Будда, мозг и нейрофизиология счастья

«Бытие человека — странноприимный дом. Что ни утро — новый посетитель. Радость, огорчение, злоба, мимолётные озарения приходят как незваные гости. Встречай и развлекай их всех! Тёмные мысли, стыд, злобу принимай в дверях со смехом и приглашай войти в дом. Кто бы ни пришёл, будь ему благодарен, ибо каждый был послан, как твой наставник свыше». — Руми, персидский поэт-суфий XIII века. #счастье #осознанность

Медитация проще, чем кажется. Интервью с популяризатором медитации Ириной Кузнецовой Пару месяцев назад я выступала на онлайн-конференции «Будда, мозг и нейрофизиология счастья» по приглашению Международного центра медитации "Тергар”. Должна признаться, что давно не встречалась с таким высоким уровнем организации, профессионализма команды, качества содержания. По окончании мероприятия мы с Ириной Кузнецовой - одним из организаторов мероприятия, инструктором центра медитации “Тергар”, одним из создателей тг" Будда, мозг и нейрофизиология счастья", автором тг "Presentmoment" договорились еще пообщаться в рамках интервью у меня на канале о медитации. Получилось, на мой взгляд, здорово. Мы обсудили научные исследования о пользе медитаций, Ира поделилась интересными практиками и дала напутствие, как выстроить регулярную практику медитации.

Как «очистить» карму? Сегодня все знакомы со словом «карма» (санскр. «действие», «содеянное»): многие боятся испортить карму, объясняют происходящие события кармическими «долгами», хотят «очистить» карму и т.д. Однако зачастую это понятие трактуется не совсем верно. 🍃Как понимается карма в буддизме? Карму нельзя назвать ни предопределением, ни судьбой, ни законом справедливости. Карма — это результат взаимозависимости причин и условий. Лучше всего суть этого понятия описывает классический пример о выращивании растений. Так, чтобы выросло дерево, требуется множество условий: почва, вода, солнце, время и др. Также требуется отсутствие препятствий, например, в виде ураганов или вредоносных насекомых. Все эти причины и условия, соединяясь воедино, дают результат. При этом, из семени дуба никогда не вырастет клён — это универсальный закон природы. Таким образом, результат всегда зависит от причин и условий, связанных друг с другом: в этом и заключается принцип действия кармы. 🍃Как проявляется карма в нашей жизни? Карма проявляется в виде ментальных отпечатков, которые формируются и сохраняются в алае — на уровне тонкого тела. Эти ментальные отпечатки порождают чувства и эмоции, которые нам свойственно испытывать в повседневной жизни. Например, негативная карма выражается в сложных и отягощающих чувствах — когда человека легко охватывают сильный гнев, раздражение, тревога или другие неприятные эмоции по любому поводу. Для создания кармических отпечатков требуется четыре условия: 🧡Намерение. 🧡Действие. 🧡Завершение действия. 🧡Результат действия. В отсутствие хотя бы одного из компонентов отпечаток не формируется. Интересно, что именно от нашего намерения или мотивации зависит сила накопленной кармы. Допустим, если мы причиняем кому-то вред не из гнева или мести, а для того, чтобы защитить других, то кармические последствия неблагого действия смягчатся. В одной из своих прежних жизней Будда был капитаном корабля. Однажды он перевозил на своём судне пятьсот купцов. Неожиданно на корабле появился разбойник, который намеревался убить купцов, чтобы завладеть их товаром. Мореход, охваченный огромным состраданием и к разбойнику, и к купцам, понимал, что если разбойник совершит это убийство, то впоследствии будет пребывать в аду ещё несчетное множество кальп. И мореплаватель сам убил разбойника, сохранив благодаря этому жизнь купцам. Хотя он и совершил убийство, его по-настоящему сострадательная мотивация была определяющей, поэтому его поступок оказался спасительным и стал источником благой кармы. Однако нам следует помнить, что хорошее намерение не может начисто стереть следы негативной кармы. В то же время, кармические последствия будут совсем иными, чем в случае акта агрессии, мотивированного намерением причинить вред. 🍃Как позаботиться о своей карме? Главной причиной образования негативной кармы является неведение: когда мы не осознаём, что именно игра причин и следствий обусловливает реакции нашего ума и определяет наши переживания. Противоядиями от неведения являются практики осознанности, любящей доброты, сострадания и мудрости. Растворяя неведение, они помогают отсечь кармические отпечатки и «очистить» карму. Осознанность учит нас распознавать побуждения на ранней стадии их возникновения: например, мы замечаем побуждение разгневаться прежде, чем взорвёмся, как вулкан. Любящая доброта и сострадание помогают нам укреплять добродетельные намерения и стать более открытыми к миру. Благодаря развитию мудрости мы начинаем понимать причины и условия не только с точки зрения внешних обстоятельств, но и с точки зрения ума. Мы учимся различать, какие активности создают в уме склонность к пробуждению, а какие — препятствуют нашему поиску. Такое понимание позволяет нам целенаправленно взращивать самые благоприятные условия. ☸️Таким образом, для формирования благой кармы важно помнить, что наши повседневные активности каждый миг содержат огромный потенциал пробуждения, а наша повседневная жизнь наполнена возможностями выбора, и мы можем взять на себя ответственность за этот выбор. #Будда #осознанность

«Когда мы понимаем непостоянную природу всех явлений, возникает глубокая печаль, которая открывает нас окружающему миру. Мы раскрываем сердца и начинаем замечать своих ближних. Мы видим, что всем нам приходится сталкиваться с жизненными трудностями, понимаем мимолетность наших радостей и начинаем осознавать, какие тревоги, боль и страдания мы все встречаем в своей жизни. Так мы видим, что всех нас объединяют схожие болезненные переживания. Зная, через что проходят и что чувствуют другие, мы не можем не сопереживать, и в нас естественным образом возникает желание помогать существам и защищать их. Это желание проистекает из любви, и чем больше мы открываем глаза на страдания и заблуждения других существ, тем сильнее любим. Любовь очищает ум от густого тумана желаний, гнева и неведения. Любовь подобна солнцу, которое пробивается сквозь этот туман и растворяет его, пока не останутся только безграничная открытость и ясность. Когда нет больше ничего, кроме безграничной открытости и ясности, мы сталкиваемся лицом к лицу с базовой природой всех явлений за пределами концепций». — Чокьи Ньима Ринпоче, выдающийся буддийский мастер. Из книги «Печаль, любовь, открытость. Буддийский путь радости».

Предвзятость подтверждения: как мы склонны выбирать и интерпретировать информацию Предвзятость подтверждения является одним из когнитивных искажений, которое характеризует нашу склонность к подкреплению своей точки зрения: мы чаще отдаём предпочтение той информации, которая подтверждает наше устоявшееся мнение по определённому вопросу. В результате мы склонны игнорировать или критиковать любые подходы, которые противоречат нашим сложившимся убеждениям. Обработка и анализ всех сведений, поступающих к нам из многочисленных источников, требуют времени и энергии. Именно поэтому наш мозг склонен выбирать ту информацию, которая в наибольшей степени согласуется с нашими укоренившимися взглядами. Особенно, если эта информация связана с нашими ценностями, глубинными убеждениями или эмоционально заряженными темами. Когда мы сталкиваемся с новой информацией, подтверждающей то, во что мы уже верим, мы с большей вероятностью: ❤️Принимаем её как истинную и достоверную. ❤️Не обращаем внимания на любые недостатки или несоответствия. ❤️Включаем её в нашу систему убеждений. ❤️Вспоминаем о ней позже, используя для подкрепления нашей точки зрения во время общения и дискуссий с другими людьми. С другой стороны, если новая информация противоречит тому, во что мы уже верим, мы реагируем иначе. Мы с большей вероятностью: ❤️Будем защищаться. ❤️Сосредоточимся на критике: мы заметим любой недостаток в подходе или его изложении. Интересно, что мы скорее проигнорируем этот же недостаток, если информация отвечает нашим убеждениям. ❤️Быстро забудем эти сведения. Как проявляется предвзятость подтверждения? ❤️ Предвзятый (выборочный) поиск информации Этот тип предвзятости возникает, когда мы ищем только те доказательства, которые подтверждают наши ожидания или гипотезы. При этом мы систематически игнорируем аргументы, которые могли бы доказать неправоту наших взглядов. ❤️ Предвзятая интерпретация информации Предвзятость подтверждения не ограничивается поиском информации. Так, если двум людям будут представлены одни и те же сведения, вероятно, что они интерпретируют их по-разному. Например, когда два читателя изучают одну и ту же статью, их интерпретации прочитанного могут различаться в зависимости от убеждений, сформированных ранее. Поэтому оценивая доводы, предложенные в статье, они ещё больше укрепляют свои устоявшиеся точки зрения. ❤️ Предвзятое восприятие информации Предвзятость подтверждения также влияет на то, какую информацию мы можем вспомнить впоследствии: обычно мы склонны запоминать и делиться с окружающими теми данными, которые в большей степени соответствуют нашим взглядам. Можно ли управлять предвзятостью подтверждения? Безусловно, это когнитивное искажение существенно ускоряет принятие решений, во многом облегчая нашу жизнь. Но поскольку оно часто бывает неосознанным, то может привести к принятию необдуманных и не самых верных решений. Поэтому если вы замечаете за собой стремление во что бы то ни стало доказывать собственное мнение, подумайте о том, как можно ослабить влияние этой когнитивной привычки на вашу жизнь. ❤️ Прежде всего, признайте, что у вас есть предубеждения, которые влияют на ваши реакции. Хотя нам нравится считать себя объективными в суждениях и оценках, мы всегда воспринимаем и интерпретируем реальность субъективно, на основании наших сформированных взглядов. С одной стороны, это позволяет нам быстро и эффективно анализировать информацию, с другой — заставляет нас игнорировать аргументы, противоречащие нашему мнению. ❤️ Наблюдайте за своими реакциями, осознавайте ситуации, когда вы склонны предвзято оценивать те или иные сведения. Задавайте себе вопрос: «Допускаю ли я, что могу заблуждаться в своих взглядах?» ❤️ Внимательно и ответственно относитесь к информации и её источникам, но вместе с тем проявляйте интерес и открытость к разным подходам, а не только к тем, которые подтверждают ваше личное мнение. ❤️ Замечали ли вы за собой склонность подтверждать свою привычную точку зрения при изучении новой информации? #осознанность #мозг

Шесть миров сансарического существования Шесть миров сансарического существования олицетворяют разные возможности перерождения. В тибетском буддизме карта шести миров обычно используется для исследования основных болезненных состояний ума, привязывающих нас к сансаре. Так, сансарическое существование подразделяется на три нижних и три верхних мира*. Три нижних мира — это ады, миры голодных духов и животных. 🌌 Мир адов Самым нижним миром является ад, его жители испытывают муки гнева и агрессии. Страдания этого болезненного состояния считаются сильнейшими из всех других. 🌌 Мир голодных духов В мире голодных духов обитают истощённые существа с раздутыми животами и длинными тонкими шеями, способные за раз проглотить лишь каплю воды. Поэтому они обречены на муки неутолимого голода и жажды. Таким образом они олицетворяют алчность, которая как состояние ума не может быть удовлетворена, приговаривая нас к постоянному цеплянию. 🌌 Мир животных Мир животных воплощает ментальное состояние неведения. Животные обладают многими прекрасными качествами, но не обладают способностью осмыслить свою жизнь и обстоятельства, в которых находятся, поэтому они ограничены в возможности распознать в себе природу будды. Три верхних мира — это миры людей, полубогов и богов. 🌑 Мир людей Основные причины страдания в мире людей кроются в непреодолимой тяге, страстном желании и привязанности. 🌑 Мир полубогов Обитатели этого мира — асуры или демоны — стремятся к власти и борьбе. Они олицетворяют зависть: завидуя богам, асуры остаются несчастными. 🌑 Мир богов В мире, населённом богами, проявляется болезненное состояние гордыни. Боги наслаждаются блаженством, но ими овладевают скука, пресыщенность и страх того, что однажды им придётся вернуться в нижние миры. Считается, что именно человеческий мир предоставляет столько страдания, сколько нужно, чтобы пройти путь от сансары до нирваны: не слишком много и не слишком мало. В нижних мирах страдание настолько охватывает живых существ, что возможности освобождения там даже не возникает. А в мирах богов и полубогов искушения роскошью и наслаждениями подавляют устремление пробудиться. Поэтому страдание и счастье, существующие в мире людей, создают идеальные условия для духовной практики и распознавания своей истинной природы. Важно иметь в виду, что описанные миры — это не конкретное место, а ложная проекция ума. Например, те люди, которые охвачены гневом, неизбежно оказываются в мире адов. А те, кто тратит всё своё врем, деньги и энергию на наслаждения и удовлетворение чувственных желаний, как и боги, не могут приблизиться к духовной реализации. Даже медитация становится для них ещё одним видом поиска удовольствий, вместо того чтобы быть методом, позволяющим ясно увидеть природу ума. 🪐 Основываясь на этой концепции устройства сансары, иногда полезно задуматься над тем, как наш ум являет различные миры в повседневной жизни. *Подробнее в книге Мингьюра Ринпоче «Превращая заблуждение в ясность. Руководство по основополагающим практикам тибетского буддизма». #Будда

«Главное ошибочное представление о практике медитации, от которого следует избавиться, состоит в том, что медитация требует, чтобы человек прекратил думать. «Обезьяний ум» воспринимается как враг, которого нужно заставить молчать. Однако откуда вообще берётся идея о том, что медитация подразумевает «очищение» ума от мыслей? Ум существует, чтобы мыслить, как и глаза существуют, чтобы видеть, а уши – чтобы слышать. Пытаться заставить себя перестать мыслить – то же самое, что пытаться заставить свои глаза и уши перестать видеть и слышать. Смех, да и только! И даже если вам удастся добиться этого, что тогда? Это не принесёт большой пользы ни вам, ни другим людям. Пытаться перестать мыслить – значит развязывать масштабную войну с самим собой, войну, где одна часть вашего существа принуждает другую часть замолчать. Можно не сомневаться, что в обширном каноне буддийской мудрости, посвящённом медитационным практикам, нельзя найти указания «заткнуть» свой ум. Великие практикующие не говорят нам, что обезьяний ум нужно заморозить; напротив, они утверждают, что следует дать ему возможность проявляться именно таким, какой он есть. В таком случае мы обнаруживаем, что наши бесконечные мысли – лишь часть того, что происходит в нашем внутреннем мире, и нет никакой необходимости избавляться от них. Тогда мы воспринимаем обезьяну как друга, который может поделиться с нами мудростью, а не как врага, которого нужно истребить». — Ральф де ла Роса, психотерапевт и учитель медитации. Из книги «Вести от обезьяны. О медитации и о том, что хочет донести до вас суетливый обезьяний ум». #медитация #осознанность #ум

​Почему в современном мире мы теряем опору на себя? Тезисы уже содержат скрытые ответы на вопрос — «Как же эту опору восстановить?». Итак: 1. Навязывание потребления и материальности мира. Быстрее, выше сильнее — лозунг, который способен довести до невроза людей с очень устойчивой психикой. Если у вас есть автомобиль, то следует стремится к более престижному, если есть квартира — более большой. Знакомо? Выйти из вечной гонки поможет определение именно своего «достаточно». 2. Тело человека становится принадлежностью массовой культуры. В запрещенной сети вы и сами можете видеть одинаковые губы, стрижки и даже разрез глаз, все это транслируется и навязывается, стирая индивидуальность. А наша индивидуальность — одна из сильнейших опор. 3. Душевный контакт с людьми заменяется на социально полезный контакт. К сожалению часто современным людям приходится отказываться от встречи с душевным другом, в пользу встречи с инвестором или влиятельным знакомым. 4. Энергия, которую мы вырабатываем в соответсвии с биологическими процессами, не поддерживается, не контейнируется. Социум предлагает направлять энергию на достижения снова и снова. Чувствуешь прилив сил? Сделай ремонт, купи что-то, перевыполни план на работе. 5. Тело современного человека не должно чувствовать дискомфорт. Если я чувствую дискомфорт — я неправильный. А на деле дискомфорт, это наше развитие, наша зона роста и если ее останавливать опора теряется и появляется много тревоги. 6. Культура отвлечения. Это про гаджеты, телевизор, быстрые развлечения — все, чтобы только не встречаться с собой и окружающим миром. #опоры

Драгоценное человеческое рождение Будда учил, что рождение в человеческом теле — большая редкость. Чтобы наглядно показать это, он привёл известный пример с морской черепахой и позолоченным ярмом, которое плавает на поверхности океана.

Будда обратился к монахам: «Монахи, представьте, что вся эта огромная земля обратилась в океан, и человек забросил в него ярмо с единственным отверстием, гонимое ветром из стороны в сторону. Представьте также, что в глубинах океана живёт слепая черепаха, и ответьте мне, легко ли было бы ей, всплывающей на поверхность всего лишь раз в сотню лет, попасть головою в это ярмо?» «Учитель, если такой редкий шанс и возможен, то, конечно, лишь по истечении очень длительного времени», — отвечали монахи. И тогда Будда сказал: «Так же, монахи, невообразимо сложно обрести рождение в человеческом теле».

Поэтому в буддизме считается, что переродиться в мире людей столь же непросто, как нелегко черепахе продеть свою шею в ярмо, гонимое по просторам океана. И только воплощённые в человеческом теле, мы получаем счастливую возможность достичь пробуждения: мы можем познакомиться с учениями, применить их в собственной жизни и распознать свою истинную природу — природу будды. Будучи людьми (в отличие, например, от животных) мы обладаем свободой выбора: мы можем решать, что нам делать и какому пути следовать. От рождения нам присущи осознанность, любовь, сострадание и мудрость. Конечно, в нашей жизни есть проблемы и сложности, но если мы распознаем свои прекрасные качества и оценим весь потенциал человеческой жизни, то сможем легче справляться с жизненными трудностями. То, что каждый из нас здесь, в этом теле — настоящее чудо! Однако если мы не осознаем это чудо драгоценной человеческой жизни, то всегда будем чувствовать, что нам чего-то не хватает. Поэтому мы должны разглядеть все удивительные обстоятельства, уже являющиеся частью нашей жизни, и оценить их по достоинству. Предлагаем вам в течение этой недели размышлять о том, как прекрасно быть человеком, быть тем, кто вы есть. У вас действительно есть всё, что вам нужно: вы живы, вы можете видеть, слышать, дышать, двигаться, у вас есть органы чувств. Обычно мы не обращаем внимания на эти базовые качества и принимаем их как должное. Оцените всё хорошее, что происходит в вашей жизни, ваших близких, вашу возможность заниматься любимыми делами, вашу духовную практику. 🧘‍♀️ И как только мы осознаем уникальный шанс, который даёт нам рождение человеком, мы, несомненно, захотим направить всю энергию на реализацию нашего наивысшего потенциала. #Будда #осознанность #счастье

«Когда нам не хватает времени, мы становимся скупыми и в душе, и в сердце. Мы не задумываясь говорим: «Я занят, у меня нет ни минуты». В таком состоянии наш разум работает как безумный. Но правда ли мы так уж заняты? Разве это не мы сами подгоняем себя? Японский иероглиф «занят» состоит из элементов «терять» и «сердце». Мы заняты не потому, что нам не хватает времени. Мы заняты потому, что в нашем сердце нет места. Попробуй встать на пятнадцать минут раньше обычного, особенно если тебе нужно быстро собраться на работу. Потянись и медленно подыши животом. Как только дыхание успокоится, то же самое естественным образом произойдет и с твоим разумом. Налей чашку чая или кофе и посмотри в окно. Прислушайся к трелям птиц. Как странно — ты взял и создал пространство у себя в голове. Просыпайся на пятнадцать минут раньше, и ты как по волшебству перестанешь быть занят». — Шунмио Масуно, настоятель дзен-буддийского храма в Японии. Из книги «Искусство заботы о душе. Сто инсайтов дзен-буддийского монаха о жизни без стресса». #счастье #осознанность