اسْتِــقَامَة
Ir al canal en Telegram
قال ﷺ: «قُلْ: آمَنْتُ باللَّهِ، ثم اسْتَقِمْ» الاستقامة: هي سلوكُ الصِّراط المستقيم، وهو الدِّينُ القيِّم من غير تعريج عنه يمنةً ولا يسرةً، ويشمل ذلك فعلَ الطَّاعات كلّها، الظاهرة والباطنة، وتركَ المنهيات كُلِّها كذلك. _ابن رجب رحمهُ الله.
Mostrar más630
Suscriptores
Sin datos24 horas
+117 días
+830 días
Archivo de publicaciones
عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «إِنَّمَا مَثَلُ الدُّنْيَا كَمَثَلِ الْمَاشِي فِي الْمَاءِ، هَلْ يَسْتَطِيعُ الَّذِي يَمْشِي فِي الْمَاءِ أَلَّا تَبْتَلَّ قَدَمَاهُ؟»
الزهد | لإبن أبي الدنيا
ولا ريب أن كل غَيور يُجنِّب أهله سماع الغناء، كما يُجنِّبهن أسباب الريب. ومن طَرَّق أهله إلى سماع رُقية الزنى فهو أعلمُ بالاسم الذي يستحقه.
ابن القيم | إغاثة اللهفان (١/٤٣٦)
لا خيرَ في حُبٍّ لا تُحتمَل أقذاؤه، ولا يُشرَب على الكَدر ماؤه، وإنما العِشرة مُجاملة لا مُعاملة، والمُجاملة لا تسَع الاستقصاء والكشف، ولا تَحتمل الحساب والصَّرْف.
لكاتبه.ولا يعني بالمُجاملة: النفاق، بل يعني بها المُلاطفة والمُلاينة والإحسان، فلا تدوم العلاقات الإنسانية إلا بهذا، فإذا ظهر فيها التدقيق والحِساب على الصغير والعظيم فهي آيلة إلى القطيعة؛ لأنه ما من أحدٍ من الناس تصفو جميع مشاربه أو تصح كل أفعاله، والطالبُ لذلك طالبٌ شيئا ليس في وُسع البشر، كالمُتطلِّب من الماء أن يخرج منه جذوة من النار.
لقد أسمعتَ لو ناديْتَ حيًّـا
ولكن لا حياة لِمَـن تُنادِي
ولو نارٌ نفختَ بِها أضاءَت
ولكن أنتَ تنفُخ في الرَّماد.
قَال ابْـنُ القَيِّـمُ -رَحِمَـهُ الله-:
«من وَطَّنَ قلبَه عند ربه سكن واستراح،
ومَنْ أرسله في الناس اضطرب واشتدَّ به
القلق.»
الفوائد | (١٣٢)
عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال :
أتَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَقُلْتُ : مُرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الجَنَّةَ. قَالَ : "عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ ؛ فَإنَّهُ لَا عِدْلَ لَهُ".
مسند الإمام أحمد.
يعلم أن فرجهم قريب...
قال رسول اللَّـه ﷺ:
"عَجِبَ رَبُّنا مِنْ قُنوطِ عِبادِه وقُرب غِيَرِهِ ؛
يَنْظُرُ إِلَيْكُمْ أَزِلينَ قَنِطينَ ، فَيَظَلُّ يَضْحَكُ ؛
يَعْلَمُ أنَّ فرَجَكُمْ قَرِيبٌ"
صحيح الجامع | (3981)
لا تحسبنَّ الحياة الطَّيِّبة مُجرَّد التَّمتُع بالشَّهوات، ولا الإكثار من عرض الدُّنيا، وتشييد المنازل المزخرفات؛ إنَّما الحياة الطّيبة راحة القلوب وطمأنينتها، والقناعة التَّامَّة برزق الله، وسرورها بذكر الله، وبهجتها وانصباغها بمكارم الأخلاق.
الشيخ السَّعديُّ | الفواكه الشَّهيَّة ص26
سبحان من يؤنس وحشتي حين يعجز الجميع عن فهمي..
سبحان من إذا ضاقت بي السُبل؛ فتح لي من رحمته أبوابًا لا تُعدّ، وإذا سكن الخوف قلبي؛ أنزل عليه سكينة لا يعلمها سواه..
سبحان من يسمعني إذا شكوت، ويعلم حاجتي قبل أن أنطقها، ولا يتركني وحيدةً أبدًا..
بينما أنت تلهو وتلعب بك الحياة لعبًا،
أحدهم قد ختم الست من شوال وفاز بإذن الله..
لا يزال هناك متسعٌ من الوقت، عُد واملأ زادك..
فصيام الست من شوال كصيام الدهر.
"كيف نرجو الثبات بلا سريرةٍ صالحة؟
ولا مجاهدةٍ في الخلوة؟
ولا صِدقٍ في الاستعانة؟
ولا انكسارٍ بين يدي الله؟
ولا خوفٍ من سُقوط، ولا وجلٍ من سوء الخاتمة؟
بل كيف نطلب الثبات ونحن نُجالس البطّالين، ونسير مع الغافلين، ونتهاون في مواضع الفتن، ثم نظن أننا سنُحسن النهاية؟
فيا ربّ، إنك تعلم ضعف قلوبنا، وتقصير جوارحنا، وغفلة أرواحنا، فارزقنا من لدنك ثباتًا لا يتزعزع، وقلوبًا لا تزيغ بعد إذ هديتنا، واجعلنا ممن صدقوا في طلبك، فكنتَ لهم خير مُعين.
وقد قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
"الثبات أعزّ ما يُطلب، وسرّ ذلك أن القلوب بيد الله، وهو مقلبها كيف يشاء، فاسأله الثبات وسدّد خطاك بخُطى الطائعين.
قَالَ العلَّامة بَن بَاز -رَحِمَهُ الله-:
إذا نسِيت وحَلفت بِغير الله - فَقُل:
لا إله إلا الله فَـهذهِ كفَّارتها.
مجموعُ الفتاوَى | (3-142).
كلمة واحدة تطلقها على شخص، قد يموت بسببها، قد لا ينام الليل كله من كلمة قلتها وأنت لا تعلم، قد تؤثر في حياته سلبا لأمر لا تتصوره، وكل هذا في وزرك وإثمك وذنبك إلى يوم القيامة!
فاللسان أشد من السيف في بعض أمره، فصنه صيانة صحيحة في حياتك وانصف الناس وارحمهم، فوالله أنك محاسب عليه.
