¡Ya disponible! Investigación de Telegram 2025 — los principales insights del año 
مُسْلِم 🕋
Ir al canal en Telegram
#لا_اله_الا_الله عَليّهَا نَحيَا ، وعَليَها نمَوتَ ، وفَي سَبيلهَا نَجَاهَد ، وعَلِيِهَا نَلقَى وجَه اللّٰه .
Mostrar más1 057
Suscriptores
+124 horas
-37 días
-1430 días
Carga de datos en curso...
Canales Similares
Nube de Etiquetas
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
junio '26
junio '26
+2
en 0 canales
mayo '26
+11
en 0 canales
Get PRO
abril '26
+13
en 0 canales
Get PRO
marzo '26
+17
en 0 canales
Get PRO
febrero '26
+25
en 0 canales
Get PRO
enero '26
+11
en 0 canales
Get PRO
diciembre '25
+17
en 0 canales
Get PRO
noviembre '25
+27
en 2 canales
Get PRO
octubre '25
+45
en 1 canales
Get PRO
septiembre '25
+63
en 3 canales
Get PRO
agosto '25
+57
en 2 canales
Get PRO
julio '25
+140
en 6 canales
Get PRO
junio '25
+50
en 5 canales
Get PRO
mayo '25
+126
en 5 canales
Get PRO
abril '25
+100
en 3 canales
Get PRO
marzo '25
+136
en 10 canales
Get PRO
febrero '25
+17
en 2 canales
Get PRO
enero '25
+49
en 2 canales
Get PRO
diciembre '24
+83
en 2 canales
Get PRO
noviembre '24
+36
en 2 canales
Get PRO
octubre '24
+154
en 11 canales
Get PRO
septiembre '24
+19
en 2 canales
Get PRO
agosto '24
+62
en 4 canales
Get PRO
julio '24
+215
en 3 canales
Get PRO
junio '240
en 1 canales
Get PRO
mayo '24
+6
en 0 canales
Get PRO
abril '240
en 0 canales
Get PRO
marzo '240
en 0 canales
Get PRO
febrero '24
+172
en 0 canales
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 18 junio | 0 | |||
| 17 junio | +1 | |||
| 16 junio | +1 | |||
| 15 junio | 0 | |||
| 14 junio | 0 | |||
| 13 junio | 0 | |||
| 12 junio | 0 | |||
| 11 junio | 0 | |||
| 10 junio | 0 | |||
| 09 junio | 0 | |||
| 08 junio | 0 | |||
| 07 junio | 0 | |||
| 06 junio | 0 | |||
| 05 junio | 0 | |||
| 04 junio | 0 | |||
| 03 junio | 0 | |||
| 02 junio | 0 | |||
| 01 junio | 0 |
Publicaciones del Canal
| 2 | -
تُؤْنِسُكَ رُؤْيَةُ نِتَاجِ غَرْسِكَ فِي حَدِيقَةِ مَنْزِلِكَ، فَكَيْفَ سَتَكُونُ بَهْجَتُكَ حِينَ تَرَى بَسَاتِينَ ذِكْرِكَ وَأَعْمَالِكَ الْخَيِّرَةِ فِي الْجَنَّةِ!"
- سُبْحَانَ اللهِ،الْحَمْدُ لِلهِ ،لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ،الله أَكْبَرُ
•أذكارُكم | حِصنكم المنيع. | 72 |
| 3 |  -
تعاهد القُرآن ولو كنت أشدّ النَّاس تقصيرًا!
فواللّٰه لن تجد كتابًا يُربِّي النفس، ويهذِّب الأخلاق، ويسمو عاليًا بالرُّوح، كمثل القُرآن تلاوةً وتدبُّرًا، استماعًا وحفظًا، والشَّوائِب التي يصعب عليك النجَاة منها يُعالِجها القُرآن بحُسن مُعاهدتك له. | 69 |
| 4 | صَلَّى اللهُ عَليكَ يَا أَبا القَاسِمِ، يا بدرَ المَعَالِمِ، وَسِلوَانَ الطَّرِيدِ والهَائِمِ؛ كَم هُجِّرتَ وكَابَدتَ النَّصَبَ، وَكَم قَاسَينَا بَعدَكَ وتَجَرَّعنَا الوَصبَ!
عَسَاهُ عَامٌ مَيمُونٌ تُقَالُ فِيهِ العَثَرَاتُ، وَتَنفَرِج الكُرُبَاتُ، ونُغَاثُ فِيهِ بِغَيثِ الرَّحمَةِ بَعدَ طُولِ المَسغَبَةِ واللَّأوَاء.
•الأَوَّلُ مِن شَهرِ المُحَرَّمِ، لِعَامِ ١٤٤٨ لِلهِجرَةِ النَّبوِيَّة. | 63 |
| 5 | الهجرةُ لم تكن في المُحرَّم، بل في ربيعِ الأوّل،
لكنَّ عمرَ بنَ الخطّاب رضيَ الله عنه، جعل المُحرَّمَ فاتحةَ التأريخ، إذ هو شهرُ العودَة من الحجّ..
وكانت مشورةُ أميرِ المؤمنين عليٍّ كرّمَ اللهُ وجهَه أن يُبتدأ التأريخُ من عامِ هجرةِ سيّدِ الخَلقِ صلّى اللهُ عليه وسلّم، لا من مولدِ المسيحِ عيسى عليه السّلام، فكان العامُ الميلاديُّ ٦٢٢م هو أوّلَ عامٍ من أعوامِ التأريخِ الهجريّ؛ أي إنَّ التأريخَ الهجريَّ مؤسَّسٌ على عامِ الهجرةِ لا على شهرِها.
- مَعلومة: لا يُقال "شهرُ مُحرَّمٍ" مُجرّداً، بل الصوابُ أن يُقال: "شهرُ المُحرَّمِ" بأل التَّعريف، على ما اطَّردت به ألسُنُ العربِ واستقرَّ في بطونِ المعاجمِ الفصيحة.. | 58 |
| 6 | 📌قال رسولُ الله ﷺ [ إيَّاكُمْ وَالجُلُوسَ عَلَى الطُّرُقَاتِ، قالوا: ما لَنَا بُدٌّ، إنَّما هي مَجَالِسُنَا نَتَحَدَّثُ فِيهَا، قالَ: فَإِذَا أَبَيْتُمْ إِلَّا المَجَالِسَ، فأعْطُوا الطَّرِيقَ حَقَّهُ، قالوا: وَما حَقُّ الطَّرِيقِ؟ قالَ: غَضُّ البَصَرِ، وَكَفُّ الأذَى، وَرَدُّ السَّلَامِ، وَالأمْرُ بالمَعْرُوفِ، وَالنَّهْيُ عَنِ المُنْكَرِ ]
▫️حديثٌ عظيمٌ يُرَبِّي فينا مراقبةَ الله، ويجعل من الطريق ميدانًا للأدب والطاعة لا ساحةً للغفلة والانفلات، فغضُّ البصر عبادة وكفُّ الأذى دين، ومن ترك شيئًا لله عوَّضه الله خيرًا منه ومع اشتداد الحرِّ، وكثرة الفتن، يتهاون بعض الناس في حدود الله، وكأنَّ الحرارةَ رفعت التكاليف! وهذا والله وهمٌ وخطر، وإذا اشتدَّ حرُّ الدُّنيا، فليس ذلك عذرًا لانكشافِ العورات، ولا مبرِّرًا لترك الحياء؛ فَنارُ جهنَّم أشدُّ حرًّا وأبقى، فمَن لم يصبر عن شهوةِ لحظات، قد لا يقوى على عذابٍ لا يُطاق.
⬅تخيَّلْ نظرةٌ عابرةٌ اليوم قد تُورِثُكَ نارًا لا تنطفئ غدًا، فالطريقُ امتحان والنظرةُ أمانة والحياءُ نجاة فمَن حفظ نفسَه اليوم، حفظه الله غدًا، ومَن راقب ربَّه في السرِّ والعلن، جعل الله له نورًا في قلبه ودربه | 76 |
| 7 |  Sin texto... | 69 |
| 8 | sticker.webp | 93 |
| 9 | 🌟{أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَن يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا}🌟
🔴الإيمان قول وعمل واتباع وانقياد، أما التحاكم إلى القوانين الوضعية في أي عصر "بحجة الواقع" فهو ذهاب إلى الطاغوت. | 155 |
| 10 |  Sin texto... | 165 |
| 11 | -
« قد يؤتىٰ المرءُ عقلاً راجحاً، وخلقاً كريماً، وموهبة تُحسن النهوض بصاحبها، ثم لا يرىٰ من الناس إلا الجفاء أو انتقاصاً، فيحسب أن العيب فيه، وما علمَ أنّ الأرض إذا لم توافق بذرها لم تُنبته وإن كان طيبًا، وليس كل موضع يعرف أقدار الرجال، ولا كل قومٍ يبصرون مواضع الفضل؛ فقد يعيش الكريم بين من لا يقيمون للكرمِ وزناً، والعاقِل بين مَنْ يعجبون بالضجيج أكثر من الحِكمة، فيضيقُ صدرهُ ويظن أن فضله قد خبا في أعينٍ لا تُحسن النظر.
ولذلك كان من الحكمة ألاّ يجعل الإنسانُ قيمتهُ رهينة استحسان النّاس؛ فإنَّ اللؤلؤة لا تصيرُ حصاة إن جهِل قيمتها الغافلون، والشمس لا ينقصُ نورها لأنَّ أعمىٰ لم يُبصرها. وما أكثر ما يرحلُ المرءُ من موضع استصغر فيهِ، ثُمّ يكرم في موضع آخر حتَّىٰ يتعجّب : كيف ضاقَ بي مكان وقد وسعني غيره ؟.
فاختر لنفسك البيئة الَّتِي تُزهر فيها روحك، ويُعرَف فيها فضلك، فإنَّ بعض الأمكِنة تُميت المعاني الجميلة في الإنسان، وبعضها تُحييها حتَّىٰ كأنهُ وُلد من جديد». | 154 |
| 12 | 🤍 | 163 |
| 13 | Sin texto... | 73 |
| 14 | لم يكن الصحابة رضي الله عنهم بحاجة إلا لسماع آية واحدة من وحي السماء لينعكس وقعها على القلوب والجوارح فتوحات بلغ مداها أقصى الأرض. ولن نقوم من ضعفنا إلا بسماع كسماعهم والتزام بالقرآن لا يناجزه التزام.
لسنا بحاجة لكثير شرح ولا إبانة. فقط وقفة تدبر صادقة، تبثنا القوة التي تكفينا لخير نهاية. | 234 |
| 15 | أين الوسطاء الجبناء ؟
أين السفلة الذين ظهروا في قمة شرم الشيخ ؟ أين الكلاب النابحة التي صرخت في المقاومة :
"سلموا الأسرى كي تتوقف الحرب" ، هل توقفت ؟ أين الإعلام السعودي والمصري والإماراتي الذي حمل المقاومة كل شئ طوال عامين ؟
أين كل الخونة والمنافقين ، ها هي غزة قد فعلت كل شئ لإيقاف الحرب ولم يوقفها الصهيوني ؟
ها هي غزة تُذبح من الوريد إلى الوريد دون حتى بيان إدانة منكم قلناها وبنقولها والله ما أنتم ..
إلا حفنة من الكلاب الضالة التي تنبح دفاعاً عن الكيان الصيهوني ، مصيركم واحد زواله يعني نهايتكم . | 268 |
| 16 | العدو الصهيوني النازي ارتكب الليلة مجازر بشعة، بعد قصف أربعة منازل سكنية فوق رؤوس ساكنيها دون سابق إنذار، ما أدى إلى ارتقاء أكثر من 10 شهداء، بينهم نساء وأطفال.
حسبنا الله ونعم الوكيل | 189 |
| 17 | حدث في غزة قبل قليل..
استُهدف جيب بصاروخ استطلاع، فنجا من بداخله بفضل اللّٰه وبعد خروجهم منه، أُعيد استهدافهم للمرة الثانية، فكانت النجاة حليفهم بفضل اللّٰه..
ثم للمرة الثالثة على التوالي، عاد الاستهداف من جديد لكن مشيئة اللّٰه كانت فوق كل حساب، فنجوا مرةً أخرى بفضل اللّٰه..
ثلاث محاولاتٍ متتالية.. وثلاث نجاتٍ متتالية.
حين يأذن اللّٰه بالحياة، تقف الصواريخ عاجزةً أمام القدر،
وتسقط حسابات القوة أمام إرادة اللّٰه.
فوق كل قوةٍ قوة، وفوق كل تدبيرٍ تدبير، وفوق كل شيءٍ إرادة اللّٰه.
"سُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُ"
منصة أمجاد الشهداء - فلسطين
https://t.me/AMJAD_SHU | 196 |
| 18 |  Sin texto... | 152 |
| 19 | AnimatedSticker.tgs | 159 |
| 20 | 🔳قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
{الصلاة على النبيﷺ قبل الدعاء وفي وسطه وفي آخره من أقوى الأسباب التي يرجى بها إجابة سائر الدعاء} ..
• اقتضاء الصراط(٢/٢٤٩). | 241 |
