Христианское искусство

18 мая 2024 г. в рамках акции «Ночь музеев» в Музее христианского искусства состоялась экскурсия «Императорский променад». Участники «Императорской прогулки» (Музей христианского искусства, Царские чертоги, некрополь и ризница Троице-Сергиевой лавры) совершили путешествие во времени, которое позволило взглянуть на жизнь монастыря глазами августейших особ. Экскурсанты погрузились в историю создания церквей, храмов, дворцов, которые являются деянием рук августейших особ дома Романовых и воплощением их замыслов и воли. В Музее христианского искусства они посетили «опочивальню» и «столовую» («царский кабинет»), украшенный барельефами, рисунки которых разработал Б.К. Расстрелли. В залах Ризницы, устроенной в эпоху правления Екатерины II, воочию увидели династическую преемственность дома Романовых, отраженную в портретах императоров кисти А.П. Антропова и В. Экрисена, их личных вещах и щедрых дарах. Экскурсию провели Суворова Е.Ю., заведующая отделом «Художественная культура Троице-Сергиевой лавры XVIII-XIX веков» СПМЗ, кандидат искусствоведения, и Пуганова Екатерина Львовна, магистр теологии, хранитель экспозиции Музея христианского искусства. @acmuseum

22 мая - память о перенесении мощей Святителя Николая Чудотворца из Мир Ликийских в Бари!❤️ Что всегда удивляет в христианском искусстве, так это разнообразие авторских подходов при неизменности иконографического канона. На иконах Николая Чудотворца XVII-XVIII вв. из собрания Музея христианского искусства можно видеть, что формальные признаки (прическа и форма бороды, рисунок морщин на лбу, облачения) не меняются, а стиль живописи - меняется. Мягкая охра балканской иконы Святителя Николая сменяется отточенным рисунком Симона Ушакова. Во второй половине XVII в. - начале XVIII в. используются контрастные разделки, которые к концу XVIII в. сменяются почти эмалевой гладкостью плавей. Стилистические решения памятников сдвигаются в сторону «живоподобия». Так, личное письмо иконы, выполненной Симоном Ушаковым (фото 2), исполнено с постепенным насыщением белилами охры и плавными переходами от теневых мест к освещенным. Одежды святителя Николая и оклад Евангелия сплошь покрыты тончайшим орнаментом, в котором обильно использованы золото и цветные лаки, благодаря чему создается эффект подлинной драгоценности живописной поверхности. Стилистическое решение иконы Святителя Николая конца XVIII века (фото 3) было обусловлено попыткой использования приемов академической живописи и натуралистичности. Формат доски, впечатление подвижности, достигнутое передачей обилия мелких морщин в личном и переливов муаровой ткани омофора, графика надписей – приметы принадлежности памятника к культуре позднего барокко. И все эти произведения одинаково прекрасны, несмотря на внешние различия, потому что выполнены хорошими мастерами, каждый из которых отражал настроение своей эпохи. @acmuseum

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! С ПРАЗДНИКОМ СВЯТЫХ ЖЕН-МИРОНОСИЦ!🌷 Первое, что Евангелие навеки закрепило в женском образе Мироносиц — это любовь: любовь-забота, любовь-сострадание, любовь-самоотдача, ничего не требующая взамен. Ученики Христа спорят, кто из них больше, а про женщин — всего два слова — следовали, служа. И вот Евангелие являет нам всю красоту и глубину этой жертвенной любви. Второе — это верность. Ученики бежали, а Жены остались, хотя Евангелист прямо утверждает, что они не знали о воскресении, которое наступит. И потому все для них рухнуло, но осталась верность. И как просто, но одновременно с какой полнотой показана нам эта верность без расчета, верность до конца! И, наконец, третье — вера и радость. И опять — вера не рассуждающая, но вера сердца, которой так богата женщина. Вот Фома усомнился, а про Жен сказано так: Иисус встретил их и сказал: радуйтесь! И они, приступив, поклонились Ему (Протопресвитер Александр Шмеман). И вот этот евангельский образ сохранился и сияет нам поныне своей простой и одновременно небесной красотой, указывая, к чему призвана стремиться каждая христианка🤍 ✈️ Трапезная-кафе «Царские чертоги» 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸

Ежегодно 18 мая музейные работники всего мира отмечают свой профессиональный праздник. 🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼 Уважаемые коллеги! Примите искренние поздравления с профессиональным праздником! Вы - люди, которые своим трудом сохраняют жизнь многим вещам, предметам, таящим в себе историю давно минувших лет. Желаем вам работать над сохранением истории с вдохновением. Успехов вам и процветания! 🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼 Музей христианского искусства

Сегодня, в преддверии международного Дня Музеев, свой День Рождения празднует хранитель графики нашего Музея Оксана Ивановна Зарицкая! Уважаемая Оксана Ивановна! Коллектив музея поздравляет Вас с этим замечательным днем! Мы высоко ценим Ваш профессионализм и всегда готовы учиться у Вас. Спасибо Вам за Вашу работу и неоценимый вклад в сохранение культурного наследия. Желаем Вам крепкого здоровья, счастья и успехов во всём. Многая лета! С глубоким уважением, коллектив Музея христианского искусства «Церковно-археологический кабинет» Московской духовной академии.

Обычный день в Музее христианского искусства Московской духовной академии💫 Дорогие друзья! Напоминаем, что выставка, посвященная творчеству художника Владимира Ивановича Соколова «Владимир Соколов: Возвращение», работает последний месяц. В июне планируется ее демонтаж. Кто собирался посетить выставку, но никак не удавалось - у вас пока еще остается возможность прикоснуться к творчеству талантливого, но малоизвестного живописца, ученика И.И. Левитана и В.Д. Поленова. @acmuseum

Сегодня Радоница — это день первого после Пасхи общецерковного поминовения усопших. Обычай поминать в эти дни умерших имеет основание в том, что в Фомину неделю вспоминается сошествие Господа Иисуса Христа во ад. Слово «радоница» восходит к словам «род» и «радость», причем, особое место Радоницы в годичном круге церковных праздников — сразу после Светлой пасхальной недели — как бы обязывает христиан не скорбить и не сетовать по поводу смерти близких, а разделить с усопшими великую радость Воскресения Христова. Распятие, смерть и воскрешение Бога нашего Иисуса Христа подтверждение победы над смертью: «Смертию смерть поправ». И мы, поминая своих близких, что является святой обязанностью любого православного христианина, помним о том, что они живы. 📍На фото икона из коллекции Музея христианского искусства: «Воскресение Христово - Сошествие во ад» (первая половина XVI века). В центре композиции изображен Христос в ярко-синей круглой славе, стоящий на вратах ада и протягивающий руку праотцу Адаму, упавшему на колени. Справа с покровенными руками на коленях стоит праматерь Ева в ярко-красных одеждах. За спинами прародителей изображены ветхозаветные праведники. За ними возвышается цветные горки охристого и красно-коричневого цвета с белильной и разбеленной голубой разделкой лещадок. Подобная тесно скадрированная композиция встречается на иконах среди памятников Русского Севера. Стиль живописи с прозрачным колоритом и характерным голубым в сочетании с охрами указывает на принадлежность к этому региону, к землям, исторически тяготевшим к Ростову в силу подчинения ростовской епархии.

С Антипасхой, дорогие!🌿☀️🌸 Сегодня мы вспоминаем св. Апостола Фому, который усомнился в воскресении Христовом, когда другие Апостолы возвестили ему об этом. В собрании нашего музея есть полотно, изображающее явление Воскресшего Спасителя апостолу Фоме. Данное произведение является копией с картины «Явление Христа ученикам» (другое название «Неверие Фомы», 1625-1626 годов) фламандского художника Антониса Ван Дейка. В настоящее время оригинал хранится в Государственном Эрмитаже. Он был написан в период пребывания художника в Италии. В центре композиции – воскресший Христос предстает перед тремя Своими учениками, двое из которых, вероятно, Петр и Павел, смотрят на Него в благоговейном изумлении, а третий, Фома, опустился на колени, чтобы поближе разглядеть раны на ладонях Спасителя. Освещенная ярким светом фигура Христа развернута вправо, голова склонена на бок. Произведение отличает сдержанный колорит, чередование светлых и темных участков, мягкие полутени. 📍Автор: неизвестный художник Время создания: конец XVIII века Место создания: Западная Европа Материал и техника: холст, масло Размер: 147,5 х 112,0 см Полотно в хорошем разрешении по ССЫЛКЕ @acmuseum

Сегодня свой день рождения празднует директор нашего Музея Антон Сергеевич Новиков! 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 Дорогой Антон Сергеевич! В этот знаменательный день мы хотим выразить нашу искреннюю радость по поводу вашего дня рождения и пожелать вам многих лет счастливой и успешной жизни. Вы являетесь примером преданности своему делу и служения Церкви, и ваш труд в качестве директора Музея христианского искусства «Церковно-археологический кабинет» Московской духовной академии заслуживает самого высокого признания. Мы молимся, чтобы Господь благословил Вас здоровьем и мудростью для продолжения Вашего послушания на благо родного Музея. Пусть каждый новый день приносит Вам новые возможности для реализации Ваших планов и идей, а близкие всегда будут рядом, поддерживая и вдохновляя вас. Желаем вам мира, радости и любви во Христе Иисусе. Многая и благая лета! 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 С уважением, коллектив Музея христианского искусства «Церковно-археологический кабинет» Московской духовной академии.🙏🏻

Образ почившего в 2017 г. архимандрита Кирилла Павлова, духовника Троице-Сергиевой лавры, слабо вяжется с Великой Отечественной войной. Тем не менее, отец Кирилл прошел эту войну от начала и до конца. Впервые он оказался на волосок от гибели под Тихвином в 1941 г. Немецкий бомбардировщик атаковал советских воинов. Весной 1942-го солдат получил ранение во время расчистки минных полей, и в живых остался только благодаря своевременной медицинской помощи. Вскоре вернулся в строй и уже держал с товарищами оборону в окопах Сталинграда, где 7 сентября снова был ранен. Зиму 1942–1943 будущий священник провел, лежа в ледяных окопах. Так, в составе минометного расчета уничтожил около сотни гитлеровцев. Уже после завершения операции, среди развалин дома Павлов случайно заметил книгу. Подняв находку, понял, что держит в руках Библию. Он стал читать ее, и, как он потом вспоминал, для него сразу же стало понятным происходящее вокруг. С Библией солдат не расставался всю войну и в ней находил утешение, а в 1954-м принял монашеский постриг. Спустя годы он стал духовником для троих Патриархов. @acmuseum