القرآنُ ساقِينا.
Ir al canal en Telegram
﴿إن ٱللهَ ٱشتَرى مِنَ المؤمنين أنفسَهم وأموالهم بأَن لَهم ٱلجنة﴾ أحق ما تُوهب له الأعمار كتابُ الله، أشد ما كرّم الله به عبدًا القرآن الكريم • اللهم اجعلنا لأمةِ الإسلام • لبيك إن العيشَ عيشُ الآخرة. t.me/sh_samirmostafa @MasjidAhmadBot @IslamicQuranBot
Mostrar más
Red:768
Suscriptores
+124 horas
+17 días
Sin datos30 días
Carga de datos en curso...
Canales Similares
Nube de Etiquetas
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
julio '26
julio '26
+5
en 0 canales
junio '26
+9
en 0 canales
Get PRO
mayo '26
+17
en 1 canales
Get PRO
abril '26
+13
en 0 canales
Get PRO
marzo '26
+9
en 1 canales
Get PRO
febrero '26
+14
en 1 canales
Get PRO
enero '26
+9
en 0 canales
Get PRO
diciembre '25
+9
en 0 canales
Get PRO
noviembre '25
+14
en 0 canales
Get PRO
octubre '25
+9
en 0 canales
Get PRO
septiembre '25
+27
en 0 canales
Get PRO
agosto '25
+21
en 1 canales
Get PRO
julio '25
+14
en 0 canales
Get PRO
junio '25
+23
en 3 canales
Get PRO
mayo '25
+15
en 0 canales
Get PRO
abril '25
+18
en 1 canales
Get PRO
marzo '25
+30
en 0 canales
Get PRO
febrero '25
+44
en 3 canales
Get PRO
enero '25
+40
en 1 canales
Get PRO
diciembre '24
+151
en 3 canales
Get PRO
noviembre '24
+81
en 1 canales
Get PRO
octubre '24
+43
en 0 canales
Get PRO
septiembre '24
+25
en 0 canales
Get PRO
agosto '24
+60
en 2 canales
Get PRO
julio '24
+95
en 7 canales
Get PRO
junio '24
+211
en 6 canales
Get PRO
mayo '24
+87
en 3 canales
Get PRO
abril '24
+72
en 3 canales
Get PRO
marzo '24
+66
en 2 canales
Get PRO
febrero '24
+30
en 2 canales
Get PRO
enero '24
+9
en 1 canales
Get PRO
diciembre '23
+6
en 1 canales
Get PRO
noviembre '23
+18
en 4 canales
Get PRO
octubre '23
+221
en 1 canales
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 08 julio | +1 | |||
| 07 julio | +1 | |||
| 06 julio | 0 | |||
| 05 julio | +2 | |||
| 04 julio | 0 | |||
| 03 julio | 0 | |||
| 02 julio | 0 | |||
| 01 julio | +1 |
Publicaciones del Canal
| 2 | كيف يُغَيّب هذا الجمال؟ | 28 |
| 3 | والله يحفظ مَن إليه، يسير! | 29 |
| 4 | لا حول ولا قوة إلا بالله.. | 28 |
| 5 | •
🕳 التَيه المُصطَنع
»» نافع | Nafe3
»» صوتيات نافع
• | 28 |
| 6 |  💔 | 32 |
| 7 |  Sin texto... | 34 |
| 8 | طويلة فعلًا
بس والله الحمد لله.. | 47 |
| 9 |  حقيقي جدًا.. | 45 |
| 10 | حامل القرآن= يحمل النور!
#تعظيم_القرآن | 47 |
| 11 | التكريم عند الله سبحانه وتعالى..
ولا ينسى الله جُهدَ أحد! | 44 |
| 12 |  Sin texto... | 43 |
| 13 | جوهر الصبر: أن نتحمل ما لا نفهم! | 43 |
| 14 | وإن المرء لَيندَم وقت صَحوته، على ما فرّط وقت غفلتِه! والله المستعان.. | 43 |
| 15 |  بسم الله الرحمن الرحيم
رب يسر وأعن 🍀📝
تُعلن أكاديمية الجيل الصّاعد عن فتح أبوابها لاستقبال الدفعة الرابعة في المسارات التالية:
1️⃣ مسار سنابـــل:
▫️للفئة العمريّة: 7-9 أعــوام
▫️المُدّة: سنتـــان
▫️يتطلب متابعة مكثفة من ولي الأمر
▫️المسار عــــــام
2️⃣ مسار بـــذور:
▫️للفئة العمريّة: 10 - 12 عامًا
▫️المُدّة: سنتـــان
▫️المسار عــام ولا يتضمن أي اشتراطات للتسجيل
3️⃣ مسار جــذور:
▫️للفئة العمريّة: 13-14 عامًا
▫️المُدّة: سنتـــان
▫️المسار عام، ويتضمن مسار خاص بعد الفصل الأول للمتميزين
4️⃣ مسار إشـــراق:
▫️للفئة العمريّة: 15-18 عامًا
▫️المُدّة: سنتـــان
▫️المسار عام، ويتضمن مسار خاص بعد الفصل الأول للمتميزين
🟥 رابط التسجيل لكلّ المسارات:
https://jeelacademy.app/auth/sign-up
📍في حال واجهتم أي مشكلة أثناء التسجيل يرجى التواصل مع:
🔺 حساب الدعم الفني الخاص بأكاديمية الجيل الصاعد:
@jeelacademysupportnew
🔺أو من خلال منصة الدعم الفني:
https://jeelacademy.app/student/tickets
وسيتم الرد عليكم خلال مدة أقصاها 48 ساعة بإذن الله تعالى، لذا نرجو منكم التحلي بالصبر فالأعداد كبيرة، وثقوا تمامًا أن مشاكلكم ستحلّ - بإذن الله تعالى - فلا داعي للقلق 🌿
🗓 التسجيل مفتوح لمدة أسبوعين بإذن الله تعالى.
🔓 يغلق الرابط مساء الجمعة 3 صفر 1448 هـ - الموافق 17-7-2026 م
🔴تنبيه: لا يمكن التسجيل ببريد واحد لأكثر من طالب.
«جيلٌ يعرف قيمته، فيتسامى عن الدون، وينطلق من ثوابته لصناعة مستقبله». 💫 | 43 |
| 16 |  لما بترفع اللي مخوفك لربنا= بتتحل.. | 38 |
| 17 | لا يجد الإجابة إلا مَن يؤرّقه السؤال.. | 36 |
| 18 | وأشهر ما ورد في كتب التفسير أن الله سلط عليه بعوضة، فدخلت في أنفه حتى وصلت إلى دماغه، فظل يتعذب سنوات، وكان يطلب ممن حوله أن يضربوا رأسه لتخفيف الألم، حتى مات بهذه الصورة..
سبحان الله.. | 39 |
| 19 | ﴿ربي الذي يحيي ويميت﴾ أي: هو المنفرد بأنواع التصرف، وخص منه الإحياء والإماتة لكونهما أعظم أنواع التدابير، ولأن الإحياء مبدأ الحياة الدنيا والإماتة مبدأ ما يكون في الآخرة.. | 40 |
| 20 | ﴿أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِی حَاۤجَّ إِبۡرَ ٰهِـۧمَ فِی رَبِّهِۦۤ أَنۡ ءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلۡمُلۡكَ إِذۡ قَالَ إِبۡرَ ٰهِـۧمُ رَبِّیَ ٱلَّذِی یُحۡیِۦ وَیُمِیتُ قَالَ أَنَا۠ أُحۡیِۦ وَأُمِیتُۖ قَالَ إِبۡرَ ٰهِـۧمُ فَإِنَّ ٱللَّهَ یَأۡتِی بِٱلشَّمۡسِ مِنَ ٱلۡمَشۡرِقِ فَأۡتِ بِهَا مِنَ ٱلۡمَغۡرِبِ فَبُهِتَ ٱلَّذِی كَفَرَۗ وَٱللَّهُ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ (٢٥٨)﴾ [البقرة ٢٥٨]
يقول تعالى: ﴿ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه﴾ أي: إلى جرائته وتجاهله وعناده ومحاجته فيما لا يقبل التشكيك، وما حمله على ذلك إلا ﴿أن آتاه الله الملك﴾ فطغى وبغى ورأى نفسه مترئسا على رعيته، فحمله ذلك على أن حاج إبراهيم في ربوبية الله فزعم أنه يفعل كما يفعل الله، فقال إبراهيم ﴿ربي الذي يحيي ويميت﴾ أي: هو المنفرد بأنواع التصرف، وخص منه الإحياء والإماتة لكونهما أعظم أنواع التدابير، ولأن الإحياء مبدأ الحياة الدنيا والإماتة مبدأ ما يكون في الآخرة، فقال ذلك المحاج: ﴿أنا أحيي وأميت﴾ ولم يقل أنا الذي أحيي وأميت، لأنه لم يدع الاستقلال بالتصرف، وإنما زعم أنه يفعل كفعل الله ويصنع صنعه، فزعم أنه يقتل شخصا فيكون قد أماته، ويستبقي شخصا فيكون قد أحياه، فلما رآه إبراهيم يغالط في مجادلته ويتكلم بشيء لا يصلح أن يكون شبهة فضلا عن كونه حجة، اطرد معه في الدليل فقال إبراهيم: ﴿فإن الله يأتي بالشمس من المشرق﴾ أي: عيانا يقر به كل أحد حتى ذلك الكافر ﴿فأت بها من المغرب﴾ وهذا إلزام له بطرد دليله إن كان صادقا في دعواه، فلما قال له أمرا لا قوة له في شبهة تشوش دليله، ولا قادحا يقدح في سبيله ﴿بهت الذي كفر﴾ أي: تحير فلم يرجع إليه جوابا وانقطعت حجته وسقطت شبهته، وهذه حالة المبطل المعاند الذي يريد أن يقاوم الحق ويغالبه، فإنه مغلوب مقهور، فلذلك قال تعالى: ﴿والله لا يهدي القوم الظالمين﴾ بل يبقيهم على كفرهم وضلالهم، وهم الذين اختاروا لأنفسهم ذلك، وإلا فلو كان قصدهم الحق والهداية لهداهم إليه ويسر لهم أسباب الوصول إليه، ففي هذه الآية برهان قاطع على تفرد الرب بالخلق والتدبير، ويلزم من ذلك أن يفرد بالعبادة والإنابة والتوكل عليه في جميع الأحوال، قال ابن القيم رحمه الله: وفي هذه المناظرة نكتة لطيفة جدا، وهي أن شرك العالم إنما هو مستند إلى عبادة الكواكب والقبور، ثم صورت الأصنام على صورها، فتضمن الدليلان اللذان استدل بهما إبراهيم إبطال إلهية تلك جملة بأن الله وحده هو الذي يحيي ويميت، ولا يصلح الحي الذي يموت للإلهية لا في حال حياته ولا بعد موته، فإن له ربا قادرا قاهرا متصرفا فيه إحياء وإماتة، ومن كان كذلك فكيف يكون إلها حتى يتخذ الصنم على صورته، ويعبد من دونه، وكذلك الكواكب أظهرها وأكبرها للحس هذه الشمس وهي مربوبة مدبرة مسخرة، لا تصرف لها بنفسها بوجه ما، بل ربها وخالقها سبحانه يأتي بها من مشرقها فتنقاد لأمره ومشيئته، فهي مربوبة مسخرة مدبرة، لا إله يعبد من دون الله. " من مفتاح دار السعادة
تفسير السعدي - السعدي (١٣٧٦ هـ)
#القرآن_تدبر_وعمل | 43 |
