فسيلة 🌱
فسيلةٌ اغرسها، ولا ضيرَ إن لم تنمُ.. أُلقوا نظرة على العناصر المثبّتة.. للتواصل: @faseela_14_bot
Mostrar más704
Suscriptores
-124 horas
-27 días
+2730 días
Distribuciones de tiempo de publicación
Carga de datos en curso...
Find out who reads your channel
This graph will show you who besides your subscribers reads your channel and learn about other sources of traffic.
Análisis de publicación
| Mensajes | Vistas | Acciones | Ver dinámicas |
01 "أن تسهو عن الأذكار يعني أن تهدم حُصنك من الشّر وتترُك بابك مفتوحاً للضرّ". | 34 | 0 | Loading... |
02 Media files | 35 | 0 | Loading... |
03 مرحبا 🌼
ابحث عن شخص غني عنده اشتراك تيليغرام😆
نبوا تعزيز للقناة متاع رسائل القرآن لو سمحتوا عشان نقدروا نحطوا ستوري وتكسبوا فينا أجر 🤩✨
رابط التعزيز :https://t.me/boost/RasaelAlQuran | 29 | 0 | Loading... |
04 تخيل نص عمرك يضيع في استسلام لنزغ الشيطان: أنت مش كويس، أنت منافق، أنت مش صالح، أنت مش صادق..
حرفياً فترة شبابك وطلبك للعلم والقوة في العبادة الشيطان بيلعب بنفسيتك ويشكلها زي العجينة!
ولو أنك محافظ على ورد قراءة يومي من السنة النبوية ومواقف النبي محمد صلى الله عليه وسلم لعلمت أن هذا الدين أعظم دين وأن سيرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم فيها الخير الكثير وحلول لمشاكل الحياة ومواقفها النفسية والاجتماعية وغيرها..
بس مش بتقرأ لأنك مش حريص، وشعورك بتأنيب الضمير (المزيف) بقى أقوى من رغبتك في العلم والتصدي للشيطان في كيده، ومن هنا يأتي الحزن ثم الاكتئاب ثم الصد عن العبادة ثم الانتكاسة والقعود... | 57 | 1 | Loading... |
05 🔹 ماذا فعلت الهواتف بنا؟
(خاطرة عن الهاتف وتأثيره على التركيز والإنتاجية والتواصل البشري)
»» نافع | Nafe3
»» صوتيات نافع | 89 | 1 | Loading... |
06 نوايا المذاكرة
الشيخ أحمد السيد اتكلم عن فكرة تحويل العادات -زي النوم والمذاكرة وغيرهم- لعبادات بالنوايا، وكل ما تزيد النوايا بيزيد الأجر. | 99 | 7 | Loading... |
07 من قناة رسائل القرآن | 133 | 0 | Loading... |
08 ديما الناس اللي يقدموا في نصائح تعلم اللغة الانجليزية يقولوا تفرجوا على أفلام اسمعوا أغاني بلابلا، بينما مسيبين كنوز زي التفسير بالانجليزي مثلا!
الشيوخ الأجانب مثلا، الواحد يتعلم دين ويتعلم لغة عصفورين بحجر 🥳🩵 | 113 | 1 | Loading... |
09 بُشري لكَ أيّها الْمُؤمن المُبتّلي الْمُصَاب .
الشَّيّخ عَبْدُ السَّلامُ الشُّويعِر | 144 | 4 | Loading... |
10 ما في الله لا يروح إلا في الله🌱 | 160 | 0 | Loading... |
11 " أحيانًا يخيلُ إليَّ أن الصداقة هذه مجردُ كِذبة، وأحيانًا أظن أنها شِعار حاله كحال شعارات الزيفِ في زماننا؛ وما كان هذا إلا لتقلب مقامات أُناسٍ في قلبي وفي ناظِري، كيف لمن ملكوا الفؤاد يومًا أن يسقطوا منه على حين غرة؟
حتى..
حتى أيقنت أن هناك ما هو أبلغ وصفًا من شِعارات الصداقة الواهية -التي لا يدللها فعل يصدقها-، هنا بزغ أمامي في الأفق وصف المحبة في الله، والتلاقي في الله، والصداقة في الله؛ وكل ما فيه ربنا مُبارك.
(الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين).
الآن..
الآن بعدما كان يضنيني كمدًا أن أجد أُناسًا رحلوا وغرروا، وغيرهم وعدوا فما وفوا، وغيرهم لم يكن يمر اليوم إلا بهم، وإذا بهم آماكنهم شاغِرة، وبضاعتهم في فؤادي كاسِدة، والعهود التي أُخذت وحُررت من قِبلهم نُقضت كزيف حالهم؛ ولأن الحال لم يُلتمس في الله ضمر وفسد.
يؤلمني أن أرى أهل الوِدِّ، ومن تعاهدنا يومًا على السير معًا، أول من ولوا لنا ظهورهم في أعتى لحظاتنا وأشدها احتياجًا لهم، من كنا نأنس بهم الآن نستوحش في ذكرهم، من لو تلاقت أعيننا اليوم يغضون عنا الطرف وكأنا لم نكن بالأمس، وكأنا لم يجمع بيننا نبض وشعور، وكأنا غُرباء منهم وعنهم.
ولأني تعلمت، وسلمت وأقررت؛ أن ما في الله لا يروح إلا في الله، وأن ما في الله لا ينتهي إلا برضاه، وأن ما في الله يؤجر ملتمسه، فلا زِلتُ أدعُو ليل نهار: أن أكون لصحبي كما كان أبا بكرٍ لرسول الله ﷺ، الصحبة يا أبا بكر، الصحبة يا رسول الله!
وهل كأبي بكر أحد؟ وهل كرسول الله أحد؟
لا والله ليس كمثلهم أحد.
ولكِنا نلتمس فيهم الإتباع؛ في صداقتهم وصحبتهم، نقتدي بهم ونُحاول أن نكون ولو بنية صالحة نؤجر عليها بإذن الله.
فاللهم اجعلنا لصحبنا كما كان أبا بكرٍ لرسول الله! 🤍" | 157 | 1 | Loading... |
12 بسم الله،
من أخـبث حيل الشّـيطـان:
إما كل شيء أو لا شيء
_إما أن تقوم الليل بأجزاء كثيرة وركعات طويلة أو لا شيء، فتترك ركعة الوتر!
_إما أن تقرأ ثلاثة أجزاء من القرآن يوميًّا أو لا شيء، فتترك قراءة صفحة!
_إما أن تتصدق بمبلغ كبير أو لا شيء، فتترك التصدق بشق تمرة!
إن كنت تستصغر الحسنات القليلة ولا تعلم أثرها في تحديد مصيرك في الآخرة فاقرأ حديث رسول الله ﷺ: (إيَّاكُم ومُحَـقَّراتِ الذُّنـوبِ فإنَّهنَّ يجتمِعنَ على الرَّجُلِ حَتَّى يُهْـلِكنَهُ)
صغار السـيئات إذا اجتمعن على الرجل ففيها هـلاكه، هذا والسـيئة بمـثلها
فكيف إن اجتمعت لك صغار الحسنات، والحسنة بعشر أمثـالها؟
لا شك أن فيها نجاتك بإذن الله.
داوم على الصالحات القليلة ولا تزهد فيها، فإنها تثقل الموازين بما لا تتوقع من الحسنات. | 152 | 1 | Loading... |
13 لا يتلذذ الإنسان بالصلاة، ولا يصلُ إلى مرحلة الخشُوع والإحسان فيها، حتى يجعلها من أهمِّ محطات يومه، وأعزِّ مواقيت وقته، وأعظم مهمات سعيه، ويجعل المحرّك الأول لها، واليقظ في النهوض إليها؛ هو الحب والشوق للوقوف بين يدي الله.
فإذا كان محركه هو الحب والشوق؛ كانت ألذّ حياته حينما يؤدي صلاته. | 164 | 1 | Loading... |
14 فعلًا | 181 | 0 | Loading... |
15 اللهُ مَلجَأُ كلّ ضعيفٍ.
أَظهِرْ ضعفَكَ وأنتَ تُناجيه!
(اتمَسكِن).
- قيام الليل، واذكرونا")🤍🤍
"وَبالأسحارِ هُمْ يسْتغْفِرُون"
ْ | 289 | 0 | Loading... |
16 القارئ تُوفي، ادعوله بالرحمة..
- منقول. | 301 | 1 | Loading... |
17 يُهذّب قلبي قول أُمّنَا عائشة -رضي الله عنها وأرضاها- :"فَإِنّ اللَّه إِن لَم يُيسِّره لَم يتيسَّر" | 407 | 6 | Loading... |
18 الله يرزقنا قلب لا تعطله الأحزان عن السّعي | 346 | 3 | Loading... |
19 "تمام التعافي والعافية ليسا ممكنين في هذه الحياة الدنيا، فالكل مريض بصورة ما، والكل مبتلى بقدر ما، والكل متألم بدرجة ما، وإنما نطلب فيها من العافية ما لا يعوق سيرنا ويحجب مسيرنا." | 414 | 4 | Loading... |
20 🔹 بعد سنوات من التيه والشتات بين كثرة الخيارات، استقرت نفسي على قاعدة: (توحيد المصدر حتى إتمامه)
عايز أتعلم تجويد: هسمع سلسلة واحدة فقط ولا أنتقل لغيرها حتى إتمامها..
عايز أحفظ قرآن: هتابع مع محفظ واحد فقط ولا أنتقل لغيره حتى أتم الحفظ..
عايز أتعلم لغة: هقرأ أو أشاهد أو أسمع من مُعلم واحد فقط ولا أنتقل لغيره حتى أتم التعلم..
عايز أتعلم تزكية القلب: هسمع سلسلة من شيخ واحد فقط ولا أنتقل لغيره حتى أتم التزكية..
أخطر حاجة في حياتك هي (البتر) البتر في المشاريع والأفكار والأهداف..
البتر هو أنك تكون في نصف البرنامج و"تقطعه" على نفسك وتروح لبرنامج تاني..
تكون مع شيخ وتسيبه وتروح لشيخ تاني..
تكون بتسمع سلسلة أو دروس أو كورسات، وتسيبها وتروح لواحد تاني..
- طيب وفيها إيه يا نافع لما نروح لحاجة تانية أفضل؟
- في الغالب أنت مش بتروح للأفضل علشان هو الأفضل، أنت بتروح لحاجة تانية علشان عندك ملل وزهقان ومش قادر تصبر على استكمال الدروس أو المشاريع أو الحفظ..
أنت بـ "تبتر" أهدافك ومشاريعك وأفكارك، علشان كدا بقالك سنين وتنتقل من الأفضل للأفضل ومن الأحسن للأحسن لكن زادك العلمي والتزكوي والتربوي = يكاد يكون صفر.. مفيش أرضية ثابتة ولا علم راسخ ولا سلوك ثابت!
🪴 الاكتفاء بمصدر واحد فقط "في البداية" من مصادر العلم حتى إتمامه ثم الانتقال لغيره + إلزام النفس وإجبارها ومواجهة الملل والضجر + الدعاء بالانتفاع بالعلم + التبصر بكيد النفس في حبها للبتر والانتقال لكل جديد ومغري = صناعة شخصية متوازنة عاقلة حازمة وحاسمة وصادقة في الطلب، لا تستجيب لمشاعرها وعواطفها ولا تضع مستقبلها العلمي والمعرفي والتزكوي محل الاضطراب والانقطاع.
نافع | Nafe3
صوتيات نافع | 363 | 2 | Loading... |
21 Media files | 285 | 0 | Loading... |
22 Media files | 334 | 2 | Loading... |
23 "لا يَـزالُ المَرءُ أُمِّيًا حَتّىٰ يَقرَأَ ذَاتَه!"
- جَلالُ الدِّينِ الرُّوميّ. | 374 | 0 | Loading... |
24 أمر حقيقي و ملحوظ فعلًا، نسألُ الله أن لا تتعارض سنوات دراستنا في المؤسسات التعليمية مع مبادئ وقيم ديننا")
الله لا يبتلينا | 363 | 0 | Loading... |
25 لتكُن كل أعمالنا لله | 320 | 0 | Loading... |
26 كل علم تدرسه هذبه وأصله على التوحيد والسنة، كل غاية وعمل ووظيفة .. هذبها وأصلها على الإسلام العظيم.
لتكن كل أعمالنا لله..
لتكن لإعادة السيادة لدين الله! | 296 | 3 | Loading... |
27 إن التجديد في الدين لا يكون إلا بضبط مركزياته، وحقيقة التجديد في الدين في كثير من صوره إنما هو في إعادة مركزة المركزيات، وإعادة الثقل لما جعلت له الشريعة ثقلاً، وإزالة الحجب والحواجز التي حالت بين الناس في مرحلة ما وبين أن ينظروا إلى حقائق الدين ومركزياته.
مركزة المركزيات | الشيخ أحمد السيد | 291 | 2 | Loading... |
28 Media files | 269 | 3 | Loading... |
29 "يا من تسمع الأصوات وإن خفيت، وتقضي الحاجات وإن عظمت، وتجيب الدعوات وإن ثقلت، وتغفر الزلات وإن كثرت اللهم يا كريم يا عظيم يا ذا الجلال والإكرام، نسألك أن تكسينا حلل السعد والمهابة، وأن تحفظنا من الهم والكآبة، وأن تلهمنا الدعاء أوقات الإجابة إنك على كل شي قدير." | 249 | 3 | Loading... |
30 الإنسان كائن أجوف ضعيف يبحث عن ما يسدّ نقصَه، لم يكن شيئا مذكورا، كُتب عليه الموت، يحزن على الماضي، ويخشى من المستقبل، تتنازعه الأهواء والمطامع، يمدّ بصره إلى غيره، ويقارن نفسه بمن حوله.
وكل خطاب بشري= يحمل جزءا من طبيعة الإنسان البشرية، مصبوغ بخصائصه ولو حاول التخلص منها.
لذلك كان خطاب القرآن مختلفا، خارجا عن إطاقة النفس البشرية، لا تستطيع صدور البشر أن تفتريَه؛ فهو خطاب عُلوي من إله صَمَد غني محيط سبحانه وتعالى، هو الأول والآخر والظاهر والباطن، بكل شيء عليم.
نزل القرآن ليخرج الناس من الظلمات إلى النور بإذن ربهم، يعالج أهواءهم، ويفصل بينهم، يعرّفهم بأنفسهم ويبصّرهم بمراد ربهم.
فلو أعرض الناس عنه= لعاشوا في ظلمات، وتحاكموا إلى الأهواء، ولعبت بهم الشياطين؛ فتفسد حياتهم وتأسن نفوسهم.
د.أحمد عبد المنعم | 510 | 7 | Loading... |
31 يااه | 262 | 0 | Loading... |
32 الخطورة اللي أنت مش واخد بالك منها أن الحُجة أصبحت عليك، والله عز وجل سآلك عن النعيم..
نعيم توفر النت، نعيم توفر الكتب الـpdf، نعيم الوقت والفراغ حالياً، نعيم تعدد مصادر العلم..
حجج الله عليك قائمة وسيسألك ماذا فعلت في النعيم وماذا فعلت بالعلم، فإياك تظن أن الأمر مزحة أو رفاهية! | 250 | 3 | Loading... |
33 الحِوارية 126.
من فارس إلى إيران: التاريخ والعقيدة والسياسة 🕌🇮🇷
⏰ السبت • 18 شوال • 27 / 4 • 10:00م • بتوقيت ليبيا • بمشيئة الله تعالى
💬 ضيفنا: د. عبدالرحيم مُلازاده البلوشي
🎙يحاوره: عبدالرحمٰن الخنجاري
🎯المحاور:
1. من بلاد فارس إلى إيران: نبذة تاريخية.
2. أثر المسلمين الفُرس في حضارة الأمة.
3. ظهور المذهب الشيعي وأثره في الأمة.
4. التشيّع في بلاد فارس وعوامل انتشاره.
5. دولة إيران الحديثة، تشكلها وعقيدتها.
6. واقع المسلمين السُّنة في إيران حاليًا.
7. حقيقة العداءات والتحالفات مع إيران.
في انتظاركم ✨ | 220 | 2 | Loading... |
34 "العارف من صغرت حسناته في عينه، وعظمت ذنوبه عنده".
ابن القيم | مدارج السالكين ط: عطاءات (٤١١/١) | 187 | 0 | Loading... |
35 «هذا كتاب الله لا تفنى عجائبُه، فاستضيئوا منه ليوم الظلمة».
أبو بكر الصديق | 195 | 0 | Loading... |
36 مُهم🚩🚩 | 220 | 0 | Loading... |
37 https://youtu.be/Z30fpkKm8s4?si=QYBe_FsFY4os25JK | 235 | 5 | Loading... |
38 قال الشافعي متحدِّثًا عن مبدأ العلاقات: "زن من وزنك بما وزنك، وماوزنك به فَزِنهُ..
من جاء إليك فَرُح إليه، ومن جفاك فصُدّ عنهُ"
إذا تغير وِدّ أحدهم لك بلا أسباب ومبررات واضحة، فعامله بالمثل لئلا يعطب قلبك ويشيخ، قابل الجفاء بالصدود فالعاطفة إن لم تأتِ بطيب خاطر.. دعها! | 168 | 2 | Loading... |
39 Media files | 182 | 2 | Loading... |
40 يُعلّمكَ الجميع كيف تبدأ؟ كيف تبدأ مشروعًا؟ كيف تبدأ علاقة ناجحة؟ كيف تخطّط لعامك الجديد؟ كيف تستقبل شهر رمضان!
لكن لا يخبرك أحد عن النهايات، كيف تُنهي علاقةً؟ كيف تُنهي مشروعك؟ وكيف تحافظ على علاقتك مع ربّك حين ينتهي شهر رمضان!
يقوم جزء كبير من العلاج النفسي على إيجاد (النهايات اللائقة) Closure
مثلًا: يفضّل البشر عند رفع درجة صوت التلفاز، أن يتوقّفوا عند أرقام مغلقة نسبيًا (30 أو 50 أو 75) ونكره أن نضع درجة الصوت عند (39 أو 17)
مثلًا: يرغب النّاس الذين يفقدون أحباءهم في الخارج بحضور الدفن، برؤية جثة الميّت.. هذه كلّها ممارسات صحية للإغلاق والنهايات اللائقة!
ما الذي يحدث حين لا نحصل على خاتمة جيّدة أو نهاية لائقة؟ نظلّ عالقين في شِباك التوقّع!
ماذا لو لم يمت مَن فقدنا حقًّا؟ ماذا لو قرّر تغيير اسمه وهويّته وابتدأ حياةً جديدة!
ماذا لو لم تنتهي العلاقة حقًّا؟ ماذا لو كان لدى الآخر ما يريد قوله! ماذا لو كان الآخر ما زال يحبّنا ويعشقنا!
نرى كثيرًا في العيادة النفسية مُراجعين لا يستطيعون مواصلة حياتهم، لأنّهم ما زالوا عالقين عند تجربة ماضية مؤلمة
يظلّ الناس واقفين مكانهم، بحثًا عن:
- اعتذار عن الأذى
- تفسير لما حصل
- وداع أخير
تعلّق مَرَضيّ.. يتركك أسيرًا
على المستوى الإدراكي، نعرف تبعات هذه الظاهرة على المستوى اليومي، يُطلق الباحثون في علم النفس على هذه الظاهرة اسم: "تأثير زيجارنيك" Zeigarnik effect
وهي أنّ التجارب غير المكتملة والأعمال غير المُنجَزة تظلّ عالقة في الذاكرة وأشدّ حضورًا بالذهن، أكثر بكثير من تلك التجارب المنتهية والأعمال المُنجَزة!
والأسوأ هي أنّها تظلّ تقفز من خلفية العقل إلى شاشة الوعي بشكل متكرّر بين الحين والآخر وتقاطع تفكيرك وتفقدك من تركيزك، لأنّك لم تقم بإغلاق ما كان ينبغي إغلاقه منذ وقتٍ طويل.
يحضرني هذا العطب السيكولوجي الشائع لدى البشر في حياتهم اليومية على مستوى العلاقات، العمل، الإدراك، الموت.. وأنا أتذكّر كيف اعتنى الإسلام بخواتيم المراحل وخواتيم الأعمال!
حرصت الشريعة على الإغلاقات الصحيحة والخاتمة اللائقة في دقائق الأمور حدًّا مُذهلًا!
فالدعاء الذي يطلب منك أن تسأل الله (مداخل الصدق) هو نفسه الذي يطلب منك أن تسأله (مخارج الصدق)
إذ يحدث كثيرًا أن تبدأ بدايةً صحيحةً بنواياك ومقاصدك، ثمّ تنحرف بوصلتك خلال المسير فتخرج مخرجًا لا يليق بك ولا بنواياك!
كان الإسلام حسّاسًا جدًّا لأنصاف الوضعيات في العلاقات، فهو يكره أن (تذروها كالمُعلّقة)
وأخبرك أنّ أفضل ممارساتك بالعلاقات دائمًا: الوضوح (فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان)
كما يدهشني أنّ الإسلام جعل (الفجور في الخصومة) من آيات النفاق وعلاماته!
فإذا أردتَ أن تعرف الشخص الطيّب من الدنيء، فانظر إلى أخلاقه عند الخصومة!
أقول هذا وأنا أرى أشخاصًا يهيمون باندفاعية بكامل أزماتهم التي يحملونها من تجاربهم السابقة، تلكَ التي لَم يُقيموا عليها حِدادًا واعيًا يليق بها، فصاروا مدفوعين بشراهة وعبثية لأنّهم لم يحظوا بالخاتمة التدريجية كما كان ينبغي أن يكون.
يعتني الإسلام بالنهايات وبعد النهايات، ينتهي شهر رمضان لكنّ الإسلام لا يرميك للفوضى
يقول لك: فلتقم بخاتمة تليق بأدائك السابق في رمضان.. صُم ستًّا من شوال! بالاختيار والتدريج والتقطّع أو كما تشاء، لكن لا تنقطع فجأة!
ولمّا عَلِم الحقّ منك وجود الملل: لوّن لكَ الطاعات!
وما أبلغ الشريعة وما أكثر واقعيتها حين تعترف بفترات الرخاء الخاصّة بك، حين تعترف بأنّك إنسان يتعب ويضجر، فاحترم هذا الضعف الذي فيك (علم أنّ فيكم ضعفًا)
وما أجمل الشريعة حين تعترف أنّك تعتريكَ أحوالٌ من النشاط والفتور، والهمّة والرخاء، والإقبال والإدبار
فوفصفها الرسول ﷺ:
إنَ لكلّ عملٍ شِرَّة ولكلّ شِرَّة فَترَة، فمن كانت شِرَّتُه إلى سُنَّتي فقد أفلح، ومن كانت فَترَتُه إلى غيرِ ذلك فقد هلكَ!
حديث عظيم! صكّ قانونًا بشريًّا: لكلّ عمل مهما كان، إقبال وإدبار، شغف وفتور، نشاط وكسل!
لذلك هو لَم يُعب عليكَ الفتور، ولكن عاب عليكَ الانحراف!
وهو لم يؤاخذك بالراحة، لكنّه نبّهكَ إلى شكلها!
وهو لم يحاسبك على الاستراحة، لكنّه يؤاخذك على التساهل فيها!
فقال: من كانت فَترتَه إلى غير ذلك.. فقد هلك!
ملمَح عبقري من نبيٍّ حكيم أوتي الحكمة وجوامع الكلم! أقول هذا وأنا أذكر مبادئ عامّة في علم النفس الأخلاقي حول دراسات (الرخصة الأخلاقية) Moral Liscense
وهو المنزلق الذي يقع به الأخيار والفضلاء حين يقدّمون كثيرًا من الخير والأعمال الجيّدة، فيبيحون لأنفسهم عقبها أن يتجاوزوا بعض التجاوزات الأخلاقية هنا وهناك، ظنًّا منهم أنّ لديهم رصيد أخلاقي طويل سيعفيهم من المُساءلة وسيبرّر لهم الانحراف!
الّلهم مدخل الصدق الذي ترضى، ومخرج الصدق الذي تحبّ! | 199 | 5 | Loading... |
"أن تسهو عن الأذكار يعني أن تهدم حُصنك من الشّر وتترُك بابك مفتوحاً للضرّ".
Repost from DOJE | せかい
مرحبا 🌼
ابحث عن شخص غني عنده اشتراك تيليغرام😆
نبوا تعزيز للقناة متاع رسائل القرآن لو سمحتوا عشان نقدروا نحطوا ستوري وتكسبوا فينا أجر 🤩✨
رابط التعزيز :https://t.me/boost/RasaelAlQuran
رسائل القرآن🎧✉️
أورادٌ يوميّة ومجالسٌ أسبوعيّة في رِحاب القرآن الكريم. من مُبادرات الإصلاح التربوي للتواصل والتقييم:
https://68iy60rv.forms.app/rasaelalquran❤ 1
Repost from رَحِيقْ
تخيل نص عمرك يضيع في استسلام لنزغ الشيطان: أنت مش كويس، أنت منافق، أنت مش صالح، أنت مش صادق..
حرفياً فترة شبابك وطلبك للعلم والقوة في العبادة الشيطان بيلعب بنفسيتك ويشكلها زي العجينة!
ولو أنك محافظ على ورد قراءة يومي من السنة النبوية ومواقف النبي محمد صلى الله عليه وسلم لعلمت أن هذا الدين أعظم دين وأن سيرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم فيها الخير الكثير وحلول لمشاكل الحياة ومواقفها النفسية والاجتماعية وغيرها..
بس مش بتقرأ لأنك مش حريص، وشعورك بتأنيب الضمير (المزيف) بقى أقوى من رغبتك في العلم والتصدي للشيطان في كيده، ومن هنا يأتي الحزن ثم الاكتئاب ثم الصد عن العبادة ثم الانتكاسة والقعود...
❤ 1
Repost from نافع | Nafe3
🔹 ماذا فعلت الهواتف بنا؟
(خاطرة عن الهاتف وتأثيره على التركيز والإنتاجية والتواصل البشري)
»» نافع | Nafe3
»» صوتيات نافع
❤ 2
Repost from وعي
Photo unavailableShow in Telegram
نوايا المذاكرة
الشيخ أحمد السيد اتكلم عن فكرة تحويل العادات -زي النوم والمذاكرة وغيرهم- لعبادات بالنوايا، وكل ما تزيد النوايا بيزيد الأجر.
❤ 7
Repost from DOJE | せかい
ديما الناس اللي يقدموا في نصائح تعلم اللغة الانجليزية يقولوا تفرجوا على أفلام اسمعوا أغاني بلابلا، بينما مسيبين كنوز زي التفسير بالانجليزي مثلا!
الشيوخ الأجانب مثلا، الواحد يتعلم دين ويتعلم لغة عصفورين بحجر 🥳🩵
❤ 3
بُشري لكَ أيّها الْمُؤمن المُبتّلي الْمُصَاب .
الشَّيّخ عَبْدُ السَّلامُ الشُّويعِر
❤ 2