📜 Цитата из Библии

❓ Какие пророчества о Христе есть в Пятикнижии Моисея - Торе? ❗️ 1. «Вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между Семенем ее. Он будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить Его в пяту» (Быт. 3:15). Иисус Христос - Семя жены, так как родился без мужского семени. Сатана многократно искушал Христа и воздвиг против Него гонение, как бы жаля Его в пяту, но Он, сойдя в ад, поразил сатану в голову и лишил его власти. 2. «И благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего» (Быт.22:18). Иисус Христос - Семя Авраамово, так как Авраам был Его праотцом по плоти. Благодаря Христу примиряются с Богом и получают благословение люди всех народов. 3. «Не оскудеет скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не придет Примиритель, и Ему – покорность народов» (Быт.49:10). При рождении Иисуса Христа не было царей из колена Иудина, а на престоле сидел Ирод, бывший идумеянином. В это самое время и пришёл Христос, примиривший землю с Небом и язычников с Ветхозаветной Церковью. 4. «Вижу Его, но ныне еще нет. Зрю Его, но не близко. Восходит звезда от Иакова и восстает жезл от Израиля, и разит князей Моава и сокрушит всех сынов Сифовых» (Чис.24:17). Христос подчинил Себе всё человечество, приведя в сокрушение о грехах, умертвил "ветхого человека" - греховные страсти - и дал людям новую жизнь. 5. «Я воздвигну вам Пророка из среды их братьев, такого как ты (Моисей), и вложу слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им все, что Я повелю Ему. А кто не послушает слов Моих, которые Пророк тот будет говорить Моим Именем, с того Я взыщу» (Втор.18:18–19). Пророков, при участии которых был заключён завет Бога с человеком и дан нравственный закон, у израильтян не было до Христа.

💎 Пс.26:14 Надейся на Господа, мужайся, и да укрепляется сердце твое, и надейся на Господа. ▫️Потерпи́ Го́спода, мужа́йся, и да крѣпи́т­ся се́рдце твое́, и потерпи́ Го́спода. 📖 Толкование

💎 Пс.48:17-18 Не бойся, когда богатеет человек, когда слава дома его умножается: ибо умирая не возьмет ничего; не пойдет за ним слава его. ▫️Не убо́йся, егда́ разбогатѣ́етъ человѣ́къ, или́ егда́ умно́жит­ся сла́ва до́му его́: я́ко внегда́ умре́ти ему́, не во́зметъ вся́, ниже́ сни́детъ съ ни́мъ сла́ва его́. 📖 Толкование

❓ Для чего Бог установил в Ветхом Завете обрезание (Быт.17)? ❗️ Обрезание было символическим действием, свидетельствующим, что человек вступил в завет с Богом. Обрезание должно было отличать вступившего в ветхозаветную Церковь от язычника. Однако обрезание не делает человека праведным. Авраама оправдало не обрезание, а вера, обрезание было лишь "печатью праведности", отличительным знаком и напоминанием о завете (Рим.4). В Новом же Завете человек вступает в завет с Богом не через обрезание, а через крещение, поэтому "обрезание ничто и необрезание ничто" (1Кор.7:19). Более того, если христианин принимает обрезание, веруя в его необходимость для спасения, то он не получит пользы от Нового Завета, оправдания верой в Иисуса Христа (Гал.5:2, Флп.3:2) Истинный же смысл обрезания - в его символическом значении: внешнее обрезание символизировало "обрезание сердца" (Втор.10:16, Иер.9:26, Рим.2:28-29). Всякий верующий должен "отрезать" от своего сердца все нечистые пожелания и все плотские соблазны (свт. Кирилл Александрийский, блаж. Феодорит Кирский, свт. Филарет Московский)

💎 Притч.15:27 Корыстолюбивый расстроит дом свой, а ненавидящий подарки будет жить. ▫️Губи́тъ себе́ мздо­и́мецъ, ненави́дяй же даро́въ прiя́тiя спасе́т­ся. 📖 Толкование

💎 Притч.15:4 Кроткий язык – древо жизни, но необузданный – сокрушение духа. ▫️Исцѣле́нiе язы́ка дре́во жи́зни: храня́й же его́ испо́лнит­ся ду́ха. 📖 Толкование

Михаил Херасков Коль славен наш Господь в Сионе (неофициальный гимн Российской Империи) Коль славен наш Господь в Сионе, Не может изъяснить язык, Велик Он в небесах на Троне, В былинках на земле велик, Везде Господь, везде Ты славен, Во дни, в ночи сиянием равен. Тебя Твой Агнец златорунный В себе изображает нам: Псалтырью мы десятострунной Тебе приносим фимиам. Прими от нас благодаренье, Как благовонное куренье. Ты солнцем смертных осеняешь, Ты любишь, Боже, нас, как чад; Ты нас трапезой насыщаешь, И воздвигаешь вышний град; Ты смертных, Боже, посещаешь И благодатию питаешь. Господь! Да во Твои селенья Воспрянут наши голоса, И наше пред Тобою пенье Да будет чистым, как роса! Тебе в сердцах алтарь поставим, Тебя, Господь, поем и славим. (по мотивам Пс.47 и других псалмов)