t e l e p a t h テレパシー能力者 ᓷᓺᓺᕿᔍᕣᒔᖍ
Canal cerrado
In loving memory of her smile; We will always love you. شاید این قرن یک قرن دلوزی باشد. Gnarly 🌊👾⚡️ radical 🌈🦄🔮♠️👑🌠🌩 on the block I'm magical 🔮✨🌙🕶🎇🔭🌌
Mostrar más884
Suscriptores
Sin datos24 horas
-57 días
-1330 días
Archivo de publicaciones
یک درس اختیاری تحت عنوان اصول مدیریت داشتم که بنمایه اکثر چیزایی که استادش میگفت چیزی شبیه 0:48 بود. نزدیک به ۱۶*۲*۱.۵ ساعت یه همچین چیزی رو تحمل میکردم
The time-image is operated by ‘irrational cuts’. Everyday experience
synthesises or connects images into ordered wholes. Cinema works in
the opposite direction, breaking experience down into the irrational
(or not yet unified or conceptualised) singularities.
In the time-image the image is no longer perceived as an image of this or that. It is the image in its singularity, so we see imaging as such, not yet incorporated into a viewpoint, not yet ordered into a line of time. The irrational cuts do not allow images to link together to form moving things, and in so doing we are presented with imaging itself, both in its production of movement and its production of connection
-Claire Colebrook - Gilles Deleuze- Routledge (2001)
伊藤高志 [Takashi Ito] - Grim (1985)
Experimental, Stop-Motion
Psychological Horror
In the time-image, which is far more complex, we get a direct image of time. Think of time as the power of difference or becoming whereby we move from the virtual to the actual, from all the possible creations and tendencies to actualized events. For Deleuze this means that the time we experience is split in two. There is the past or impersonal memory which is virtual and the actual lines of lived time. The world or life we live is an actualization of this pure or impersonal memory, but memory or time in
its pure and whole state can also interrupt our world.
Cinema sees, not a world of things, not even a distinct
world, but the movement of imaging from which any perceived world is possible.
Takashi Ito - Spacy (1981)
کورد یعنی بز
تورک یعنی خر
فارس یعنی سگ
عرب یعنی شتر
اما شعبان یعنی چوپان.
من چوپان اینها هستم
Repost from Arathustra -microbial biotechnology
✍️امروز یک امتحان به شدت سخت داشتم. و حالم گرفته شد. رفتم سلف تا غذا بگیرم و دیدم غذایی رزو نکردم و اینو فراموش کرده بودم.
اما بعد آشپزا گفتن بردار اشکال نداره. انگار دنیا رو بهم دادن. این خوشمزه ترین کباب دانشگاه بود.
تجربی mfs بی لایک:
وای کتابای پزشکی خیلی سخته همش باید نتبرداری و یادداشتبرداری کنی.
Bitch have you ever tried reading a critically acclaimed "encyclopedic metamodernist" novel? get on my level
My ADHD ass could not finish an "encyclopedic postmodern" novel (except for Disco Elysium... I finished it)
استخدام هانتولوژی شناس Senior مسلط به تئوریهای مارک فیشر، سیمون رینولدز، ژاک دریدا و ...
تجربه کار با موسیقی امبینت، داب استپ (پیشا Skrillex)، بیش از ۱۵۰۰ ریتینگ ثبت شده در RYM، بیش از ۴۰ پروژه ناتمام در FL Studio، پستکننده برتر در تالار موسیقی Dissensus، داشتن حداقل ده توییت طعنهآمیز خطاب به نیک لند ("Banger post Mr. Land") و ترجیحا بلاک شده توسط او، داشتن یک وبلاگ دیلی وب ۲ ساده (تنها HTML) در neocities
افسردگی شدید امتیاز مثبت حساب میشود.
حقوق: توافقی
رزومه بفرستید
در ادامه کاوشهای دیجیتالی گذشته اینترنت، میبایست از آلبوم به شدت محبوب Merriweather Post Pavilion از Animal Collective یاد کرد. با وجود این که کمسنتر از آن بودم که چنین زلزله اینترنتی را تجربه کنم (آلبوم در سال ۲۰۰۹ منتشر شد)، پسلرزههای آن در تالارها و میمهای اینترنتی تا همین لحظه نیز حس میشود. زمانی بود که به لطف این اثر، حس میشد که نسیم تازهای در دنیای موسیقی وزیده شده است. در پایان دههای که موسیقی ایندی بر اذهان و تالارهای اینترنتی حکمرانی میکرد، MPP با تعادل لطیفی که بین اکسپریمنتال بودن و گیرا (Catchy) بودن ایجاد کرد، به موضوع مهیجی برای بحث در اینترنت در سالهای پیش رویش تبدیل شد .
خوشبینی و قهقههای خام ولی زیبایی در کل آلبوم شنیده میشود: حس پدرانگی، حس همسرداری، حس برادرانگی.
