es
Feedback
مُجَاهِدٌ ۦ'.🇵🇸

مُجَاهِدٌ ۦ'.🇵🇸

Ir al canal en Telegram

مَن يُخالف هَواه يَبلُغ من الإيمان أنَّهُ يُرعِبُ إبليس

Mostrar más

📈 Análisis del canal de Telegram مُجَاهِدٌ ۦ'.🇵🇸

El canal مُجَاهِدٌ ۦ'.🇵🇸 (@mojjhed) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 13 713 suscriptores, ocupando la posición 6 504 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 5 585 en la región Arabia Saudí.

📊 Métricas de audiencia y dinámica

Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 13 713 suscriptores.

Según los últimos datos del 13 junio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de -399, y en las últimas 24 horas de -8, conservando un alto alcance.

  • Estado de verificación: No verificado
  • Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 0.48%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 0.11% de reacciones respecto al total de suscriptores.
  • Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 66 visualizaciones. En el primer día suele acumular 15 visualizaciones.
  • Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 1.
  • Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como عَمَل, إِلّٰه, دَنِيَّة, شَاهِد, حَاجَة.

📝 Descripción y política de contenido

El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
مَن يُخالف هَواه يَبلُغ من الإيمان أنَّهُ يُرعِبُ إبليس

Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 14 junio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.

13 713
Suscriptores
-824 horas
-807 días
-39930 días
Archivo de publicaciones
· إن الله يحب عبده الصالح الراجع إليه أكثر من حب الأم لابنها .. وأكثر من حب الحبيب لحبيبته .. وأكثر من حب الراعي لشاته الضالة حين يراها عائدة إليه كيف لا يجبنا من نفخ فينا من روحه ..وأسجد لنا ملائكته .. وسخر لنا أكوانه و فتح للمذنبين منا كنوز مغفرته , بل نظلمه إذا ساوينا بين حبه و أى حب من هذه الهزليات التى نقرؤها عن روميو و جوليت و قيس و ليلى بل لا يساوى حرماننا من حبه حرماننا من أى حب و لا حرماننا من أى غال .. و لا يساوى غضبه علينا أى غضب . وعلى خطايانا يجب أن نبكى حقًّا .. وليس على أى هجر أو فراق .. أو أى مرض أو أى موت .. وذلك حال الذين قدروا الله حق قدره . د/ مصطفى محمود رحمه الله

أَوْ لَيَخْتِمَنَّ الله عَلَى قُلُوبِهِمْ ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ. 📕رواه مسلم. 📛مسألة مهمة. 🔺 إدراك صلاة الجمعة لا يكون إلا بإدراك ركعة مع الإمام وإدراك الركعة يكون بإدراك الركوع مع الإمام فإذا أدرك الإمام قبل الرفع من الركوع في الركعة الثانية فإنه يكون قد أدرك الصلاة وحينئذ يتم صلاته بعد سلام الإمام فيقوم ويصلي الركعة التي بقيت من صلاته . 🔺 وأما إذا أدرك الإمام بعد الرفع من الركوع من الركعة الثانية فإنه يكون قد فاتته صلاة الجمعة ولم يدركها وحينئذ فإنه يصليها ظهراً فيقوم بعد سلام الإمام ويتم صلاته أربع ركعات على أنها صلاة الظهر لا الجمعة. 🔺 وهذا هو مذهب جمهور العلماء، مالك والشافعي وأحمد رحمهم الله . انظر : 📕[المجموع للنووي (4/558)] 📛واستدلوا بعدة أدلة منها ⭕قول النبي صلِ الله عليه وسلم : "من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة". 📕 [ البخاري (580) ومسلم (607)] 📕و رواه النسائي. 🛑 عن عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - قال : ⭕ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أدرك ركعة من الجمعةأو غيرها فليضف إليها أخرى وقد تمت صلاته". 📕صححه الألباني #هدى_الكتاب_والسنه #قران_وسنه #ادعية_نبوية #اقوال_السلف_الصالح #الدال_على_الخير_كفاعله #سِبًحًآنِکْ_لَلَهّمً_وٌبًحًمًدٍکْ_اشُهّدٍ_آنِ_لَآ_آلَهّ_آلَآ_انِتٌ_ #آسِتٌغُفُرکْ_ربًيَ_وٌآتٌوٌبً_آلَيَکْ رضاك مطلبى

#السلام عليڪم و رحمة الله و برڪاته { كل مايخص هذا اليوم الفضيل } { يَــــوْمُ الـجُـمــُعَـةِ خير الأيام. } ✍️ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ : "خير يوم طلعت عليه الشَّمس يوم الجمعة". 📕[رواه مسلم (854)] ✍️ وقال عليه الصلاة والسلام: "إنَّ من أفضلِ أيَّامِكم يومَ الجمعةِ فيهِ خلقَ آدمُ وفيهِ النَّفخةُوفيهِ الصَّعقةُ فأَكثروا عليَّ منَ الصَّلاةِ فيهِ ، فإنَّ صلاتَكم معروضةٌ عليَّ, فقالَ رجلٌ : يا رسولَ اللهِ كيفَ تعرضُ صلاتنا عليْكَ وقد أرمتَ ؟ "يعني بليتَ" فقالَ : إنَّ اللَّهَ قد حرَّمَ على الأرضِ أن تأْكلَ أجسادَ الأنبياء". 📕 [صححه الألباني (896)] 📛غسل يوم الجمعة واجب. 🛑 عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - أن رسول الله صلِ الله عليه وسلم، قال: "الغسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم". 📕[ رواه مسلم (846)] 🛑 قال الإمام ابن عثيمين - رحمه الله. الصحيح أن غسل الجمعة واجب على كل بالغ يحضر الجمعه لما ثبت من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه. 📕[مجموع الفتاوى (16/135)] 📛فيه ساعة الإجابة. 🛑 قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ : "فيه ساعةٌ لا يوافقها عبدٌ مسلمٌ وهو قائمٌ يصلِّي يسأل الله -تعالى- شيئًا إلا أعطاه إياه وأشار بيده يُقلِّلها". 📕[رواه البخاري (5295) ومسلم (852)] 📛فضل الأعمال الصَّالحة فيه. ⭕ قال عليه الصلاة والسلام : "خمس من عملهنَّ في يومٍ كتبه الله من أهل الجنَّة: من عاد مريضًا و شهد جنازةًو صام يومًا و راح إلى الجمعة و أعتق رقبة". 📕[صحَّحه الألباني (3496) في صحيح التَّرغيب] والمراد: أنَّ صيامه وافق يوم الجمعة بدون قصدٍ. 📛أنَّه يوم تقوم فيه السَّاعة. ⭕ لحديث النّبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ : "ولا تقوم السَّاعة إلا في يوم الجمعة". 📕[ رواه مسلم (854) ] 📛أنَّه يوم تُكفر فيه السَّيئات. 🛑 فعن سلمان - رضي الله عنه - قال: ⭕ قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم-: "لا يغتسل رجلٌ يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طُهرٍ ويدّهن من دهنه أو يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثمَّ يصلي ما كتب له ثمَّ ينصت إذا تكلم الإمام إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى". 📕[رواه البخاري (883)]. 📛الإستماع والإنصات للخطبة. ⭕قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَنْصِتْ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَقَدْ لَغَوْتَ". 📕[ رواه البخاري (934) ومسلم (851)] ⭕ وقوله صلى الله عليه وسلم : "وَمَنْ مَسَّ الْحَصَى فَقَدْ لَغَا" 📕 [رواه مسلم (857)] 🛑 قال النووي - رحمه الله - في شرح مسلم: فِيهِ النَّهْي عَنْ مَسِّ الْحَصَى وَغَيْره مِنْ أَنْوَاع الْعَبَث فِي حَالَة الْخُطْبَة وَفِيهِ إِشَارَة إِلَى إِقْبَال الْقَلْب وَالْجَوَارِح عَلَى الْخُطْبَة وَالْمُرَاد بِاللَّغْوِ هُنَا الْبَاطِل الْمَذْمُوم الْمَرْدُود . 🛑 وقال الإمام ابن عثيمين - رحمه الله - : السلام حال خطبة الجمعة حرام فلا يجوز للإنسان إذا دخل والإمام يخطب الجمعة أن يسلم ورده حرام أيضاً" اهـ . 📕[ فتاوى ابن عثيمين (16/100)] 🛑 عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ - رضي الله عنه - قال : " جَاءَ رَجُلٌ يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :اجْلِسْ ، فَقَدْ آذَيْت"َ. 📕[أبو داود (1118) وابن ماجه (1115)] 📕وصححه الألباني في صحيح أبي داود. 🛑 قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - : ⭕تخطي الرقاب حرام حال الخطبة وغيرها لقول النبي صلى الله عليه وسلم لرجل رآه يتخطى رقاب الناس : (اجلس فقد آذيت) 📕 رواه ابن داود وابن ماجه 🔺ويتأكد ذلك إذا كان في أثناء الخطبة لأن فيه أذيةً للناس وإشغالاً لهم عن استماع الخطبةحتى وإن كان التخطي إلى فرجة لأن العلة وهي الأذية موجودة . انظر : 📕[فتاوى ورسائل الشيخ ابن عثيمين (16/147)] 📛ترك صلاة الجمعة. 🛑 عن أبي الْجَعْدِ الضَّمْرِيِّ رضي الله عنه ⭕ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "مَنْ تَرَكَ ثَلَاثَ جُمَعٍ تَهَاوُنًا بِهَا طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ". 📕[ أبو داود (1052) والترمذي (500) والنسائي (1369) ] 📕وصححه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع " . 🛑 عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما- قال : ⭕ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلَاثًا مِنْ غَيْرِ ضَرُورَةٍ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ". 📕حسنه الشيخ الألباني في صحيح ابن ماجه. 🛑 قال صلى الله عليه وسلم : "لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمْ الْجُمُعَاتِ

آلًَسًـــــلَآم وُعـــــلَيـــكَم وُرحًـمِــــــــة آلَلَهِ وُبّـــــركَآتُــــــــهِ تتضمن سنن وآداب عيد الأضحى المستحبة🤍 #عن_النبيﷺ:🤍 الاغتسال والتطيب ولبس أحسن الثياب، وتأخير الأكل حتى العودة من الصلاة ليأكل من أضحيته، إضافة إلى التكبير، والمشي للمصلى، ومخالفة الطريق ذهاباً وإياباً، وذبح الأضحية بعد صلاة العيد.🤍 وإليك تفصيل هذه السنن والآداب:🤍 #الاغتسال_والتجمل:🤍 يستحب للمسلم أن يغتسل ويتنظف قبل الخروج لصلاة العيد، وأن يلبس أجمل وأحسن ثيابه، ويتطيب.تأخير #الأكل_للمضحي:🤍 على عكس عيد الفطر، يُسَن في عيد الأضحى ألا يأكل المسلم شيئاً قبل صلاة العيد، بل يبدأ يومه بالطاعة، ثم يعود ليأكل من أضحيته.🤍 #التهليل_والتكبير:🤍 التكبير سنة عظيمة في أيام العيد، ويبدأ التكبير المطلق والمقيد (في أدبار الصلوات) من فجر يوم عرفة ويستمر حتى عصر آخر أيام التشريق.🤍 #المشي_إلى_المصلى:🤍 يُستحب الذهاب إلى ساحة أو مصلى العيد مشياً على الأقدام إن تيسر ذلك.مخالفة طريق العودة: من السنة النبوية الذهاب إلى صلاة العيد من طريق، والرجوع من طريق آخر، وذلك لإظهار شعيرة العيد وتوسيع دائرة السلام على المسلمين.🤍 #ذبح_الأضحية_وتوزيعها:🤍 ذبح الأضحية يبدأ بعد انتهاء صلاة العيد وخطبتها، ومن السنة أن يأكل منها المضحي، ويهدي لأقاربه، ويتصدق على الفقراء. #التهنئة_بالعيد: 🤍 يجوز تبادل التهنئة والمباركة بين المسلمين بأي صيغة مشروعة، مثل قول: "تقبل الله منا ومنكم".حضور الصلاة: حضور صلاة العيد للرجال والنساء والأطفال، واستماع الخطبة، مع إظهار الفرح والسرور بنعمة الله. تقبل الله منا و منڪم صالح الأعمال و الطاعات.. جزاڪم اللـه خيرا و بـارك اللـه فيڪم.. وكل عام والجميع بخير وصحة وسلامة يارب العالمين

🔴 سنن وآداب صلاة عيد الأضحى المبارك 1️⃣ الاغتسال، ولبس أحسن الثياب، والتطيب استعدادًا لصلاة العيد. 2️⃣ يستحب الإمساك عن الطعام حتى يرجع المصلي من صلاة العيد، فقد «كَانَ النَّبِيُّ ﷺ لاَ يَخْرُجُ يَوْمَ الفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ، وَلاَ يَطْعَمُ يَوْمَ الأَضْحَى حَتَّى يُصَلِّيَ». [أخرجه الترمذي] كما يستحب للمضحي أن يطعم بعد صلاة العيد من أُضحيته، ففي مسند الإمام أحمد: «..وَلَا يَأْكُل ﷺ يَوْمَ الْأَضْحَى حَتَّى يَرْجِعَ فَيَأْكُلَ مِنْ أُضْحِيَّتِهِ». 3️⃣ خروج المصلي لصلاة العيد ماشيًا؛ لحديث عليٍّ -رضي الله عنه- قال: «مِنْ السُّنَّةِ أَنْ تَخْرُجَ إِلَى الْعِيدِ مَاشِيًا ». [أخرجه الترمذي] 4️⃣ صلاة الرجال في الصفوف الأولى، ثم الصبيان، ثم النساء، دون أن تقف النساء إلى جوار الرجال مع عدم وجود فاصل. 5️⃣ الذهاب للصلاة من طريق والرجوع من طريق آخر؛ لحديث جابر -رضي الله عنه- قال: «كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا كَانَ يَوْمُ عِيدٍ خَالَفَ الطَّرِيقَ». [أخرجه البخاري] #تنويه_مهم_بخصوص #صلاة_العيد اصطفاف الرجال بجوار النساء في مُصلّى العيد في صفٍّ واحد دون وجود فاصلٍ أو حاجز يُعَدُّ مخالفةً صريحةً لأحكام الشرع الشريف (لا يجوز)، وكذلك مخالفةً لقواعد الآداب العامة المنظِّمة للاجتماع بين الرجال والنساء في الأماكن العامة #الفتوى_الإلكترونية | #عيد_الأضحى_المبارك