ПАЛОМНИЧЕСКИЕ ПОЕЗДКИ

Матерь страстей - чревоугодие: ибо оно порождает сластолюбивую похотливость и многие другие страсти. От него, как от корня стебельки, дают побеги прочие страсти и в скором времени, став деревьями наравне с ним, породившим их, разветвляются в пороки, до небес достающие. Так сребролюбие, гнев, печаль - есть порождения и произрастания чревоугодия. Чревоугоднику прежде всего нужны деньги на удовлетворение пламенеющего всегда своего вожделения, хотя оно никогда не удовлетворяется; затем на препятствующих приобретению денег необходимо возбуждаться гневу; когда же гнев бессилен бывает перейти в дело, за этим по необходимости следует печаль. Нил Синайский

Матерь страстей - чревоугодие: ибо оно порождает сластолюбивую похотливость и многие другие страсти. От него, как от корня стебельки, дают побеги прочие страсти и в скором времени, став деревьями наравне с ним, породившим их, разветвляются в пороки, до небес достающие. Так сребролюбие, гнев, печаль - есть порождения и произрастания чревоугодия. Чревоугоднику прежде всего нужны деньги на удовлетворение пламенеющего всегда своего вожделения, хотя оно никогда не удовлетворяется; затем на препятствующих приобретению денег необходимо возбуждаться гневу; когда же гнев бессилен бывает перейти в дело, за этим по необходимости следует печаль. Нил Синайский

Матерь страстей - чревоугодие: ибо оно порождает сластолюбивую похотливость и многие другие страсти. От него, как от корня стебельки, дают побеги прочие страсти и в скором времени, став деревьями наравне с ним, породившим их, разветвляются в пороки, до небес достающие. Так сребролюбие, гнев, печаль - есть порождения и произрастания чревоугодия. Чревоугоднику прежде всего нужны деньги на удовлетворение пламенеющего всегда своего вожделения, хотя оно никогда не удовлетворяется; затем на препятствующих приобретению денег необходимо возбуждаться гневу; когда же гнев бессилен бывает перейти в дело, за этим по необходимости следует печаль. Нил Синайский

Матерь страстей - чревоугодие: ибо оно порождает сластолюбивую похотливость и многие другие страсти. От него, как от корня стебельки, дают побеги прочие страсти и в скором времени, став деревьями наравне с ним, породившим их, разветвляются в пороки, до небес достающие. Так сребролюбие, гнев, печаль - есть порождения и произрастания чревоугодия. Чревоугоднику прежде всего нужны деньги на удовлетворение пламенеющего всегда своего вожделения, хотя оно никогда не удовлетворяется; затем на препятствующих приобретению денег необходимо возбуждаться гневу; когда же гнев бессилен бывает перейти в дело, за этим по необходимости следует печаль. Нил Синайский

Господь наш Иисус Христос сподобил нас, дорогие братья и сестры, увидеть новый по счету год. Это побуждает нас оглянуться на пройденную жизнь и спросить себя: что мы сделали для своего спасения в минувший год и что нам предстоит сделать? Обратим внимание на свое несовершенство перед Создателем и на те пути промысла Божия над миром и над каждым из нас в отдельности. По своей лености и нерадению мы часто не замечаем путей промысла над нами, желая видеть только чудесное и сверхъестественное. Но Господь и без чудес, естественным для нас путем, часто через людей, избавляет от опасности. В дни мира и благополучия мы не радеем размышлять о судьбах промысла Божия над нами, которым Он нас ведет ко спасению; не благодарим Его за все благодеяния, а когда бываем наказаны скорбями или болезнями, наш ум помрачается и мы вдаемся в безумный ропот на Бога. Схиархимандрит Александр (Васильев). Архимандрит Филарет (Кольцов).

Новогоднее желание Юлия Вихорева Под тихий снегопад и тонкий запах хвои, Как в детстве, на листке желание пишу: Пусть уходящий год захватит всё плохое И унесёт с собой. А больше - не прошу. Ни денег, ни тряпья, ни славы, ни признанья… Заветные слова под сердцем я ношу: Пусть лад царит в семье. И да пребудет с нами Здоровье и любовь. А больше – не прошу. Пусть приходящий год особенным не будет. Чудес давно не жду. Одно сказать спешу: Храни же вас Господь, мои родные люди! Храни же вас Господь. А больше - не прошу. Желание своё на маленькой записке Пишу, как в первый раз. Пишу и чуть дышу: Пускай блестят глаза у дорогих и близких Лишь от счастливых слёз. А больше - не прошу.

🌟Берегитесь шума, берегитесь показного делания, берегитесь всего того, что лишает вас смирения. Там, где нет смирения, там нет и быть не может истинного угождения Богу. В наше время, когда иссякли благодатные руководители подлинно духовной жизни, безопаснее руководствоваться Святым Писанием, писаниями отеческими. Господь и здесь пришел на помощь малому стаду, ищущему Его. Книги истинных духоносных отцов вновь увидели свет, снова пришли к верующим. Читайте святителя Феофана Затворника, внимайте прочитанному, и козни вражьи не посмеют коснуться вас, следующих его советам. Вот последнее слово нам, живущим в столь трудные времена: Отступление попущено Богом; не покусись остановить его немощною рукою твоею… Устранись, охранись от него сам; и этого для тебя довольно. Познай дух времени, изучи его, чтобы по возможности избежать влияния его. Архимандрит Иоанн (Крестьянкин). 🤩 Подписаться / MAX

Каждый год у многих верующих возникает один и тот же вопрос: можно или нельзя праздновать Новый год? Истина лежит не в крайностях, а в понимании смысла праздника и того, как именно человек его проводит. Новый год у нас не один. Есть гражданский Новый год - 1 января, есть церковный Новый год - 14 января (по юлианскому календарю), есть ещё церковное новолетие в сентябре. Так что, сам факт смены года - вовсе не чуждое христианству событие. Праздник по сути - это всегда переход, обновление, ожидание чего-то нового. В глубине души человек ждёт чуда, пусть даже сам этого не осознаёт. Для христианина всякое подлинное обновление — это прежде всего дар Божий. По-хорошему, встреча Нового года — это молитвенное обращение к Богу: «Господи, благослови грядущий год мне, моей семье и моим близким». Недаром апостол Павел говорит: «Если Бог за нас, кто против нас?» (Рим. 8:31) Основная проблема возникает из-за того, что 1 января у православных идёт Рождественский пост. И здесь ответ Церкви достаточно прямой: шумное, обильное, разгульное празднование неуместно. Если ты встречаешь праздник с родными и близкими, будь живым, тёплым, радостным человеком. Внеси туда не осуждение, а радость о Христе. Пусть твоя встреча станет делом любви. Пост можно сохранить тихо и без демонстрации. Тогда эта ночь действительно станет обновлением. Как сказано в Писании: «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин. 13:35). Итак, у православного христианина есть два правильных пути: - встретиться с близкими и быть там человеком любви и света, сохраняя пост без показухи; - остаться в храме или дома в молитве, молясь за мир, за людей, за тех, кто в эту ночь может навредить себе. Главное - не быть равнодушным и не отвечать злом на зло. Апостол Павел напоминает: «Не будь побеждён злом, но побеждай зло добром» (Рим. 12:21). Новый год сам по себе не грех. Всё решает то, чем ты его наполняешь. Для христианина это может стать либо пустой суетой, либо временем молитвы, любви и тихого обновления сердца. И если ты встречаешь Новый год с Богом - где бы ты ни был, этот год действительно может начаться по-настоящему! Аминь. Прот.Сергий (Мовсесян)