اسْتِــقَامَة
Ir al canal en Telegram
قال ﷺ: «قُلْ: آمَنْتُ باللَّهِ، ثم اسْتَقِمْ» الاستقامة: هي سلوكُ الصِّراط المستقيم، وهو الدِّينُ القيِّم من غير تعريج عنه يمنةً ولا يسرةً، ويشمل ذلك فعلَ الطَّاعات كلّها، الظاهرة والباطنة، وتركَ المنهيات كُلِّها كذلك. _ابن رجب رحمهُ الله.
Mostrar más625
Suscriptores
-124 horas
-47 días
+730 días
Archivo de publicaciones
قَال ابْـنُ القَيِّـمُ -رَحِمَـهُ الله-:
«من نهى نفسه عن الهوى كانت الجنة مأواه، فكذا يكون قلبه في هذه الدار في جنة عاجلة لا يشبه نعيم أهلها نعيم البتة، بل التفاوت الذي بين النعيمين كالتفاوت الذي بين نعيم الدنيا والآخرة. وهذا أمر لا يصدق به إلا من باشر قلبه هذا وهذا.»
الداء والدواء | (١٨٤)
هل يجوز الشراء فيما يُعرف بالجمعة البيضاء؟
مع العلم أنه يوجد تخفيض كبير في الأسعار
أجاب عنه فضيلة الشيخ:
رمضان بن أحمد المقلفطة -حفظه الله-
ليلة الأربعاء ٢٥ / جمادى الأولى / ١٤٤٦
قَال الشَّيخ زَيدٌ المَدخلِي ـرَحمَه اللهُ-:
"أَن تَحذرَ المَرأةُ مِن الغَفلةِ، وألاَّ تجعَل هِمَّتها اللِّبَاس وَالمأكَل والمَشرَب، وإنَّما تكُون هِمتُها أعلَی مِن ذلكَ،
- أن تَتفقَّهَ في الدِّينِ، وأنْ تنشُر الإسْلامَ، وأن تكُونَ متَمسِّكة بمَا جاءَ بالكِتابِ والسُّنة، فِيما يَخصُّ النِّساء كَالحِجَاب، بِحيثُ لا يجُوزُ لِلمرْأة أَن تُظهِر أمام الرِّجال، ويَری شَيئا من جَسدِها إلاَّ مستُورا سِترا كامِلا، حتَّی قَال الإمَامُ أَحمَد -رحِمهُ اللهُ-:
- حتَّی ظُفرهَا الَّذي تمشِي بهِ الأرضَ لاَبدَّ أن تَستُره لأنْ لا يَنكشِف فَيراهُ الرِّجَال".
كلِمةٌ للنِّساءِ | للشَّيخ زيد المَدخلِي رَحمَه اللهُ.
اسألي قلبك دائمًا :
ما الأسرار التي بينك وبين الله!؟
قـــال رسول الله ﷺ :
"من استطاع منكم أن يكونَ له خَبيءٌ [خَبءٌ]
من عملٍ صالحٍ فلْيفْعلْ".
السلسلة الصحيحة | صحيح
وَصِفَةُ الْخِفَّةِ فِي الْبِنْتِ مَذْمُومَةٌ فِي الْعُرْفِ قَبْلَ الشَّرْعِ .
وَ الْخِفَّةُ عِنْدَ الْبِنْتِ تَظْهَرُ فِي تَصَرُّفَاتِهَا ، كَلَامِهَا ، جُلُوسِهَا وَ حَتَّى مِشْيَتِهَا... فَالْأَصْلُ فِي السَّلَفِيَّةِ أَنْ تَكُونَ هَيِّنَةً لَيِّنَةً يَظْهَرُ مِنْهَا السُّكُونُ وَ الْحَيَاءُ .
وَ الْخِفَّةُ ضِدَّ الْحَيَاءِ لِأَنَّهُ نَوْعٌ مِنْ الْجُرْأَةِ الْمُبَالَغِ فِيهَا .
فَالْخِفَّةُ مَذْمُومَةٌ عَلَى الْبِنْتِ عَامَّةً وَ عَلَى السَّلَفِيَّةِ خَاصَّةً
نفيس الكلام!
• من فَقَدَ أُنْسَهُ بالله بين الناس ووجدَه في الوَحْدَةِ؛ فهو صادقٌ ضعيفٌ
• ومن وجدَهُ بين الناس وفقدَهُ في الخلوة؛ فهو معلولٌ
• ومن فقدَهُ بين الناس وفي الخلوة؛ فهو ميتٌ مطرودٌ
• ومن وَجَدَهُ في الخلوةِ وفي الناس؛ فهو المحبُّ الصادقُ القويُّ في حالِهِ.
• ومن كان فتحُهُ في الخلوة؛ لم يكن مزيدُهُ إلَّا منها
• ومن كان فتحُهُ بين الناس ونصحِهِم وإرشادِهِم؛ كان مزيدُهُ معهُم
• ومن كان فتحُهُ في وقوفِهِ مع مرادِ الله حيث أقامَه وفي أيِّ شيءٍ اسْتَعْمَلَهُ؛ كان مزيدُهُ في خلوتِهِ ومع الناس.
• فأشرفُ الأحوالِ أن لا تختارَ لنفسِكَ حالةً سوى ما يختارُهُ لك ويُقِيمُكَ فيه؛ فكنْ مع مرادِهِ منكَ، ولا تكنْ مع مرادِكَ منه.
ابن القيم | مدارج السالكين
المؤمن أخو المؤمن ، يشعر به ويتألم لألمه ويفرح لفرحه ، ولا يغفل عن عضو من أعضائه ، فهو وهم كجسد واحد مختلف الأعضاء متنوعها ، غير أنهم جميعا تربطهم مراكز الإحساس ، فاستشعر آمال وآلام إخوانهم في كل بلد منكوب ومكلوم ، وأعينوهم كل بما يستطيع ، ولا أقل من الدعاء ، والدعاء ليس بقليل .
روى الحاكم في المستدرك (3-458) عن سفيان الثوري أنه قال : [ كان لأويس القرني رداء إذا جلس مس الأرض ، وكان يقول : " اللهم إني أعتذر إليك من كل كبد جائعة ، وجسد عار ، وليس لي إلا ما على ظهري وفي بطني " ] .
فاللهم ارحم كل جائع ومشرد ومكلوم ومتضرر من عبادك يا أرحم الراحمين ، واهدنا وإياهم سواء السبيل .
الشيخ نبيل بن سليمان التومي -حفظه الله-
محاسبة النفس
ذكر الإمام ابن القيم - رحمه الله -
الأسباب المنجية من عذاب القبر إجمالاً، فقال :
" من أنفعها:
أن يجلس الإنسان عندما يريد النوم لله ساعةً، يُحاسب نفسه فيها على ما خسره وربِحه في يومه؛ ثم يُجدد له توبةً نصوحاً بينه وبين الله؛ فينام على تلك التوبة... ويفعل هذا كل ليلة"
(الروح)| (۱/ ۲۳۱)
هل تعلمين أن صاحب هذا الكلام (عبد الله القصيمي) مات على الإلحاد؟!!
والله إن السعيد من وفّقه الله وعصمه من الكفر، والشقي من وكل في ذلك لنفسه، اللهم إنا نعوذ بك من الكفر، والشرك، والبدعة!
من مات قامت قيامته!
سبحان الله و يرونه بعيدا و نراه قريباً..
قد ترين يوم الحساب عنكِ بعيد! فتزورك ملائكة الموت الآن! و تجدين نفسك مساءً تبعثين!
و تنتظرين يا ترى هل ستتلقين كتابك بيمينك أم بشمالك!
و صباحاً فقط كان يأكلك الهم لأمور الدنيا، صباحاً فقط كنتِ تسوفين أعمالك الصالحة، و أنك غدا ستفعلين و تفعلين! يالها من غفلة!
يقول الشيخ إبن عثيمين أن الميت في حياة البرزخ لا يلبث فيها إلا يوماً أو بعض يوم، و هو قد مرت عليه السنوات على وفاته!
علامات أهل التقوى
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﺭﺣﻤﻪ الله :
ﺇﻥ ﻷﻫﻞ ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ﻋﻼﻣﺎﺕ ﻳُﻌﺮﻓﻮﻥ ﺑﻬﺎ :
• ﺻﺪﻕ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ.
• ﻭﺍﻟﻮﻓﺎﺀ ﺑﺎﻟﻌﻬﺪ.
• ﻭﺻﻠﺔ ﺍﻟﺮﺣﻢ.
• ﻭﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻀﻌﻔﺎﺀ.
• ﻭﻗﻠﺔ ﺍﻟﻔﺨﺮ ﻭﺍﻟﺨﻴﻼﺀ.
• ﻭﺑﺬﻝ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ.
• ﻭﻗﻠﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﻫﺎﺓ ﻟﻠﻨﺎﺱ.
• ﻭﺣﺴﻦ ﺍﻟﺨﻠﻖ.
• ﻭﺳﻌﺔ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻣﻤﺎ ﻳﻘﺮﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ.
ﺣﻠﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ | (270/1 )
قال الإمام الألبانـي -رحمـه الله- :
(آفـة الشبـاب المسلـم فـي العصـر الحاضـر هـو أنهـم لمجـرد أن يشعـروا بأنهـم عرفـوا شيـئا مـن العلـم لـم يكونـوا مـن قبـل علـى علـم بـه، رفعـوا بـه رؤوسهـم، وظنـوا أنهـم قـد احاطـوا بكـل شـئ علمـا !
فتسلـط عليهـم الغـرور والعجـب، ونخشـى أن يشملهـم قـول الرسـول صلـى اللـه عليـه وسلـم: ثـلاث مهلكـات: شـح مطـاع، وهـوى متبـع، واعجـاب كـل ذي رأي برأيـه).
سلسلة الهدى والنور | 8611
إن استيقظت قلوب النساء وغمرها الإيمان ،إستيقظت الأمة!
الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله- .
الغفلة لا تدخل على قلب خالطَته بشَاشَة الإيمان، بل تدخل على القلوب التي صَدِئت من الغفلة والتَّفلت والفسوق والعصيان.
لهذا قد تغشى نفس المرأة المسلمة غاشِية من غفلة، فتزِلّ بها القدم، أو يعتريها شيء من قصور وتراخ في تنفيذ أمر ربها، مما لا يليق بالمرأة المسلمة الواعية اليقظة، ولكنها في نفس الوقت لا تبقَ غارقة في غفلتها، بل سرعان ما تَتنبَّه وتصحو من غفلتها، وتستغفر من زلّتها أو تقصيرها، وتعود إلى تألُّق إيمانها وجلاء نفسها وحرارة تدينها، مستغفرة تائبة آيبة إلى حِمى ربّها الآمن كما قال ﷻ: ﴿إن الذينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَآئفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَرُوا فَإِذَا هُم مُبْصِرُونَ﴾ .
- كما أنّ المسلمة الصادقة تتطلع دومًا في أعمالها [ إلى مرضاة الله عزّ وجلّ ] وتزِنها بهذا الميزان الدقيق، فما رضي الله ﷻ عنه فعلته، وما لم يرضَ عنه أعرضَتْ عنه واجْتَنبَته، وحينما يقع التعارض بين ما يرضي الله عز وجل وما يرضي الناس، فإنها تختار مرضاة الله بلا تردّد ولا تَلعثم ولا جدال، ولو أسخط الناس جميعا.
هكذا يجب أن يكون قلب المرأة المسلمة التّقية اليقِظة مُنتبه دومًا لتلقّي الهداية والطاعة والإنابة، واستِرواح نسمات التوبة والرحمة والغفران، تقرّبا إلى الله بعيد عن رضا الناس لأنها تدرك بوعيها الإسلامي العميق وحِسّها المرهف الذي استمدّته من أمهات المؤمنين والصحابيات رضي الله عنهن بأن مرضاة الناس غاية لا تُدْرَك، وقد تُودي بمبتغيها إلى سخط الله، مُسْتَهْدِيَة في هذا كله بهدي رسولنا وقرة عيوننا ﷺ حين قال: «مَنِ التَمَسَ رِضاءَ اللّٰه بِسَخَط النّاس كَفَاه اللّٰه مؤونة النّاس، ومن التمس رِضاءَ النّاس بِسَخَطِ اللّٰه، وَكَلَه الله إلى النَّاس».
فاحكمي زِمام نفسك وألجِميها واقبضي على جمر دينك فهو لم يحمَ بعد.
وقال مجاهد: خطب عثمان فقال:
" ابن آدم! أعلم أن ملك الموت الذي وُكِل بك لم يزل يخلفك ويتخطى إلى غيرك منذ أنت في الدنيا، وكأنه قد تخطى غيرك إليك وقصدك، فخذ حذرك واستعد له، ولا تغفل فإنه لا يغفل عنك، واعلم ابن آدم إن غفلت عن نفسك ولم تستعد لها لم يستعد لها غيرك، ولا بد من لقاء الله فخذ لنفسك ولا تكلها إلى غيرك.."
البداية والنهاية | ج ٧ ص ٢٤١
وهنا استشعري عِظَم نعمة الله عليك، ءامنة مُعافاة في بيتك، تحت سقفٍ يحميكِ، وأغطية تقيك من البرد، شبعانة، هانئة، ومع كل هذه النعم نتذمّر! الله المستعان، مابالُنا؟! اللهم أوزعنا أن نشكر نعمتك التي أنعمت علينا يا رحمـٰن يا رحيم.
لا تنسيِ الدعاء لأخوتك يا غالية، فإنهم والله في كرب عظيم💧، نسأل الله لهم الفرج والنصر القريبين.
وهنا استشعري عِظَم نعمة الله عليك، ءامنة مُعافاة في بيتك، تحت سقفٍ يحميكِ، وأغطية تقيك من البرد، شبعانة، هانئة، ومع كل هذه النعم نتذمّر! الله المستعان، مابالُنا؟! اللهم أوزعنا أن نشكر نعمتك التي أنعمت علينا يا رحمـٰن يا رحيم.
ولا تنسيِ الدعاء لأخوتك يا غالية، فإنهم والله في كرب عظيم💧، نسأل الله لهم الفرج والنصر القريبين.
في غزة الرياح الآن تعصف بكل قوتها، وخيام النازحين البالية ترتجف تحت وطأتها!!
فاللهم أسكن هذه الريح بقوتك، وأنزل على أهل غـزة سحائب رحمتك وارفع عنهم الحرب يارب.
رباه قد فاضت غزة بالأوجاع واكتست شوارعها بالدماء وامتلأ باطن أرضها قتلى من الرجال والنساء والأطفال.
رباه نسألك نصراً وفرجاً قريباً لهم تقر به أعينهم وأعيننا.
والله المستعان💧.
تُبهجني حسابات الصالحات اللاتي لم نعرف عنهن سوى اسمهن ولربما حتى نعرفهن بالالقاب فقط ومع ذلك بلغن مبلغًا عظيمًا يشار إليهن بالبنان، تبارك الله مع كونهن مجهولات الحال!
أخيّتي: تستطيعين أن تكوني مؤثرة دون أن نرى لك ملمحًا أو نسمع لك همسًا أو نری تفاصيل حياتك أو نشاهد ضحكك وظرافتك، تستطيعين أن تكوني مؤثرة وأنتِ مجهولة الهوية لا احد يعرفك سوى محارمك وذويكِ!
قال الحافظ ابن حجر -رحمه الله-: "وكثيرا ما نجد في النساء مجهولات الحال؛ والسبب في ذلك حشمتهن وقعودهن في خدورهن، فلا يعرف من أحوالهن شيء".
هذا مسلك الصالحات!
