Христианское искусство

Отличия в иконописных образах святых ап. Петра и Павла. Какие символические детали иконографии святых раскрывают особенности их жизненного подвига ? ⏺Апостол Петр: Ключи. Этот символ можно встретить в римских катакомбах, на мозаиках древних храмов и энкаустических иконах. Он отсылает к Евангелию: «И дам тебе ключи Царства Небесного; и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах; и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах» (Мф. 16. 19). Слова Христа, адресованные Петру, относятся к Церкви как к духовной власти, способной вязать и решить грехи человеческие. Свиток. Он напоминает о двух соборных посланиях Петра. Свиток может быть раскрыт или свернут и зажат в руке. ⏺Апостол Павел: Свиток или книга также присутствует в образе апостола Павла, так как он написал больше всего посланий (всего их 14, направлены разным Церквам). Символ меча напоминает о казни первоверховного апостола Павла. Будучи римским гражданином, он не мог подвергаться распятию. В западноевропейском искусстве данный символ встречается чаще, однако для нас это еще важный символ духовного меча, о котором писал сам Павел к жителям Эфеса: «Паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого; и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть слово Божие» (Еф. 6. 17)». 🟠Иногда можно встретить древние изображения, на которых ап. Петр и Павел совместно держат храм, как символ их апостольских трудов по распространению Слова Божия по земле и укреплению Христовой Церкви. Также встречаются иконы, на которых Петр и Павел изображены с крестами в руках в знак их мученичества или с посохами, обозначающими многочисленные дороги, по которым они путешествовали для проповеди Евангелия. 🟠Из доступных нам свидетельств известно, что они не были друзьями в традиционном смысле этого слова, не путешествовали вместе и встречались всего несколько раз. Тем не менее, они закончили свой земной путь в одном городе – Риме. Потому Церковь прославила их вместе, и сейчас память их совершается в один день - 12 июля. С праздником!✨ 📌Апостолы Пётр и Павел. Икона из коллекции @acmuseum. Вторая половина XVIII века, Греция.

Сегодня Православная Церковь вспоминает прпп. Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев Преподобные Сергий и Герман Валаамские поселились на Валаамском острове в 1329 году. Собранное ими братство явилось светочем Православия в этом крае. Карелы начали вновь с доверием относиться к христианству, авторитет которого был подорван в ХIII веке шведами, мечом насаждавшими католичество. Преподобные Сергий и Герман преставились около 1353 года. Вторично их память 11 сентября. Перед вами образок «Преподобные Сергий и Герман Валаамские» (XIX век, предположительно Ростов) из собрания Музея христианского искусства. Эта эмалевая икона является паломнической реликвией, привезенной богомольцами с Валаама. Иконы с образами монашеских обителей и почитавшихся в них святых исполнялись ростовскими эмальерами по заказу монастырей. Нередко в качестве образцов прилагались графические изображения. 📍В хорошем разрешении икона представлена в цифровом каталоге: https://christianmuseum.ru/c/kollektsiya/melkaya-plastika/emal/619/

🌸 Дорогие друзья! 🌸 От души поздравляем вас с Днём семьи, любви и верности – праздником, приуроченным ко дню памяти святых благоверных супругов князя Петра и княгини Февронии Муромских. Пусть в ваших семьях всегда царят любовь, взаимопонимание, уважение и поддержка, а тёплые и нежные чувства никогда не тускнеют! 🤍 @acmuseum

😍 😆🙂🥹😇 😍😄🥸🥰🙃🥲 😌😘😍🤣 Совсем недавно был государственный праздник — День России! ✨ Возможно не всем известно, но в Церкви подобный праздник отмечается с XVI столетия, когда была составлена служба «Всем святым Чудотворцам Российским». Сегодня это Праздник всех Святых, в земле Русской просиявших! Или, как его еще называют, День святой Руси! Так в чем же святость Руси? Вот какой ответ предлагает нам великий русский мыслитель Иван Александрович Ильин: «Душа русского народа всегда искала своих корней в Боге и в Его земных явлениях: в правде, праведности и красоте. Россия есть прежде всего — живой сонм русских правдолюбцев, «прямых стоятелей», верных Божьей правде. Какою-то таинственной уверенностью они ведали, что делающий по Божьи побеждает одним своим деланием, строит Россию одним своим (хотя бы и одиноким, и мученическим) стоянием. И тот из нас, кто хоть раз попытался объять взором сонм этих русских стоятелей, тот никогда не поколеблется в своей вере в Россию. Россия держалась и строилась памятью о Боге и пребыванием в Его живом и благодатном дуновении». 👨‍🎨М. В. Нестеров «Страстная седмица» из коллекции Музея христианского искусства. Холст, масло. @acmuseum

6 июля 1793 года в Санкт-Петербурге родился Пётр Васильевич Басин - русский религиозный, исторический и портретный живописец, академик (1830), заслуженный профессор. Дед историка Н. Грушке. Выходец из семьи чиновника, он оказал значительное влияние на русскую художественную школу. Им написано множество портретов, аллегорических фигур, украшающих залы Зимнего дворца, но известность ему создали работы в области религиозной живописи. Первоначально П. В. Басин служил в экспедиции государственных доходов, а в 1813 году поступил вольнослушателем в рисовальные классы Академии художеств (АХ), где овладевал художественным мастерством под руководством профессора В. Шебуева. В 1818 году за программную картину на сюжет, им самим избранный: «Христос изгоняет торгующих из храма» Басин получил большую золотую медаль и право на пенсионерское пребывание в Риме с содержанием из сумы Кабинета Его Величества. Одиннадцатилетнее пребывание в Италии можно отнести к наиболее удачным годам его творчества. Здесь он создает не только картины на мифологические сюжеты, как того «требовало» господствующее в Академии художеств направление академизма, но также пишет портреты, жанровые сцены из итальянской жизни, пейзажи и др. В 1830 году, по желанию Императора Николая I, Басин был вызван в Россию для работ в строившемся в то время Исаакиевском соборе, где и находятся главные его произведения. Росписи Исаакиевского собора выполнены в традициях русской академической школы и в строгом соответствии с канонами Православной Церкви. Они принесли художнику славу. За работу в соборе Басин был награжден орденом св. Владимира 3-й степени и золотой медалью на Андреевской ленте. Через год после завершения росписей Исаакиевского собора, в 1856 году, он был возведен в звание заслуженного профессора. Басин преподавал в АХ и успешно занимался этой деятельностью почти сорок лет (1831-1869). В эти годы он пишет для Зимнего дворца 40 мифологических и аллегорических фигур, а также плафон для дворцовой церкви. В награду за эти работы художник получил орден св. Владимира 4-й степени и золотую медаль, отчеканенную в память восстановления дворца после пожара. Завершающими работами Басина стали в 1867 году исполненные в натуральную величину картоны фигур, предназначавшиеся для росписей храма Христа Спасителя в Москве. Из-за резко ухудшившегося зрения художник не смог осуществить их непосредственно в храме. Это сделал под его руководством академик живописи Н.А. Кошелев. Скончался Пётр Васильевич Басин 16 июля 1877 года в Санкт-Петербурге, похоронен на Новодевичьем кладбище, где было установлено архитектурное надгробие. 📍«Воскресение Христово» из коллекции Музея христианского искусства. Копия росписи плафона Большой церкви Зимнего дворца @acmuseum

3 июля - Иконы Божией Матери Моденская (Косинская). Это достаточно редкий в русском искусстве иконографический тип, который можно считать одним из вариантов «Одигитрии». Вероятно, подобные изображения иконографически связаны с монументальными образами, располагавшимися на столпах или в узких простенках, подобно ростовому образу Богоматери Одигитрии монастыря Хора со второго фото (Кахрие-Джами, 1313 год. Константинополь). Публикуемая икона из собрания Музея христианского искусства наиболее близка образу Богоматери XV - XVI столетия, хранящемуся в монастыре Пантократора на Афоне. 3 июля (20 июня по старому стилю) названа Косинской по месту нахождения – село Косино Московского уезда (ныне район Косино г. Москвы). По преданию, икона в 1717 году привезена в Россию графом Борисом Петровичем Шереметьевым из итальянского города Модены (отсюда второе название иконы). В церковь села Косино пожертвована императором Петром I. Когда Измайловский пруд и Яуза стали тесны для флотилии, на которой отрок Пётр обучался морской службе, то он перенёс свою флотилию на Белое озеро в Косино. Благодарный за первую науку, Пётр Великий не один раз посещал Измайлово и Косино и в знак своего благоволения оставил Косинской церкви драгоценный дар – Моденскую икону Божией Матери. Зафиксировано множество случаев помощи Пресвятой Богородицы через Её икону Косинскую (Моденскую). 📍Автор списка с чудотворной иконы из коллекции нашего музея неизвестен. Время создания: конец XIX - начало XX века Место создания: Москва Материал и техника: дерево, левкас, темпера, золочение Размер: 31,2 х 24,0 х 2,0 см @acmuseum

#Церковный_календарь на июль Перед вами минейная икона XVII века на июль и список предстоящих праздников в этом месяце (если забыли, что такое минея, можно прочитать ЗДЕСЬ). Сохраняйте себе и пользуйтесь! 🟢2 июля - Святителя Иова, патриарха Московского и всея России; святителя Иоанна (Максимовича), архиепископа Шанхайского и Сан-Францисского. 🟢4 июля - Обретение мощей преподобного Максима Грека. 🟢6 июля - Владимирской иконы Божией Матери (празднество установлено в память спасения Москвы от нашествия хана Ахмата в 1480 г.). 🟢7 июля - Рождество Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. 🟢8 июля - Блгвв. кн. Петра и кн. Февронии, Муромских чудотворцев. 🟢9 июля - Тихвинской иконы Божией Матери. 🟢10 июля - Обретение мощей преподобного Амвросия Оптинского и прпп. старцев Оптинских. 🟢11 июля - прпп. Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев. 🟢12 июля - Славных и всехвальных первоверховных Апостолов Петра и Павла. 🟢13 июля - Собор 12-ти апостолов. 🟢15 июля - Положение честной ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне. 🟢16 июля - Перенесение мощей святителя Филиппа, митрополита Московского и всея России, чудотворца. 🟢17 июля - преподобного Андрея Рублева, иконописца; Святых царственных страстотерпцев. 🟢18 июля - Обретение честных мощей преподобного Сергия, игумена Радонежского, всея России чудотворца. Преподобномучениц вел. кн. Елисаветы и инокини Варвары. 🟢20 июля - Преподобной Евфросинии, в миру Евдокии, вел. кн. Московской. 🟢21 июля - Явление иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани (1579). 🟢24 июля - Равноапостольной Ольги, вел. княгини Российской, во Святом Крещении Елены. 🟢26 июля - Собор Архангела Гавриила. 🟢28 июля - равноапостольного вел. кн. Владимира, во Святом Крещении Василия. @acmuseum

Сегодня отмечается День реставратора! 👩‍🎨✨ С профессиональным праздником, коллеги! Для Музея христианского искусства, в составе которого есть реставрационная мастерская, этот день особенный. Наши специалисты ежедневно делают мониторинг состояния экспонатов и работают с сотнями памятников, среди которых шедевры древнерусской живописи, графики, декоративно-прикладного искусства и лицевого шитья. От лица администрации и сотрудников хотим выразить благодарность реставраторам музея, а также всем представителям этой профессии за то, что вы не только продлеваете жизнь произведениям искусства, но также дарите нам возможность погружаться в многовековую отечественную историю и культуру. Желаем вам новых проектов, творческого воодушевления и удачи во всех начинаниях! 🫶 @acmuseum

Развитие иконографии «Троицы» ☘️ Иконография Святой Троицы – наглядный пример исторического развития иконографического сюжета: от простой иллюстрации библейских событий к зримому богословию. На древних иконах, мозаиках, стенных росписях символический смысл праздника отразился в иконографии сначала «Гостеприимства Авраама», затем «Ветхозаветной Троицы», и только после этого – «Новозаветной Троицы». Согласно Книге Бытия, Аврааму явился Бог в виде Трех Вестников, чтобы сообщить ему, что его молитвы услышаны, что у него и его жены Сарры родится сын, который станет родоначальником многих народов. Согласно толкованиям, в лице Трех Вестников Аврааму явился Господь. 🍀 Изначально этот сюжет развивался под названием «Страннолюбие Авраама». Дошел до наших дней в ранних христианских изображениях на стенах катакомб (II–IV вв.) и базилик в Риме, Равенне (IV–V вв.). Здесь библейский сюжет изложен подробно: Авраам встречает трех мужей, прислуживает им и подает тельца. Сарра печет хлебы или стоит возле дома. 🍀 Через несколько столетий в Охриде, Каппадокии и Грачанице мы видим уже несколько иную иконографию: «Гостеприимстве Авраама». Сюжет образа включает в себя трех ангелов, сидящих за столом (на столе угощения), прислуживающих им Авраама и Сарру, а также отрока, закалывающего тельца. На фоне помещены дом Авраама, Мамврийский дуб и горки. 🍀 На Руси Пресвятая Троица стала особо почитаться со времен преподобного Сергия Радонежского, положившего всю свою жизнь на то, чтобы возвысить образ Троицы, как идеал единства и любви. Вершиной иконописного Богопознания, где образ троичности Божества нашел свое выражение полнее всего, считается «Троица» преподобного Андрея Рублёва, духовного наследника идей преподобного Сергия. @acmuseum

26 июня 2024 г. глава РФ Владимир Владимирович Путин в сопровождении Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла посетил Свято-Троицкую Сергиеву Лавру. В рамках визита Президента РФ и Министра культуры РФ состоялась торжественная передача иконы прп. Андрея Рублева монастырю. По мнению Патриарха, «иконы должны быть там, где их колоссальная духовная энергия передаётся людям и делает их лучше». Министр культуры Ольга Любимова, бывшая в составе делегации, отметила: «Сейчас икона хранится в условиях, обеспечивающих ее сохранность. Специальная бронированная капсула обеспечивает безопасность и поддержание необходимого климата. Мы постоянно консультируемся с экспертами, которые следят за состоянием святыни». @acmuseum