Псково-Печерский монастырь
Официальный канал Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря Группа монастыря на ВКонтакте: https://vk.ru/pechory Реестр РКН: https://www.gosuslugi.ru/snet/6759843b9d804a279b325bd6
Mostrar más📈 Análisis del canal de Telegram Псково-Печерский монастырь
El canal Псково-Печерский монастырь (@ppm1473) en el segmento lingüístico de Ruso es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 18 008 suscriptores, ocupando la posición 4 536 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 36 439 en la región Rusia.
📊 Métricas de audiencia y dinámica
Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 18 008 suscriptores.
Según los últimos datos del 11 noviembre, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 15, y en las últimas 24 horas de -2, conservando un alto alcance.
- Estado de verificación: No verificado
- Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 9.27%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 5.80% de reacciones respecto al total de suscriptores.
- Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 1 669 visualizaciones. En el primer día suele acumular 1 044 visualizaciones.
- Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 102.
- Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como митрополит, монастырь, икона, церковь, собор.
📝 Descripción y política de contenido
El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“Официальный канал Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря
Группа монастыря на ВКонтакте: https://vk.ru/pechory
Реестр РКН:
https://www.gosuslugi.ru/snet/6759843b9d804a279b325bd6”
Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 12 noviembre, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.
Cargando datos
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 12 noviembre | +4 | |||
| 11 noviembre | +1 | |||
| 10 noviembre | +8 | |||
| 09 noviembre | +6 | |||
| 08 noviembre | +1 | |||
| 07 noviembre | +3 | |||
| 06 noviembre | +2 | |||
| 05 noviembre | +7 | |||
| 04 noviembre | +7 | |||
| 03 noviembre | +6 | |||
| 02 noviembre | +1 | |||
| 01 noviembre | +5 |
| 2 | 🕯11 ноября в обители молитвенно вспоминали архимандрита Пантелеимона (Борисенко + 11 ноября 1995 г.).
Отец Пантелеимон родился 8 июня 1929 года. С детства рос набожным, никогда не садился за трапезу, не наложив на себя крестного знамения. Любимым занятием мальчика было устройство небольших иконостасов по подобию церковных.
Когда началась Великая Отечественная война, Петру (мирское имя о. Пантелеимона) было 12 лет. Он много трудился, развозил на лошади горючее для заправки колхозных тракторов, помогал матери. Петру удалось закончить только 6 классов, после войны он уехал в Волгоград, где проработал на заводе до 1952. Там женился, венчался, в семье родился сын. Однажды ему явилась Божия Матерь и сказала: «Раб, твое место у Престола!» Посоветовавшись, Петр поехал в Псково-Печерский монастырь.
В 1961 году он переезжает в Печоры. Его приняли на работу в научно-реставрационную производственную мастерскую.
В летний период Петр трудился крановщиком на восстановлении крепостных сооружений монастыря. Зимой помогал братии в хозяйственных работах. В немногие свободные часы посещал богослужения, пел и читал на клиросе.
Восемь лет работал Петр в монастыре, довелось ему трудиться и в Богом зданных пещерах.
Вот что он рассказывал позднее протоиерею Сергию Филимонову: «Однажды я выполнял какие-то работы и вдруг вижу: из-под моста около дома наместника выходит отец Алипий (Воронов) в сопровождении монахини неземной красоты. Я поразился двум вещам: что делает монахиня в мужском монастыре, когда ворота еще закрыты, и почему у нее на голове царская корона, напоминающая архиерейскую митру? Монахиня в архиерейской митре вызвала у меня полное недоумение. Она шла рядом с отцом Алипием и давала ему указания относительно работ и руководства монастырем, показывая, что где нужно сделать».
От постоянной работы на стройке с цементным раствором у Петра на руках появилась экзема. Чудесным образом болезнь вылечил схиигумен Савва, помолившись у иконы и помазав руки страждущего маслом из лампады.
23 февраля 1969 года Петр Матвеевич был рукоположен в монастыре во диакона, а через две недели в – иерея. Впоследствии отец Петр нес послушание по восстановлению нескольких церквей в Псковской епархии.
📿 26 марта 1976 года по благословению архимандрита Иоанна (Крестьянкина) он принимает постриг с именем Пантелеимон. До 1989 года отец Пантелеимон служил в храме Архангела Михаила с. Мельницы, а после ушел на покой и был зачислен в число братии Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря.
Вспоминает иеродиакон Моисей (Челышев), келейник о. Пантелеимона:
«У батюшки в Печорах был странноприимный дом. Приезжали к нему со всех уголков России.
Так из нас набралась команда человек десять. В монастыре нас называли Пантелеи́моновской группой. Батюшка обучал христианскому житию своим примером. Мы молодые за ним не успевали. Отец Пантелеимон работал с нами: окучивал картошку, удобрял, поливал, без дела не мог стоять: «Такие люди, как я, умирают на ходу», – говорил он. Он утешал приезжающих, и в то же время успевал выполнять монастырские послушания: исповедовал, служил седмицу и панихиды. Однажды прибыл паломник издалека, началась беседа с батюшкой:
– Ну, рассказывай, чего приехал?
– Спасаться.
– Бери лопату, иди, спасайся.
Те, кто работали, – они и сейчас в монастыре, а те, кто уходил, до сих пор в поисках».
В июне 1993 года архимандрит Пантелеимон приехал в Санкт-Петербург для лечения в Центральную медико-санитарную часть №122 (ЦМСЧ-122). Глядя на пустырь перед больницей, он произнес: «Здесь будет храм или часовня!» Строительство благословил старец о. Николай Гурьянов. Так образовалась православная община во имя святого великомученика и целителя Пантелеимона.
Архимандрит Пантелеимон отошел ко Господу 11 ноября 1995 года. Семь последних дней своей земной жизни батюшка каждый день служил Божественную литургию, всю неделю причащался Тела и Крови Христовой.
🕯️Царствие Небесное архимандриту Пантелеимону! Вечная память! | 637 |
| 3 | 11 ноября 2026 г. литию в Богом зданных пещерах у места упокоения архимандрита Пантелеимона (Борисенко +11.11.1995) служил протоиерей Сергий Филимонов, настоятель храма Державной иконы Божией Матери г. Санкт-Петербурга. | 599 |
| 4 | Святитель Игнатий (Брянчанинов). Из «Приношения современному монашеству»:
🖋️ Святые отцы, иноки первых времен христианства, совершенные христиане, исполненные Святого Духа, имели откровения свыше о монашестве последнего времени и произнесли о нем пророчество, сбывающееся пред очами нашими. Все предречения отцов схожи между собою и возвещают, что монашество последних времен будет проводить жительство весьма слабое, что ему не будет предоставлено ни тех душевных и телесных сил, ни того обилия благодатных даров, какие были предоставлены первым монахам, что самое спасение будет для него весьма затруднительным.
…Архимандрит Аркадий, настоятель Кирилло-Новоезерского монастыря, скончавшийся в 1847 году, поведал о себе нижеследующее: «Однажды я был в скорби по какому-то случаю. Угнетаемый ею, пришел я к утрени, и, стоя у утрени размышлял о моей скорби. Не знаю, что со мною сделалось: я невольно закрыл глаза, ощутил какую-то забывчивость, но не дремание, потому что слышал внятно каждое слово совершавшегося тогда чтения. Внезапно вижу пред собою преподобного обители нашей, Кирилла. Он говорит мне: «Что ты унываешь? Разве не знаешь, что монахи последних времен должны спасаться скорбями?» Услышав эти слова, архимандрит очнулся. Видение оставило в душе простейшего старца – таков был архимандрит Аркадий – глубокое спокойствие.
И так, скорби суть по преимуществу удел наш, удел современного монашества, удел, назначенный нам Самим Богом. Да будет это сведение источником утешения для нас!
📷 Игумен Августин (Заярный). | 1 006 |
| 5 | В Картинной галерее архимандрита Алипия (Воронова) проходит выставка картин из фондов Государственного Русского музея «Церковная живопись. Петербургская школа первой половины XIX века». Недавно на ней побывали ребята из Центра помощи детям
Юные посетители увидели редкие иконы и картины, познакомились с историей русской церковной живописи, учились внимательно всматриваться в произведения искусства.
«Такая встреча развивает чувство прекрасного, воспитывает благоговение и учит тишине», - отметили преподаватели Центра.
🤩 Подробнее о работе галереи можно узнать на сайте монастыря. | 1 066 |
| 6 | Сегодня Церковь чтит память свт. Димитрия Ростовского.
В нашей обители с 1760-е по 1830-е гг. был храм в честь этого святого (сейчас на этом месте Братский корпус на хозяйственном дворе).
📜 Из Переписной книги 1800 года:
«От поварни на правую сторону ручья каменца в линию церковь Димитрия Ростовскаго, новаго чудотворца, и кельи деревянные в один департамент на каменном фундаменте. Жилых покоев 3 и с чуланами, покрыты тесом, и при церкви Димитриевской 3 колокола небольших».
📜Из описи монастыря 1760 года:
«В церкви Димитрия Ростовскаго иконостас старой гладкой золоченой. Двери царские, на них в клеймах резных золоченых Благовещение Пречистые Богородицы и евангелисты на золоте, писаны красками, над царскими дверьми Вечеря Господня. На правом столпе образ местной Христа Спасителя во облацех, писан на холсте красками, пред ним лампада с кистью. На той же стороне образ местной св. Димитрия, митрополита Ростовскаго чудотворца, писан в чудесех с красками, в середине образ обложен серебром чеканным, золочен. По левую сторону Царских врат образ местной Богоматере с Предвечным Младенцем, писан на холсте красками. На олтарной северной двери писан Ангел Господень красками. У тех же врат образ Похвалы Пречистые Богородицы, писан на золоте красками. Образ Воскресения Христова с праотцы, писан красками. В церкви на 3-х стенах 3 евангелиста на картинах, писаны красками». (Орфография оригинала сохранена).
🖼️ Псково-Печерский монастырь в начале ХІХ века (1812-1821). Рисунок из собрания Румянцевской библиотеки.
🤩 MAX / ВКонтакте | 1 152 |
| 7 | 🖋️Смиритесь с болезнями, смиритесь со скорбями, смиритесь со старостью, когда голова уже вся седая. И только повторяйте бесконечно «Слава Тебе Господи, слава Тебе!». И все болезни ваши уйдут, и все скорби ваши рассеются, и всë станет в 10 раз лучше, чем было, и старость ваша будет вам только во благость. И появится мудрость.
Знаете, что значит смиренномудрие? Это когда человек в своих болезнях, скорбях и всевозможных передрягах, смирится до такой степени, что Господь, видя его терпение, дает ему мудрость.
Славьте всë время Господа, что бы у вас не происходило. И увидите настоящие чудеса!
Архимандрит Алипий (Воронов).
📷 Ирина Говорова.
🤩 MAX / ВКонтакте | 1 450 |
| 8 | 9 ноября 2026 г. Полиелей в честь свт. Димитрия, митр. Ростовского и вмц. Параскевы, нареченной Пятница.
📷 Послушник Сергий (Сулоев). | 1 278 |
| 9 | 📿Святитель Игнатий (Брянчанинов). Из «Приношения современному монашеству»:
🖋️Особенное внимание [иноку - прим.] должно обратить на то, чтоб отучиться от свободы в обращении с людьми, свободы, столько одобряемой и столько любимой в светских обществах.
В наше время многие, привыкши к свободному обращению в мирской жизни, сохраняют его в монастыре; другие, уже поступив в монастырь, стараются приобрести его, находя в нем что-то особенно привлекательное.
Вредные последствия свободного обращения не примечаются при развлечении, при невнимании к себе, при непрестанном многоразличном действии бесчисленных соблазнов; но для монашествующего они гибельны.
Святые отцы сильно говорят против свободного обращения, которое они называют дерзостию.
📷 Иеродиакон Симеон (Кивайло). | 1 239 |
| 10 | 🖋️Знай: в начале пути ко Спасению нужно прежде всего разобраться в себе – в собственных страстях.
Помни при этом: всегда открыто пред Богом – помышляемое тобою, Он – здесь.
Бог знает мя лучше меня самого: зрит Он не лице мое, но зрит ум и сердце выну.
Люди лице видят, Бог же – сердце.
Архимандрит Серафим (Розенберг).
📷 Ирина Говорова.
🤩 MAX / ВКонтакте | 1 426 |
| 11 | 8 ноября 2026 г., в Неделю 23-ю по Пятидесятнице, вмч. Димитрия Солунского, Божественную литургию в Михайловском соборе возглавил благочинный иеромонах Прохор (Андрейчук).
Ему сослужили: архимандрит Филарет (Кольцов) с братией и гостями обители в священном сане.
За богослужением молились насельники монастыря, студенты Псково-Печерской духовной семинарии, прихожане и паломники.
🎤 Проповедь иеромонаха Никона (Горохова).
📷 Александр Масякин. | 1 434 |
| 12 | Sin texto... | 1 288 |
| 13 | 📜 На Евангелие дня. От Луки XVI, 19-31.
О Богаче и Лазаре.
🖋️Божественное Писание не случайно время от времени освещает для нас жизнь человеческую во свете Правды Божией. Ибо правда человеческая и Правда Божия далеко отстоят друг от друга, но только Правдой Божией обрящется Воскресение радости живущими.
Вот и в сегодняшней евангельской притче кратко, но предельно ясно изображены два пути земной жизни и два воскресения примером двух людей.
Лазарь и безымянный Богач – два человека, создания Божии, Промыслом Божиим незримыми узами связанные в жизни. Жизнь обоих проходит в поле зрения друг друга, но как же разнится она…
Многие ли верят Божественному Откровению, данному через пророков? Многие ли покоряются Божественной Истине Святого Евангелия, открытой нам и как путь жизни, и как суд над тем, как мы живем? Многие ли реально верят и в свое будущее воскресение для вечности?
И нам, дорогие мои, вслушиваясь в слова Откровения Божия, надо помнить, что скоро, очень скоро пройдет для нас время человеческое, и откроется вечность. И надо нам сейчас увидеть себя в своей личной, мелочной и часто корыстной правде рядом с великой Божией Правдой. Увидеть и восплакать, покаянием восполняя то, что не можем мы осуществить жизнью своей, ибо помрачишася очи наши и окаменеша сердца.
Запомним же, други наши, такой явный и простой вывод из сегодняшней евангельской притчи. Жить нам, дорогие мои, предстоит вечно. Запомним и то, что ни богатство, ни бедность, ни болезни сами по себе и не губят нас, и не спасают, но обращение душ наших от земли к Небу, к Богу и Любовью Божией к людям – вот то, что, несомненно, ходатайствует человеку вечную радость.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин).
🎨 Василий Суриков. «Богач и Лазарь». 1873 г. Государственный Русский музей.
🤩 MAX / ВКонтакте | 1 342 |
| 14 | 7 ноября 2026 г., накануне Недели 23-й по Пятидесятнице, всенощное бдение в Михайловском соборе возглавил митрополит Псковский и Порховский Матфей.
Его Высокопреосвященству сослужили: архимандрит Филарет (Кольцов) с братией в священном сане и гости обители.
Диаконский чин возглавил клирик Свято-Троицкого кафедрального собора города Пскова диакон Антоний Кармазин. Песнопения всенощного бдения исполнили братский хор под управлением монаха Антония (Лисова) и Архиерейский хор под управлением Марины Владимирцевой.
За богослужением молились насельники монастыря, студенты Псково-Печерской духовной семинарии, прихожане и паломники.
📷 Фоторепортаж иеродиакона Симеона (Кивайло) смотрите в группе монастыря на 💙 | 1 366 |
| 15 | 🖋️Любовь – вот сила жизни навеки. Она может достать даже и со дна адова. Ныне еще время, когда еще и не прошедшие благополучно мытарств лютого миродержца живут в трепетном ожидании, надеясь на молитвенную помощь пребывающих на земле.
И самое верное проявление нашей любви к усопшим сродникам – это молитва и милостыня о них нуждающимся и убогим. Но молитва Святой Церкви, которая на Евхаристии ежедневно молится о всех чадах своих от века скончавшихся, даже и о тех, у кого не осталось близких и помнящих их, конечно, есть самое важное поминовение.
Смерть не прерывает живого союза между членами Церкви земной и небесной. В ней никто не лишен надежды на помилование. Так сколько радости и облегчения дарует нашим родным и близким, перешедшим в мир иной, сегодняшнее их поминовение.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин).
🤩 MAX / ВКонтакте | 1 486 |
| 16 | 🕯️6 ноября 2026 г. вечернее богослужение с парастасом накануне Димитриевской Родительской субботы в Михайловском соборе по благословению митрополита Псковского и Порховского Матфея возглавил благочинный иеромонах Прохор (Андрейчук).
Ему сослужили архимандрит Филарет (Кольцов) с братией обители в священном сане.
За богослужением молились насельники монастыря, студенты Псково-Печерской духовной семинарии, прихожане и паломники.
🕯️Димитриевская родительская суббота (ближайшая суббота перед днем памяти св. великомученика Димитрия Солунского (26 октября / 8 ноября) была установлена после битвы на Куликовом поле.
Первоначально поминовение совершалось по всем воинам, павшим в этом сражении. Постепенно Димитриевская суббота стала днем заупокойного поминовения всех усопших православных христиан.
🖋️Помолимся убо о всех отшедших, да подаст им Господь надежду упокоения, погасит силою благодати Своей томящие души страдания и удостоит блаженного помилования на Страшном Суде Своем. Не усомнимся в силе и действенности наших молитв за усопших.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин).
📷 Фоторепортаж иеродиакона Симеона (Кивайло).
🤩 MAX / ВКонтакте | 1 686 |
| 17 | 📆 Расписание богослужений на предстоящую седмицу смотрите на сайте монастыря.
♥️В течение седмицы возможны изменения! | 1 253 |
| 18 | 🌿6 ноября Церковь чтит икону Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих Радость».
🖋️России от Бога дарована великая Покровительница и Путеводительница по жизни — Матерь Божия и Матерь всех, верующих Её Сыну.
А праздник в честь иконы «Всех скорбящих Радосте» напоминает нам об этом. Из века в век, и до ныне, звучит над Россией голос Самой Царицы Небесной, Матери Божией; сказанные в столице России безмерно скорбящей и болящей душе в 80-е годы XVII века в Москве, а по сути обращенные ко всему русскому народу, слова: «Ты так долго страдаешь, почему же ты не прибегнешь, однако к общей всех Целительнице?»
Мы пришли ныне почтить Царицу Небесную, мы поспешили сегодня под Покров Радости всех скорбящих, и все мы пришли со своими скорбями, а их теперь несть числа. Здесь и наши болезни, и скорби о болезни близких наших. Здесь и неимоверная сердечная туга, грех ради наших тяготящая нас, и скорби общественные, и все мы, сюда пришедшие, находимся в ярме жизненных страданий.
…Посмотрите, дорогие мои, внимательно на икону эту. Кто рядом с Царицей Небесной, кто припал к стопам Её и какие скорби выплакивает Ей, кто протягивает обессиленные горем и немощами руки? И каждый верующий, опытно познавший милости к себе от иконы, так часто поспешает под Покров Царицы Небесной, Радости всех скорбящих.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин).
🤩 MAX / ВКонтакте | 1 642 |
| 19 | 🖋️Молиться надо не для того, чтобы вычитывать все полагающееся, а для того, чтобы жить в Боге, Богом, с Богом, для Бога.
Скорби, искушения помогают молитве: она становится более искренней, внутренней (идущей от сердца, глубины), живее…
Мы ходим в церковь. Но ведь мы не просто ходим в церковь, не просто приносим ноги наши в церковь, мы приходим молиться Богу! А это такое счастье!
Епископ Феодор (Текучев).
📷 Иеродиакон Симеон (Кивайло).
🤩 MAX / ВКонтакте | 1 625 |
| 20 | 🖋️Молю вас и прошу, не сетуйте на
жизнь.
Благодарите Бога и не приступайте к жизни с земными, да еще и с современными мерками. Чтобы понять Божие, надо приподняться от земли.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин).
📷 Ирина Рубан.
🤩 MAX / ВКонтакте | 1 797 |
