نَبَأ🍂

"وقَوْلُهُ (مَنُوعًا) عَطْفٌ عَلى (جَزُوعًا)، أيْ: خُلِقَ هَلُوعًا في حالِ كَوْنِهِ جَزُوعًا إذا مَسَّهُ الشَّرُّ، ومَنُوعًا إذا مَسَّهُ الخَيْرُ. والشَّرُّ: الأذى مِثْلُ المَرَضِ والفَقْرِ. والخَيْرُ: ما يَنْفَعُ الإنْسانَ ويُلائِمُ رَغَباتِهِ مِثْلَ الصِّحَّةِ والغِنى. والجَزُوعُ: الشَّدِيدُ الجَزَعِ، والجَزَعُ: ضِدُّ الصَّبْرِ. والمَنُوعُ: الكَثِيرُ المَنعِ، أيْ: شَدِيدُ المَنعِ لِبَذْلِ شَيْءٍ مِمّا عِنْدَهُ مِنَ الخَيْرِ". *التّحرير والتّنوير لابن عاشور*

🖤

من سنن الجمعة ١-التبكير للصلاة للرجال والاغتسال والتطيب وتقليم الاظافر .. الخ ٢-الكهف ٣-الدعاء ٤-الصلاة على النبي ﷺ ٥-الصدقة اعظم اجرًا يوم الجمعة ٦-قراءة السجدة والانسان في صلاة الفجر

﴿إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَـٰۤىِٕكَتَهُۥ یُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِیِّۚ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ صَلُّوا۟ عَلَیۡهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسۡلِیمًا﴾ [الأحزاب ٥٦] •••••——————▪️▫️——————-••••• Indeed, Allāh confers blessing upon the Prophet, and His angels [ask Him to do so]. O you who have believed, ask [Allāh to confer] blessing upon him and ask [Allāh to grant him] peace.

﴿وَٱلَّذِینَ إِذَا فَعَلُوا۟ فَـٰحِشَةً أَوۡ ظَلَمُوۤا۟ أَنفُسَهُمۡ ذَكَرُوا۟ ٱللَّهَ فَٱسۡتَغۡفَرُوا۟ لِذُنُوبِهِمۡ وَمَن یَغۡفِرُ ٱلذُّنُوبَ إِلَّا ٱللَّهُ وَلَمۡ یُصِرُّوا۟ عَلَىٰ مَا فَعَلُوا۟ وَهُمۡ یَعۡلَمُونَ﴾ [آل عمران ١٣٥] •••••——————▪️▫️——————-••••• And those who, when they commit an immorality or wrong themselves [by transgression], remember Allāh and seek forgiveness for their sins - and who can forgive sins except Allāh? - and [who] do not persist in what they have done while they know.

•• [قيام الليل] كان النبي ﷺ ومن معه من أصحابه يقومون تارة ثلثي الليل، وتارة نصفه، وتارة ثلثه، وذلك لما أمر الله به ابتداء، وقد لقي الصحابة من ذلك شدة ومشقة، فخفف الله عنهم في ذلك، وجعل قدر ما يقومونه بحسب ما تيسر لهم من غير أمر، وقد روى سعد بن هشام، قال: انطلقنا إلى عائشة، فاستأذنا عليها، فدخلنا، قلت: أنبئيني عن قيام رسول الله ﷺ، قالت: «ألست تقرأ هذه السورة ﴿ياأَيُّها المُزَّمِّلُ﴾؟»، قلت: بلى، قالت: «فإن الله افترض القيام في أول هذه السورة، فقام النبي ﷺ وأصحابه حولا، حتى انتفخت أقدامهم، وأمسك الله خاتمتها اثني عشر شهرا، ثم أنزل الله عز وجل التخفيف في آخر هذه السورة، فصار قيام الليل تطوعا بعد فريضة». والتخفيف ظاهر في الآية في قوله تعالى: ﴿علم أن لن تحصوه فتاب عليكم فاقرأوا ما تيسر من القرآن﴾، فذكر القرآن، لأنه هو أطول ما بصلاة الليل، وتسمى الصلاة قرآنا، كما في قوله تعالى: ﴿وقُرْآنَ الفَجْرِ إنَّ قُرْآنَ الفَجْرِ كانَ مَشْهُودًا﴾، ويسمى القرآن صلاة كذلك، كما في قوله تعالى: ﴿لا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ ولا تُخافِتْ بِها﴾، يعني: قراءتك. ودل على وجوب قيام الليل أول الأمر قوله تعالى: ﴿عَلِمَ أنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتابَ عَلَيْكُمْ﴾، والمراد بالإحصاء: الطاقة، ثم رفع الحرج بالتوبة على التارك. وقد بين الله سبب عذره لعباده بذلك في قوله: ﴿عَلِمَ أنْ سَيَكُونُ مِنكُمْ مَرْضى وآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّهِ وآخَرُونَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾، وذلك لأن من الناس من يكون مريضا أو يحتاج إلى نشاط في نهاره ليتكسب ويطلب الرزق، وطول قيامه الليل يزاحم نشاطه في النهار. وإسقاط الله لنافلة الليل لا يسقط فريضة الصلاة، وحتى لا يظن ذلك قال تعالى: ﴿وأَقِيمُوا الصَّلاةَ وآتُوا الزَّكاةَ﴾، يعني: الفريضة. ثم رغب الله في تقديم العمل الصالح وعدم التكاسل عنه، فهو قرض يكون وفاؤه يوم القيامة بعظيم الأجر والثواب، كما قال: ﴿وأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا وما تُقَدِّمُوا لأَنْفُسِكُمْ مِن خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وأَعْظَمَ أجْرًا واسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾. ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Altarefe11

اجعل لنفسك مع القرآن ٨ أوراد. وهي: ١-التلاوة ٢-الحفظ ٣-المراجعة ٤-الاستماع ٥-الدراسة ٦-المدارسة ٧-التدبر. ٨- ورد الصلاة. ١-ورد التلاوة: يُراعى فيه: ١-استشعار أنه أفضل الذكر مع الأدب. ٢-يكون يوميا حضرا وسفرا ومافات يُقضي. ٣-يكون له ختمة تلاوة مرة كل شهر على الأقل. ٢-ورد الحفظ: يراعى فيه: ١-استشعار فضل حفظ القرآن كله أو بعضه. ٢-تحديد آيات وسور تشده ولا يترك جزء عم. ٣-يكون أسبوعيا حتى يتم القدر المحدد. ٣-ورد المراجعة: يُراعى فيه: ١-استشعار أن القرآن يتفلت إن لم يحرص عليه. ٢-يكون له مراجعة أسبوعية لكل محفوظه. ٣-أحسن المراجعة ماكان في الصلاة. ٤-ورد الاستماع: يُراعى فيه: ١-استشعار أن الاستماع سنة نبوية. ٢-يختار من القراء ما يجد معه قلبه. ٣-اغتنام الوقت الضائع كحال السيارة. ٥-ورد الدراسة: يُراعى فيه: ١-استشعار أهمية فهم معاني القرآن. ٢-قراءة أسبوعية في تفسير مختصر موثق. ٣-الدراسة الموضوعية لآيات في موضوع واحد. ٦-ورد المدارسة: يُراعى فيه: ١-استشعار معنى:(يتدارسونه بينهم). ٢-صحبة يتلون ثم يفسرون ثم يتناقشون. ٣-أفضل مكان لمدارسة كلام الله بيوت الله. ٧-ورد التدبر: يُراعى فيه: ١-استشعار أن التدبر هو الغاية من إنزال القرآن. ٢-القراءة بتأنّ وخشوع وترديد وتركيز وتفاعل. ٣-الابتعاد عن المشتّتات. ٨- ورد الصلاة: ويُراعى فيه: ١- استشعار أن الله يسمعك، والملائكة تشهده وبالأخص قرآن الفجر (إن قرآن الفجر كان مشهودا). ٢- تنوع التلاوة في الصلاة يزيد التركيز مما يزيد الخشوع. -منقول

لا تفوتنَّك غنائم الجُمعة! قال صلى الله عليه وسلم: "إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فأكثروا علي من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة علي". قال سيدنا عبد ﷲ بن مسعود: "لا تدع إذا كان يوم الجمعة أن تصلي على النبي ألف مرة". وقال نبينا صلى الله عليه وسلم: "من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين". وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ ذكر يوم الجمعة فقال: "إن في الجمعة لساعة، لا يوافقها مسلم يسأل الله فيها خيرًا إلا أعطاه إياه". وعن سليمان التيمي قال: "كان طاووس إذا صلّى العصر يوم الجمعة استقبل القبلة -يدعو ويناجي ربه- ولم يكلّم أحدًا حتى تغرب الشمس".

﴿یُرِیدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلۡیُسۡرَ وَلَا یُرِیدُ بِكُمُ ٱلۡعُسۡرَ وَلِتُكۡمِلُوا۟ ٱلۡعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا۟ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمۡ وَلَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ﴾ [البقرة ١٨٥] •••••——————▪️▫️——————-••••• Allāh intends for you ease and does not intend for you hardship and [wants] for you to complete the period and to glorify Allāh for that [to] which He has guided you; and perhaps you will be grateful.

عيد مبارك سعيد عساكم من عواده ✨🌙✨