اسْتِــقَامَة
Ir al canal en Telegram
قال ﷺ: «قُلْ: آمَنْتُ باللَّهِ، ثم اسْتَقِمْ» الاستقامة: هي سلوكُ الصِّراط المستقيم، وهو الدِّينُ القيِّم من غير تعريج عنه يمنةً ولا يسرةً، ويشمل ذلك فعلَ الطَّاعات كلّها، الظاهرة والباطنة، وتركَ المنهيات كُلِّها كذلك. _ابن رجب رحمهُ الله.
Mostrar más630
Suscriptores
Sin datos24 horas
+117 días
+830 días
Archivo de publicaciones
"...العيب كل العيب أن يكون الإنسان كَلاّ على الناس، يترقّب الصدقات، وينتظر فضلة أصحاب المروءات.
يا بني كان النبي يرعى الغنم قبل البعثة، ثم كان يتاجر حتى بُعث، ومازال كذلك حتى كان رزقه تحت ظل رمحه."
وصايا الآباء للأبناء | محمد شاكر.
الانكباب على تراث المحققين قراءة، وفهما، وتحليلا؛ يحسّن ذائقة الإنسان المعرفية، ويُنَمّى فيه عقليةٌ حادة التّحسس لما تقرأ وتسمع؛ ولذا تراه شديد الانتقاء، صعب الاختيار.
قال ابن أبي حاتم: سمعت المزني يقول: قيل للشافعي: كيف شهوتك للعلم؟
قال: أسمع بالحرف مما لم أسمعه، فتود أعضائي أن لها أسماعا تتنعم به ما تنعمت به الأذنان.
فقيل له: كيف حرصك عليه؟
قال: حرص الجموع المنوع في بلوغ لذته للمال.
فقيل له: فكيف طلبك له؟
قال: طلب المرأة المضلة ولدها ليس لها غيره.
قال مُحمّد بن سيرين:
إنّ أكثر النّاس خطايا أكثرهم ذكرًا لخطايا النّاس.
المجالسة وجواهر العلم | (٨٦/٦)
سامح أخاك.. وما ينفعك أن يعذب الله أخاك المسلم بسببك.
الإمام أحمد بن حنبل
سير أعلام النبلاء | (٢٦٢/١١)
« قد يبتلي اللهُ المطيع بمعصيةٍ ليكسر بها اغترارَه بنفسه، وحتى يعلمَ من خلالها أن الحافظ هو الله، لا علمه ولا عبادته واجتهاده، فيسيرَ إلى اللهِ منكسرَ القلبِ متبرئاً من حوله وقوتِه، حتى إذا عمل الطاعة ووُفِّق لها بعد ذلكَ نسَب الفضل كله لله؛ وبهذا يحقق أشرف مقامات العبودية لله! »
وكن رزينًا طويلَ الصمت ذا فكرٍ
فإن نطقت فلا تكـثر من الخطبِ
ولا تــجبْ سائلًا مـن غير تـرويةٍ
وبالــذي لم تســل عنه فلا تجـب
نصيحة عزيزة من عالم رباني!
قال الشيخ عبد العزيز ابن باز رحمه اللّٰه:
أنت في زمن الغُرْبة، وقِلّة العِلْم وكثرة
الجهل وكثرة دُعاة البِدع والفساد والهلاك،
فاحرص على لُزوم الحق، وصُحبة أهل الحق، واحذر صُحبة الأشرار،
وعليك بِالعِلْم وطلب العِلْم، عليك بِكتاب الله العظيم هو أصل كل خير.
حديث المساء | (ص٢٢٢)
تصوير المرأة (دائمًا) كتابها، مكتبتها، محرابها، قهوتها ومحبرتها
تلك التصاوير غير نافعة يا ابنة الكرام
فالناس عرفوا يقينًا أن التي تصور نفسها كالعابدة الزاهدة في وسائل التّواصل التي من شدة التصاقها بالكتب كأنّها طالبة العلم بالكوفة في زمن ابن مسعود والأسود بن يزيد وإبراهيم النخعي
إذا تزوجت: خلعت عباءة تلك التصاوير وظهرت الحقائق!
إلا من رحمها الله من تلك الزّوائف.
كفاكنّ الله يا كريمات حياة المراهقات.
د.هيا بنت سلمان الصبّاح -وفقها الله-
قَال ابْـنُ القَيِّـم -رَحِمَـهُ الله-:
«عمر بن الخطاب كانت تتزاحم عليه الخواطر في مراضي الربّ تعالى، فربّما استعملها في صلاته، فكان يجهِّز جيشَه وهو في صلاته، فيكون قد جمع بين الجهاد والصلاة.
وهذا من باب تداخل العبادات في العبادة الواحده، وهو باب عزيز شريف لا يعرفه إلا صادق الطلب، متضلّع من العلم، عالي الهمة، بحيث يدخل في عبادةٍ يظفر فيها بعبادات شتى، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء.»
الداء والدواء | (٣٦٣)
ڪَيف أڪُون سلفيًّا؟!
قال الشّيخ ربيع بن هادي المدخلي :
لا تتحـقّق السّلفِية والسُنِيةُ فِي أحـد حتّى يفارق
أهـل البِـدع والتَحـزُب قلبًـا وقالبًا؛ ويلتَـزم بما كان
عليهِ السَلف الصَّالح؛ ظاهرًا وباطنًا؛ عقِيدةً ومنهجًا
قَـولًا وعمـلًا؛ عِبـادةً وأخـلاقًا؛ معاملـةً وسِـياسةً.
مجموع الرّدود | (٣٧٥/٣٧٦)
قال ابن المقفع -رحمه الله-:
"من المعونة على تسلية الهموم وسكون النفس، لقاءُ الأخِ أخاه، وإفضاءُ كل واحد منهما إلى صاحبِه ببَثِّه".
الأدب الصغير | (٩١).
من عقيدتنا:
قال الطحاوي في الاعتقاد:
"ونتبع السنة والجماعة،
ونتجنب الشذوذ والخلاف والفُرقة"!
قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله:
«رأيت أبي فى النوم كأنه فى بستان ،
فقلت له: أي عملك وجدت أفضل؟ قال: الاستغفار»
شرح البخاري | لابن بطال(٧٨/١٠).
قال ابن القيم - رحمه الله - :
" مَن فسح لنفسه في اتباع الهوى
ضُيِّق عليها في قبره ويوم معاده،
ومَن ضيَّق عليها بمخالفة الهوى
وُسِّع عليها في قبره ومعاده،
وقد أشار تعالى إلى هذا
في قوله تعالى :
﴿ وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا ﴾،
فلمَّا كان في الصَّبْر
الَّذي هو حبس النفس عن الهوى
خشونةٌ وتضييقٌ؛
جازاهم على ذلك نعومة الحرير،
وسعة الجنَّة ".
روضة المحبين | (٦٤١)
