محمد تاج الدين

عرفانا للشعب الإسباني... لا يوجد شعب يستحق التضامن الكروي في كأس العالم من جماهير غـزة والدول العربية كالشعب الإسباني ومنتخبه، وهو أولى بالتشجيع من سائر الفرق العربية، وذلك لما أنجزه الشعب الإسباني خلال المحرقة من التضامن المدوي مع غـزة مما لم يفعله شعب عربي او غير عربي، ويكفي أن إسبانيا كانت منطلق أساطيل الصمود، وأنها جعلت الكيان في مرمى استنكارها تؤيدها الحكومة. إن التضامن الكروي وغيره مطلوب وواجب أخلاقي، بل مطلب شرعي، وقد قال تعالى: {لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين}، فطلب البر ومعه القسط وهو العدل والمعاملة بالمثل لمن لم يسئ إلينا ممن يخالفنا في الدين فكيف بمن أحسن إلينا، ولقد بلغ الشعب الإسباني الغاية من الإحسان في نصرته للمستضعفين في غـزة، فمن شاء ان يتضامن معه كرويا فله ما يؤيده، ولا نجعله كالخاذلين أبدا...!

#الأمير_اللغز انقسم أهل الرباط فريقين في الموقف من أمير قطر الراحل، وقد لاحظت تعزية الشق السياسي للدوحة التي يقيم فيها، أما كتاائب العز فلم يصدر منها حرف تعزية؛ وهي ملاحظة خطرت لي هذا اليوم. ومن المصادفة أنني قبل وفاته بيوم واحد كنت أقرأ عن التطبيع المبكر له مع العدو، وكان ذلك قبل عام كامل من إطلاقه قناة الجزيرة، وتمثل تطبيعه العلني يومها بمشاركة وفد قطري ترأسه حمد الكواري وزير الثقافة والإعلام يومها في جنازة الهالك إسحاق رابين رئيس وزراء الكيان في 6 نوفمبر 1995، أي قبل تطبيع الإمارات العلني بربع قرن، مع مكتب تمثيل تجاري وعلاقات أفصح عنها الامير نفسه ووزير خارجيته الغريب الأطوار، المثير لأكثر من ريبة. ثم صار للصهاينة مكان دائم في الدوحة إلى الأشهر الأخيرة حيث كانت تستضيف رئيس الموسااد في زيارات دورية للتفاوض في ذات الوقت الذي كان يستضيف فيه مكتب حمااس المنزوي بين الدوحة وطهران، وحين تم قصف الدوحة مؤخرا قال بيان الدوحة إن وجود مكتب المقااومة في الدوحة هو بتوافق دولي. هذا يدل على أن دعم قطر لغزة إنما هو لغاية سياسية ومصلحة تؤكد دور قطر السياسي باختيارها وليس حبا في المقااومة وأهلها، وموقف أهل الرباط يبدو أنه يعي هذا، وأما موقف أهل الرباط فهو نتيجة مواقف متباينة ظاهرها تضامن ككسر أمير قطر الراحل الحصار بزيارة غـزة ذات عام، وما كان ليكسره دون تغاضي العدو، مع مبادرات قطرية تضامنية. أعلم أن من يقرأون هذا المنشور قسمان، قسم سيتجه إلى الطعن في الدور القطري، وقسم سيشمئز من هذا التشكيك ويضرب مثالا بتغطية الجزيرة للحرب، وبثها الحصري لخطاب سيدنا الملثم رضي الله عنه، ولكنه سلف أن كتاائب العز لم تكن لها تعزية إلا أن غابت عني، وللإنصاف حتى الجزيرة ينقسم فريقها قسمين، فريق مع المقااومة وفريق متصهين، وأشك في وجود طرف ثالث ظاهره مقااوم وباطنه عميل. الخلاصة: الغاية من المنشور الا نرفع الأمير الراحل إلى درجة المجااهد كما فعل الكثير من المقيمين والمنتفعين وعلى رأسهم بعض قيادات المقااومة السياسية ممن يرون لزوم الاستفادة من كل دعم، ولا أجعله عميلا خالصا، ولعله أعطي استثناء لدور يقوم به، وهو بين هذا وهذا تاجر مصالح ومستفيد من تغطية أمريكية وغربية لتحقيق توازن ما، وعلاقة قطر الحميمية بأمريكا لا يتسع المنشور للحديث عنها، وأرجو ممن يمجدون الأمير الراحل ألا يذكروني بإنجازاته؛ فأنا أتابعها منذ لحظة مشاركة وفده في تشييع رابين عام 1995، وقد أفضى إلى ربه ولعل له خبيئة ما بينه وبين ربه تعالى، وإنما الغاية أن نصل إلى موقف متوازن، ومصير الناس إلى ربهم تعالى..

برقية إلى الشهيد الضيـف... إلى (قائد الطوفان) في ملكوته * ومن عزمُه رغم المصائب صائبُ (محمدٌ الضيفُ) الذي بارتقائه * تجور النوى فينا .. وتجري النوائبُ (أبا خالدٍ) طاب الخلود .. وإنما * بهِمّتك العيا تقاد (الكتائبُ) وما زلت تحدوها وتحدو نفيرها * فتظهر في الميدان منها العجائب وأعجب منها في الزمان وأهله * وداعُك دنيانا وزحفُك دائبُ وقد كنتَ في دنياك لغزا وطلسما * حضورُك ما أسمى .. ووجهك غائب كفى باسمك الغَزّيِ نصرًا ... ودائمًا *عدوّك منه خائر العزم .. خائب محمد تاج الدين

#الناطقة_بالهزيمة من يقرأ ما كتبته القذرة الناطقة العربية باسم جيش الاحتلال عن ذكرى القائد الضـيف رضي الله عنه يعلم إلى أي مدى أثخن هذا الرجل في الوعي الصهيوني، ويعلم أن معركة الطوفان قد جعلت الكيان فعلا أمام سؤال الوجود حتى باتوا يرون التخلص من الوجود الحسي للقادة زيادة في عمر الكيان. وأنا هنا اتكلم عن الوجود الحسي الذي يعتقد الصهاينة أنه هو كل وجود القاادة، بينما نوقن نحن - وشواهد التاريخ تصدقنا - أن دم القادة وقود المعركة، وأنهم استشهدوا لأجل ذلك، واستشهدوا باختيارهم؛ فلو شاءوا لكانوا كالزمرة العميلة في رام الله أو عملاء الأنظمة العربية.. المؤكد أن القائد الشهيد ورفاقه جعلوا الكيان في حالة إنعاش هذه المرة، غير أن اليهود الذين تفاخروا بأن الإبادات التاريخية لم تؤثر فيهم وأن كيانهم نتيجة صبر طويل على تلك الإبادات هم أنفسهم من يعتقدون اليوم أن إبادة غيرهم وأن قتل قادة المقااومة يؤثر في مصير وعاقبة المعركة ويقي الكيان من حتمية الزوال.. يا له من تناقض يدل على هزيمة نفسية تركها القائد أبو خالد ورفاقه متأصلة في النفسية الصهيونية..!

#خارطة_الطريق "كما أنتِ هنا مزروع أنا، لي في هذه الأرض آلاف البذور، ومهما حاول الطغاة قلعنا ستنبت البذور، أنا هنا، في أرضي الحبيبة، الكثيرة العطاء، ومثلها عطائي يواصل الطريق، ولا يخطئ المسير" القائد الخالد أبو خالد. أنت = كان يشير إلى مدينة القدس مهما = تكرار البطشة الصهيونية قلعنا = الإبادات آلاف البذور= كتاائب العز وكل جيل قادم للمقااومة . ستنبت البذور = حديث عن الجيل المتجدد. ولا تنبت بذور إلا بسقيا، والسقيا هنا بدمه ودماء رجاله. عطائي يواصل الطريق = رسالة بعدم تسليم السلاح. لا يخطئ المسير= لا يسبدل بخيار المقااومة خيارات أخرى هذا التسريب كان منتقى بعناية؛ فهو رسالة ما #بعد_الطوفان #رسالة_التحرير

في يوم ارتقائه العظيم ... تعزية متأخرة للأمة في ضيفهاا الكبير.. اليوم يوم القائد الكبير مدوخ الكيان ورعب الصهاينة أبي خالد قاائد كتاائب العز ومفجر الطوفاان بخطابه الأول الخالد رضي الله عنه.. لقد كان - فعلا - ضيفا عند الأمة؛ ولكنه لم ينل قرى الضيف من أمة تقرأ: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه)، وانقلب الأمر فصارت الأمة ضيفا على الضـيف. لقد قاد المعارك السابقة للطوفان بجدارة وكفاءة عجيبة، ثم قاد الطوفاان تسعة أشهر مليئة بالبطولات والإثخان في العدو، ثم استشهد في الميدان لا في نفق كما يزعم الخراصون. ولم نسمع باستشهااده في حينه كما سمعنا باستشهاد قادة أخرين كالعاروري وهنيـة والسن و ار رضي الله عنهم؛ ثم أعلن سيدنا الملثم رضي الله عنه لاحقا استشهاد من سماه (القائد الكبير)، ولأنه لم يكن مألوفا لم تتفاعل الأمة مع استشهاده كما ينبغي، فلهذا وجب التذكير بشأنه وقدره ومنزلته في الأمة، ووجب تكثيف النشر عنه، والإشادة بقيادته الكبيرة إرغاما وغيظا للعدو...! قلت: لا أدري لماذا حين أذكره لا أجد له سلفا سابقا عظيما كسيف الله خالد بن الوليد رضي الله عنه، فقد أشبه الثاني الأول في إثخانه في عدو الأمة وكونه الشبح الأكبر له..! لقد أوت أرواح هؤلاء إلى عليين؛ ونالوا شرف الدارين، بينما سيتردد خصومهم بين مصيرين أسودين: جهنم ومزبلة التاريخ ...!

#تعويض_سماوي الحمد لله... نفوق السيناتور الأمريكي ليندسي عوضنا عن نشوة كثير من المثلثات الحمراء 🔻 التي كانت تهديها لنا المقااومة أيام الحرب، وجعل القدر هذا المثلث السماوي هدية للمجااهدين أنفسهم، فهم أولى بكل هدية ...! هكذا تطوع ملك الموت فوضع عليه أكثر من مثلث يفرح به أهل الإيمان ويغص له أهل الكفر والنفاق . ولأني على ثقة أن الرجال في الأنفاق والعقد القتالية وفي سائر أرض الرباط مسرورون أردت مشاركتهم فرحتهم بهذا المنشور...

ليس شرطا أن يموت كل عدو للأمة بأيدي مجااهديها؛ فهناك من يموت حتف أنفه فضلا من الله تعالى، ويكون ضمن منة الله تعالى في قوله: {وكفى الله المؤمنين القتال..}، وهو معنى (وهزم الأحزاب وحده )، وفي التنزيل: {نحن نتربص بكم أن يصيبكم الله بعذاب من عنده أو بأيدينا..}، فهما احتمالان، عذاب بيد الله تعالى وعذاب بيد المجااهدين، وكم من عدو للأمة مات حتف أنفه فاستراحت منه الأمة واستبشرت بهلاكه، وفي زمن النبوة هلك أكثر المستهزئين حتف أنوفهم كالوليد بن المغيرة وأبي لهب والعاص بن وائل وغيرهم، وكرأس النفاق ابن سلول وآخرين، لم يموتوا في معركة، وهلك السفاح هولاكو مدمر بغداد وقاتل مليونين فيها حتف أنفه، وغيره كثير، وهلاك الطغاة حتف أنوفهم مما يستحق بل يوجب الفرح، والفرح علامة الإيمان والانتماء، وما وراء ذلك إلا النفاق، بل أن من يعزي في هذا الهالك من بني جلدتنا ومن حكامنا بعد أن تبين دعمه للصهاينة وتحريضه على إبادة أهل الرباط يخرج من دائرة النفاق إلى الردة البواح..

- نتن ياهو: إسرائيل فقدت أحد اعظم اصدقائها، وأنا فقدت صديقا عزيزا.. - وزير الدفاع كاتس: نعرب عن حزننا العميق لوفاة السيناتور الأمريكي ليندسي غراهام الذي وقف مع إسرائيل في أصعب لحظاتها .. - ترامب: السيناتور ليندسي غراهام أحد أعظم الأشخاص والسيناتورات الذي عرفتهم على الإطلاق قد مات .. - حكام العرب: حزينون مرتين: لغراهام ولسادتهم. - المستراحية: حزينون ثلاث مرات: لغراهام ولسادتهم وسادة سادتهم...!

هذه والله كافية ... س: لماذا قلت: تعازينا للمستراحية في نفوق السيناتور الأمريكي ليندسي غراهام؟ ج: لأنهم لن يقولوا أبدا عنه: مستراح منه، إنما يقولونها في أولياء الله تعالى المرابطين والصالحين من خصومهم لا غير؛ ولهذا سميناهم (المستراحية)، وأمس كانت ذكرى دفن شيخهم المقبور المستراح منه، ولن تجدوا لهم أبدأ فرحا بهلاك عدو للأمة كهذا الحقير اللدود.. موقف كهذا كاف ليتبصر أمرهم من كان مرتابا فيهم، ولكن: {إنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور }.

لا نؤجل البشرى.. نعم، أصبحنا على هذه البشارة الكبيرة: نفوق السيناتور الأمريكي ليندسي غراهام أحد أكبر داعمي الكيان بموت مفاجئ؛ ونفوقه في هذا الظرف بشارة بتغير كبير في أمريكا، فهذا يعني خفوت صوت قوي من أصوات الكيان في أمريكا، وهذا الجيفة الخنزير كان له دور كبير في صنع السياسة الخارجية لأمريكا كثير من القرارات التي تتعلق بما يسمونه بالأمن القومي، أما دعمه للكيان فلا يحتاج شرحا. يقال: مرض مفاجئ وراء نفوقه، ولعل قلبه توقف من رؤية ازدياد عزوف الرأي العام الأمريكي عن دعم الكيان، وهو الآن في مواجهة كل روح بريئة من أرواح أهل الرباط، وأرجو أن تتناوله زبانية الجحيم كما يليق بروح نجسة خبيثة قاتلة.. اللهم إني شامت في الكيان.. تعازينا للمستراحية...

الحقيقة في شأن اليوم التالي! قيل: أين ما كانت تعد به المقااومة من أنها هي من يقرر (اليوم التالي) مع ما أعلنت عنه مؤخرا من أنها لن تكون جزءًا من اليوم التالي وهي تعلن تسليم إدارة غـزة للجنة وطنية ؟ قلت: اليوم التالي في الإدارة يختلف عن اليوم التالي في السلاح، وقصد المقااومة من قبل ان الاحتلال لن يكون متحكما في اليوم التالي، ولن يأخذ إدارته بالقوة، وهو ما حصل، بدليل أن المقااومة لم تسلم إدارة غـزة للاحتلال، وبدليل أن الاحتلال ما زال يطالب بنزع سلاحها، ولو كان له اليوم التالي لقام بنزع السلاح بنفسه وما احتاج أن يطلب ...! سبحان من قسم العقول كما قسم الأرزاق؛ فبعض العقول فقيرة إلى الوعي ومرتابة أبدا؛ وتحتاج دوما إلى شرح وإلا ساء ظنها بالرجال.. والا ما كان يلزمنا كل هذا البيان..!

عن الجدل في إدارة غـزة.. لماذا سلمت المقااومة إدارة غـزة لإدارة وطنية وأعلنت أنها لن تكون ضمن ترتيبات اليوم التالي في إدارة القطااع؟ قيل: هذا السؤال نفسه يجيب عنه سؤال آخر: لماذا قبلت المقااومة وقف إطلاق النار؟ ولماذا لا ترد على أي خرق لوقف إطلاق النار؟ سيكون الجواب: لأن المقااومة أيقنت الخذلان وأنه لا أحد سيحمي شعبها فآثرت أن يسترد الشعب أنفاسه ويرتاح قليلا من هجمة الإبادة؟ وهو نفس الجواب عن السؤال الأول: إن المقااومة تسحب الذريعة من المحتل لئلا يجعلها شماعة لعدم امتثاله لمتطلبات مراحل الهدنة .. وهناك أمر آخر مهم: إن إمداد المقااومة ضعيف، وقصارى ما تستطيعه الآن تأمين السلاح وعدته، ومن أين لها أن تقوم بإعادة الإعمار، وهي تكلفة عظيمة، ولا تمويل ولا إمداد، فأرادت ألا تقف موقف العاجز أمام شعبها؛ ولو بقيت تسير القطااع فكل الانتقاد سيكون موجها إليها؛ ومن الأفضل لها ان يتلقى النقد غيرها لا هي؛ فلتجعل تذمر شعبها بعيدا عنها...! لقد كان من أسباب فشل (الإخوان) في مصر قبل سنوات أنهم ورثوا تركة ثقيلة من النظام السابق؛ ومع انهيار كل شيء كان لهم أن يتلقوا تذمر الشعب حتى وقع الانقلاب، وهو ما كان على المقااومة تجنبه في غـزة، فإن قال قائل: ولكن المقااومة هي من تسببت في الدمار قلنا له: التحق سريعا بصف المنافقين الديايثة الذين يبرئون الاحتلال ويتهمون أهل الغيرة ويجعلون غيرتهم جريمة..!

لماذا رابطوا ولماذا خذلنا..! حين يدخل الإيمان حقيقة إلى قلب صاحبه يسلبه اختياره، فيندفع للدفاع عن الحق بدوافع داخلية، ولا يستريح حتى يبذل من أجله كل ما يستطيع، ومن لم يدخل الإيمان قلبه وكان مجرد دعوى أو لم يستقر بعد فيه كان له أن يتقي التكاليف، وأن يستثقل البذل. بمعنى: المؤمن حقا كالمليء شرفا ونخوة وغيرة، لا يمكنه أن يسامح من يتعرض لعرضه ولو بشيء قليل، بل ينتفض ويغار وتنتفخ أوداجه ويسرع إلى الدفاع. هنا نفهم معنى قوله تعالى: {قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم..}، ومعنى حديث هرقل في الصحيح: (وسألتك: هل يرتد أحد منهم سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه، فزعمت أن لا، وكذلك الإيمان إذا خالطت بشاشة القلوب..). الخلاصة: اغلب الأمة لم يدخلها الإيمان، ولا خالطت بشاشة الايمان قلوبها، ولهذا ارتكبت جريمتين: - ظنت أهل الرباط مخيرين في إطلاق المعركة. - خذلتهم أشد الخذلان بعد هذا. والعاقبة واضحة؛ ففي حديث هرقل أيضا قوله لأبي سفيان: (إن يك ما قلت حقا فسيملك موضع قدمي هاتين)، وكان يومها إمبراطور الدنيا، لكنه قرأ مؤشرات السيرة المحمدية فعرف العاقبة.. العاقبة للطوفان..ولو كره من لم يدخل الإيمان قلوبهم..!

#فائدة_تدبرية البعث الإلهي على كفرة بني إسرائيل بعثان: - بعث متكرر وهو سنة إلهية، كلما رفعوا رؤوسهم أو أفسدوا جاءتهم العقوبة لتردهم إلى حجمهم، وهو في قوله تعالى: {وإذ تأذن ربك ليبعثن عليهم إلى يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب..}. - بعث خاص وهو الذي في: { ... بعثنا عليكم عبادا لنا اولي بأس شديد.}؛ وهو متعلق بزيادة فسادهم، ومنه يكون القصد من: {لتفسدن في الأرض مرتين..} فساد من نوع آخر، فساد استثنائي يستحق عقوبة استثنائية؛ مع تردد معنى كلمة الأرض بين أرض مخصوصة وبين الأرض كلها، فيكون إفسادهم موضعيا ويكون عاما كالحال الآن، والوعد الأول متضمن في الثاني..وهو لنا وعد ولهم وعيد.. فتدبر الآيتين والوعدين فإن شأنهما مهم ..

هكذا يتكلم الربانيون.. هذا سبب الخذلان..ووضع الأمة باختصار .. رضي الله تعالى عن الشيخ

س: متى يزول الكيان. ج: الكيان زال. س: كيف وهو ما زال ماثلا.. ج: ألم يسموه الطوفان؟! وكم للطوفان من برق ورعد، ولكنك ترى البرق قبل أن تسمع الرعد، لأن الضوء أسرع من الصوت، وقد رأينا برق السابع وتأخر صوت الرعد بعده بقليل، وتمتع بسريان البرق ريثما يأتيك خبر الصواعق وما فعلت...

الزمن ركن من أركان النصر .. جاء في القرآن وجوب احترام عامل الزمن في سياق معركة الحق والباطل، وتكرر ذلك في أكثر من موضع لينتبه الخائضون لهذه المعركة لهذا العامل الذي لا يحابي؛ ولا ينبغي أن نتلو القرآن يوميا دون أن ننتبه إلى هذه المواضع، كقوله تعالى: {فانتظروا إني معكم من المنتظرين }{فارتقب إنهم مرتقبون}{قل كل متربص فتربصوا..}{ولا تستعجل لهم ...}{فلا تعجل عليهم ..}{فمهل الكافرين...}{لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد متاع قليل ..}..الخ. وهذا الانتظار لا يخضع لتكهن أحد ولا توقعه ولو كان نبيا: {حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله ...}. قيل: ولم يتأخر نصر الله تعالى؟ قيل: لو كان يستعجل ما كان للابتلاء معنى، ولما كان لانتصار الحق لاحقا طعم، إنما يأتي النصر حين يتيقن أهل الباطل أنهم حسموا الأمر لصالحهم، وحين يكاد ييأس أهل الحق من النصرة ويظنون بالله الظنون...!

خذوا هذه الفكرة.. هذه أول كأس عالم بعد الطوفان العظيم.. وليس ممكنا أن يؤثر الطوفان في العالم ولا يؤثر في كأس العالم.. من كأس العالم هذا ونتيجة احتكاك ما، ونتيجة تعارف ما ستمر رسائل كثيرة يقينية إلى العالم عن مظلومية غـزة وعن دموية الصهاينة؛ والتركيز على المدرجات والفعاليات المصاحبة أولى من التركيز على مستطيلات الملاعب..! هذه إرادة إلهية بفضح الملاعين وإنصاف المستضعفين، ولن يمر موسم عالمي أو قاري إلا وحضرته غـزة؛ أحب من أحب وكره من كره.. تصبحون على عزة وتمكين..

#رعبهم_الأكبر هم لا ينظرون إلى أنها مجرد لعبة؛ بل يراقبون بصمت ما يرافقها من تضامن شعوب الأمة التي عملوا منذ قرن ونصف القرن وهم على تفتيتها وتشتيتها، ثم سيجوا عليها الحدود وأقاموا على كل محمية (ناطورا) قاتلا، وها هم يذهلون من تضامن الشعوب العربية مع بعضها نتيجة وشائج وأواصر القرون، ويعجبون كيف لمن هو في الشرق أن يتضامن مع من هو في الغرب؛ والعكس صحيح، وكيف أنه في عقر أوربا وأمريكا يتضامن المهاجر مع أبناء أمته ويهز المدرجات فرحا معهم.. وهذا في شأن كروي ثانوي كمالي؛ فكيف مع دم غـزة البريء، فإنه لم يجلب تضامن أبناء الأمة فحسب، بل جلب تضامن كل أحرار العالم كما يسميهم سيدنا الملثم رضي الله عنه في خطاباته.. يرعبهم جدا أنه من الممكن في لحظة واحدة أن تتوحد مشاعر الأمة، ومن أجل هذا حاصروها بالحديد والنار حتى يأتي يوم الانعتاق، ويومها لا يأتي بعد الانعتاق إلا العناق...