انْصَحْنِي TV 🔻

مقطع مُهم حول التأدب مع العُلماء رغم اختلافهم للشيخ سعيد الكملي 💫💫 @ALKAMALI1 💫💫

#مقاطع_قرآنية

😌😌😌

الله أكبر ولله الحمد كتائب القسام تعلن عن إجهازها على 15 جندياً صهيونياً بعد استهداف مجموعة قسامية لمنزل تحصن فيه عدد كبير من الجنود بعبوة مضادة للأفراد "رعدية" وبعدها اقتحم مجاهدونا عليهم المنزل واشتبكوا مع من تبقى من الجنود من مسافة الصفر بالرشاشات الخفيفة والقنابل اليدوية في حي التنور شرق مدينة رفح جنوب القطاع

آثَر الزوجةِ في استقامةِ زوجها) قالَ الحسن البصريّ: "وقفتُ على بَزّازٍ [يعني تاجر ثياب] بمكة أشتري منه ثوبًا، فجعلَ يمدح ويحلف [يعني يروِّج لبضاعته بالأيمان]، فتركْتُه، وقلتُ: لا ينبغي الشراءُ مِن مِثْلِه، واشتريتُ مِن غيرِه .. ثم حَجَجْتُ بعدَ ذٰلِكَ بسنتين، فوقفْتُ عَلَيهِ، فلم أسمعه يَمدح ولا يَحلِف!! فقلتُ له: ألستَ الرجل الذي وقفْتُ عليه منذ سنوات؟ قال: بلى. قُلتُ لَهُ: وأيُّ شيءٍ أخرجَكَ إلى ما أرى؟ ما أراك تَمدح ولا تَحْلِف!. فقال: كانت لي امرأة إنْ جئتها بقليلٍ نَزَرَته [يعني حقّرَته]، وإنْ جئتها بكثيرٍ قَلّلته، فنَظَر اللهُ إليَّ فأماتها، فتزوجت امرأةً بعدها، فإذا أردْتُ الغُدوَّ إلى السوق أخذَت بمجامع ثيابي، ثم قالت: يا فلان! اتق اللهَ ولا تطعِمْنا إلا طيّبا، إنْ جئتَنا بقليلٍ كثّرناه، وإن لَم تَأتِنا بشيءٍ أعنّاك بمِغْزَلِنا. المجالسة وجواهر العلم(ص١٤١

🔅«"أحبُّ القَوامة، أحبُّ فِكرة القوامَة نفسها، أن يُنَزّل أمرٌ ربّانيّ مُخصّص لأجلي، مُقتضاهُ القيام على شؤوني، رعايتي، حِمايتي، تأميني مادّيًا ومعنويًا. أحبُّ كوْني امرأة مُسلمة، مَحفوظة تحت مظلّة الإسلام، لم أُترَك مُفرَدة لأعبث في الدُّنيا كما أشاء، وأتخبّطُ بين جنباتها بلا دليلٍ ولا هويّة، بلا مُرشدٍ أو مُوجّه.. بلا أبٍ أو أخٍ أو زوج. أحبُّ معنى اللُّجوء، الاحتِماء، الاستِتار، أن أسير في حِماهُ راغبةً مُختارة، غير مقهورةٍ ولا مجبورة، وجداني مُطمئنّ أنني أُعوّل على سند إن مالت الدُّنيا لا يميل.. لأنه موثوق، وإن مَلَّت الدُنيا لا يمَل لأنّه مسؤول، وأنا مسؤوليّته.. أحبُّ فكرة أنني مسؤوليّة أحدهم. وأحبُّ للأنثى أن تستمتع بكونِها أنثى، تحتَ قوامةِ (رجُل)".»

بسم الله، اعتماد الزوج على زوجته في إعداد الإفطار والغداء والعشاء لا يعني أن الرجل طفل صغير لا يستطيع تدبير أموره ولا أن همه الأكل، بل يعني: _أن زوجته تقوم بواجباتها الشـرعية= خـدمة زوجها _وأنها توطد أواصر المحبة بينهما بتوفير سبل الراحة والسعادة والأمان له من مأكل جاهز ومشرب طيب وملبس مكوي وبيت نظيف مرتب وما إلى ذلك. يستنثنى من هذا حالات كمرض الزوجة مثـلًا، حينها يقوم الزوج بما يحتاجه بنفسه من باب تقدير الظروف لا بأس. تمامًا كما أن اعتماد الزوجة على زوجها في الإنفاق عليها وتوفير احتياجاتها لا يعني أنها طفلة صغيرة لا تستطيع تدبير أمورها ولا أنها مادية همها المال، بل يعني: _أن زوجها يقوم بواجباته الشـرعية= الإنفاق على زوجته _وأنه يوطد أواصر المحبة بينهما بتوفير سبل الراحة والسعادة والأمان لها فتجد ما تحتاجه دون أن تمد يدها لغريب أو تحمل هم تدبير نفقاتها. يستثنى من ذلك حالات الضوائق المادية التي يمر بها الزوج فتقتصد الزوجة في طلباتها تخفيفًا للعبء عن كاهل زوجها. قيام الطرفين بتلبية الاحتياجات المادية لبعضهما البعض لا ينزع عن الحياة الزوجية الرقي والسعادة بل هو من ركائز الرقي ومسببات السعـادة وهو كذلك من سبل التعبير عن الحب والمودة. ميلي سيريو