ما هو إلا ضعف إيمان وقلة ثقة بربهم وانفسهم . وأختم بحديث النبي صلى الله عليه وسلم: «إن هذا الدين يُسر، ولن يُشاد الدين أحد إلا غلبه، فسددوا وقاربوا وأبشروا، واستعينوا بالغدوة والرَّوحة وشيء من الدُّلجة». ان شاء الله نبدأ جولاتنا المسائية الليلة برعاية القهوة و الخفافيش 🖤

معذرة يااخواننا لسه الواحد نايم , اعتبروا اليوم تسخين.🤠

صبح الله بالخير الأحبة , نبدأ إن شاء الله أولى جلساتنا لهذا الصباح أعانني الله وإياكم ( ساعة ونصف من الآن) 🌱

كل عام وأنتم بخير , غدا إن شاء الله نستكمل جلساتنا الصباحية سائلين المولى عز وجل التوفيق والسداد والمعونة والتيسير.