𝑷𝒓𝒐 𝑰𝒔𝒍𝒂𝒎

Джахилям , которые заявляют что от сподвижников не передается слово о такфире адвокатов тех, кто совершил куфр!⤵️ Сказал шейх Мухаммад ибн АбдульВаххаб : «Среди вероотступников были те, кто утвердился на двух свидетельствах, однако они признали пророчество Мусайлимы, думая, что пророк, мир ему и благословение, приобщил его к пророчеству, так как Мусайлима привёл свидетелей, которые лживо свидетельствовали об этом, и многие из людей поверили им. Однако несмотря на это, ученые объединились на том, что они вероотступники, даже хоть и не знали этого, и кто сомневается в их вероотступничестве, тот кафир. (Аддурару Ссания, 8 том, 118 стр.)

📶УПОВАНИЕ НА КОГО-ЛИБО ПОМИМО АЛЛАХА 👤СКАЗАЛ ИМАМ МУХАММАД ИБН АБДУЛЬ ВАХАБ ДА ПОМИЛУЕТ ЕГО АЛЛАХ: На упование (тауаккуль) указывает высказывание все­вышнего Аллаха: «и на аллаха уповайте, если вы являетесь верующими» (Маида 23) «тому, кто уповает на аллаха, достаточно его» (Тaляк 3) 👤ШАРХ ШЕЙХА АЙМАНА АНКАРИ ДА СОХРАНИТ ЕГО АЛЛАХ: { Основа в том, чтобы упование было только на Аллаха, однако когда же проявляется ширк в уповании ? 📍1. Первый вид — упование на кого-либо помимо Аллаха в деле, на которое не способен никто кроме Аллаха, в данном случае это является большим многобожием 📍2. Второй вид — упование на кого-либо помимо Аллаха в деле, на которое способно творение, и это является недозволенным. 🔴Например человек уповает на врача, мы не говорим о враче что он владеет исцелением, да убережёт Аллах ! Исцеление не в руках врача или кого-либо другого помимо Аллаха. Однако у врача имеются определенные лекарства. 🔴Также является недозволенным если он уповает на хакима, в том чтобы тот устранил несправедливость. Так как мы говорим, что упование (توكل) это когда человек полагается сердцем на Аллаха, обязательно чтобы сердце было связано только с Аллахом, просим Аллаха помочь нам в этом с той стороны, чтобы если человек стремился к причинам, он стремился к дозволенным причинам, но чтобы его сердце было связано только с Аллахом 👤Сказал шейх Абдуррахман ибн Хасан да помилует его Аллах, если человек уповает на кого-либо помимо Аллаха, в деле на которое способно творение, он впадает в малый ширк.То есть, либо он впадает в большой ширк, если уповает на кого-либо помимо Аллаха в том, на что не способен никто кроме Аллаха, или впадает в малый ширк если уповает на кого-либо помимо Аллаха в том деле на что способно творение. }

🖊️Говорит шейх Мухаммад ибн АбдильВаххаб в своем ответе брату Хамд ат-Тувейджрий: «Также его ложь среди массы людей, что ибн АбдульВаххаб говорит: Кто не вступает под мое подчинение, тот неверующий. Мы скажем (в ответ на это): Пречист Аллах, это великая клевета и ложь! Напротив, мы берем в свидетели Аллаха в том, что Он знает что в наших сердцах, что каждый кто действует согласно таухиду, и отрекся от многобожия и многобожников, такой является мусульманином в любое время и в любом месте.» الرسائل الشخصية, 1/60📖

«Мы отрекаемся от вас» - какой смысл этих слов ?

Шейх Салих ибн Фавзан аль-Фаузан, да сохранит его Аллах, сказал: «Описал Аллах его (Ибрахима, мир ему) в этом аяте четырьмя качествами и каждое из этих качеств является тем, что осуществляет тавхид: Первое качество: имам во всем полезном (в призыве к тавхиду) …. Второе качество: смиренный перед Аллахом, то есть был постоянным в подчинении Аллаху ….   Третье качество: был единобожником – просит блага только у одного Аллаха. Четвертое качество: ﴾он не относился к мушрикам﴿ – значение этого, что он отрекся от мушриков полным отречением, то есть: прервал дружеские отношения между ним и мушриками ради Аллаха – свят Он – потому что они враги Аллаха, а верующий не любит врагов Аллаха». Сказал далее: «Это и сеть осуществление тавхида, и он образуется этими действиями. А самое величественное из этих действий – это отречение от мушриков. Тот, кто отрёкся от мушриков, является осуществившим тавхид. 📤Сегодня же джамааты (исламкие течения и группы), утверждающие, что они призывающие к Аллаху, 📤не отрекаются от мушриков, пока эти мушрики находятся на их хизбитском манхадже (партийная идеология)! Нет силы и могущества, кроме как у Аллаха».   Или же если эти мушрики их родственники, они не отрекаются от них, а наоборот, ищут им оправдания, принимают за них соболезнования, кушают заколотое ими мясо, запрещают считать их мушриками или же гневаются на это, даже если они умерли на ширке и неверии в Аллаха. Аятов с подобными смыслами очень много, но приведение их всех удлинит эту книгу. Однако, кто искренен, ему и одного аята достаточно, чтобы понять, что такфир мушриков одна из важнейших составляющих основы этой великой религии – ислам.

📖См. «Ар-Радду ль-мубин аля ман ахраджа такфира ль-мушрикин мин асли Ддин».

https://t.me/umarabulhasan