es
Feedback

¡No caigas en manos de tramposos! Telemetrio encuentra y marca estos canales 👉 Si quieres ver la etiqueta, suscríbete

صَيدُ الخاطِر

صَيدُ الخاطِر

Ir al canal en Telegram
2 235
Suscriptores
-124 horas
-107 días
-3430 días
Atraer Suscriptores
nov '26
noviembre '26
+9
en 1 canales
octubre '26
+42
en 3 canales
Get PRO
septiembre '26
+34
en 3 canales
Get PRO
agosto '26
+42
en 2 canales
Get PRO
julio '26
+57
en 7 canales
Get PRO
junio '26
+70
en 3 canales
Get PRO
mayo '26
+60
en 12 canales
Get PRO
abril '26
+61
en 12 canales
Get PRO
marzo '26
+42
en 20 canales
Get PRO
febrero '26
+34
en 10 canales
Get PRO
enero '26
+58
en 14 canales
Get PRO
diciembre '25
+36
en 10 canales
Get PRO
noviembre '25
+32
en 5 canales
Get PRO
octubre '25
+36
en 7 canales
Get PRO
septiembre '25
+35
en 13 canales
Get PRO
agosto '25
+36
en 13 canales
Get PRO
julio '25
+35
en 7 canales
Get PRO
junio '25
+53
en 10 canales
Get PRO
mayo '25
+51
en 13 canales
Get PRO
abril '25
+40
en 11 canales
Get PRO
marzo '25
+30
en 6 canales
Get PRO
febrero '25
+35
en 5 canales
Get PRO
enero '25
+62
en 10 canales
Get PRO
diciembre '24
+49
en 5 canales
Get PRO
noviembre '24
+47
en 2 canales
Get PRO
octubre '24
+65
en 8 canales
Get PRO
septiembre '24
+111
en 9 canales
Get PRO
agosto '24
+99
en 7 canales
Get PRO
julio '24
+303
en 10 canales
Get PRO
junio '24
+360
en 5 canales
Get PRO
mayo '24
+512
en 8 canales
Get PRO
abril '24
+550
en 2 canales
Get PRO
marzo '24
+728
en 6 canales
Get PRO
febrero '24
+815
en 7 canales
Get PRO
enero '24
+1 157
en 5 canales
Get PRO
diciembre '23
+478
en 78 canales
Get PRO
noviembre '23
+392
en 166 canales
Get PRO
octubre '23
+520
en 157 canales
Fecha
Crecimiento de Suscriptores
Menciones
Canales
13 noviembre0
12 noviembre+2
11 noviembre0
10 noviembre0
09 noviembre0
08 noviembre+2
07 noviembre+2
06 noviembre0
05 noviembre0
04 noviembre0
03 noviembre+1
02 noviembre0
01 noviembre+2
Publicaciones del Canal
﴿ لا تنتسب إلى حزب التبرير ﴾ 📌 إذا ما اقترفت يداك خطيئةً، وزل لسانُك بسوء، وجانب رأُيك الصواب، وأخطأ اختيارُك الحق، فلا تظنَّنَ أن مراجعة النفس والاعتراف بالخطأ وإصلاحَه يُنقص من قدرك... كلا. 📌فليس من العيب الوقوع في الخطأ، فكل ابن آدم خطاء، بل العيب في الإصرار على الخطأ، والتمادي في الباطل وقد فتح الله لك باب التصحيح والأوبة والتوبة. 📌فلا تُضيع فرصة الإصلاح بالتبرير واستحسان كل تأويل. 📌لاتكن على مذهب إبليس في التأويل حينما استحسن تبرير مخالفة أمر الله بالسجود لآدم فقال:( أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين )، فطرده الله من رحمته. 📌بل كن على مذهب آدم ( الصادق مع نفسه وربه )، فحينما أكل وزوجُه من الشجرة التي نهى الله عنها لم يبررا، بل اعترفا وطلبا المغفرة: { قالا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِين }. 📌كن كالصحابي كعب بن مالك ورفيقاه … إذ لم يبرروا لأنفسهم تخلفهم عن غزوة تبوك كما فعل المنافقون، بل واجهوا الخطأ واعترفوا به حتى تاب الله عليهم. 📌إن التبرير سلاح العاجز الذي في قلبه مرض ، …وهي تقضي على محاولة إصلاح النفس وصلاح المجتمع، فالزم ثقافة الإصلاح والتقويم، ولا تنتسب إلى حزب التبرير . ✍️ ... أبو محمد الصادق ٧ / جمادى الثاني /١٤٤٢هـ ٢١ / ١ / ٢٠٢١ م ✦•┈┈┈•✦•┈┈┈•✦ القناة العلمية: @alsadek3 القناة العامة:https://t.me/alsadek2

2
- اللهم خفف برد الشتاء على من لا مأوى لهم
182
3
الفجر الباسم قادم.m4a
211
4
«أحِط نَفسَك.. بمن يُشاركك الفكرة والطّريق، بمن يحمل الهَمّ معك، أحِط نفسك بكلّ برنامج تحتاجه حقًا، بكلّ مسارٍ يُوافق خُطاك، بكلّ دورةٍ تُضيف لك، أحِط نفسك بكلّ تطبيق يُرتّبك، يساعدك، يُسهّل عليك، أحِط نفسك بكلّ كتابٍ يُسافر بك، يُهذّب طَبعَك، يُحرّك قلبك، أحِط نفسك بمُتابعة من يستحق، من يُذكّرك بالآخرة، ويَشُدّ يدك إليها، أحِط نفسك بذِكرٍ وفِكرٍ ووِردٍ وقيام، أحِط نفسك بالإخلاص حُبًّا وبالصّدق قُربًا وبالغرس دَربًا، ولا تبتعد.» وعند الصَّباح يحمد القوم السُّرى!.
308
5
لا تحقِرنَّ الرأيَ وهو موافقٌ حُكمَ الصوابِ إِذا أتَى من ناقصِ فالدُّرُ وهو أجلُّ شَيءٍ يُقْتَنَى ما حَطَّ قيمتَهُ هوانُ الغائصِ
276
6
قال ابن تيمية رحمه الله : كلما كان العصر أشرف كان الاجتماع والائتلاف والعلم والبيان فيه أكثر" تعليق : _وهي قاعدة نفيسة يشهد لها الأثر والنظر... فمن الأثر : قوله ﷺ : خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَجِيءُ أَقْوَامٌ تَسْبِقُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمِينَهُ، وَيَمِينُهُ شَهَادَتَهُ». ومن النظر : إن شرف كل عصر بشرف أهله وأشرف العصور عصر النبي ﷺ ثم أصحابه ، لذلك الساعة لا تقوم إلا على شرار الخلق.
248
7
_ «لا يَمنَعَنَّكَ صِغَرُ شَأنِ امرِئٍ من اجتناء ما رأيتَ مِن رأيه صوابًا، والاصطفاء لما رأيتَ مِن أخلاقه كريمًا؛ فإنّ اللُّؤلؤةَ الفائقةَ لا تُهانُ لِهَوانِ عائِصها الّذي استخرجها». ابن المُقفّع
222
8
لا يحمل اليأس.mp3
292
9
إحدى مضار المصطلحات النفسية الشعبوية أنها تجعل المسلم مغتربًا عن القرآن والسنة ومنفصلًا عن تراثه. التوتر النفسي - الضغط النفسي - المعاناة النفسية - الاحتراق النفسي - الخ .. كل هذه المصطلحات إذا استخدمها المسلم لوصف مشاعره فإنه إذا فتح القرآن ودواوين السنة فلن يجد وصفًا لها ولا علاجًا لها. وبالتالي سيضطر للبحث عن تحليل لتلك المشاعر و "علاج" لها من "المختصين" النفسيين وليس من القرآن والسنة ولا من علم التزكية. بل أنه إذا قرأ المصطلحات الشرعية التي تصف مشاعرنا (مثل الهم والغم والجزع والهلع ...) فإنه سيتخيل أن تلك المصطلحات تصف شيء آخر تمامًا غير مشاعره تلك..! بينما لو وصف الإنسان نفس مشاعره تلك مستخدمًا المصطلحات شرعية فإنه سيجد السلوى والمعية في النصوص الشرعية : ففي الكرب تجد قوله تعالى: {قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُم مِّنْهَا وَمِن كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنتُمْ تُشْرِكُونَ} وفي المصيبة يجد قوله تعالى: {مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا ۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ} وفي الحزن يجد قوله تعالى: {قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ} وفي الهم يجد دعاء النبي ﷺ: (اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِنَ الهَمِّ والحَزَنِ، والعَجزِ والكَسَلِ، والبُخلِ والجُبْنِ، وغَلَبَةِ الدَّيْنِ، وقَهْرِ الرِّجَالِ). وفي الفتنة يجد قوله تعالى: {الم (1) أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (2) وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۖ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ } وفي الابتلاء يجد قوله تعالى: {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّىٰ نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ} إلى آخر المصطلحات الشرعية التي تصف سلوكياتنا ومشاعرنا، والتي إذا التزم بها المرء فإنه يسعى للقربى إلى الله لتفريج تلك الهموم والتخلق بأخلاق الأنبياء، صلوات ربي وسلامه عليهم جميعًا. فتأمل كيف أن المشاعر واحدة، لكن كيف يمكن لمصطلح واحد أن يغير حقيقة الشعور وحقيقة "العلاج" وحقيقة "المختص" .. فقط بكلمة واحدة. إسماعيل عرفة.
320
10
إحدى مضار المصطلحات النفسية الشعبوية أنها تجعل المسلم مغتربًا عن القرآن والسنة ومنفصلًا عن تراثه. التوتر النفسي - الضغط النفس
إحدى مضار المصطلحات النفسية الشعبوية أنها تجعل المسلم مغتربًا عن القرآن والسنة ومنفصلًا عن تراثه. التوتر النفسي - الضغط النفسي - المعاناة النفسية - الاحتراق النفسي - الخ .. كل هذه المصطلحات إذا استخدمها المسلم لوصف مشاعره فإنه إذا فتح القرآن ودواوين السنة فلن يجد وصفًا لها ولا علاجًا لها. وبالتالي سيضطر للبحث عن تحليل لتلك المشاعر و "علاج" لها من "المختصين" النفسيين وليس من القرآن والسنة ولا من علم التزكية. بل أنه إذا قرأ المصطلحات الشرعية التي تصف مشاعرنا (مثل الهم والغم والجزع والهلع ...) فإنه سيتخيل أن تلك المصطلحات تصف شيء آخر تمامًا غير مشاعره تلك..! بينما لو وصف الإنسان نفس مشاعره تلك مستخدمًا المصطلحات شرعية فإنه سيجد السلوى والمعية في النصوص الشرعية : ففي الكرب تجد قوله تعالى: {قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُم مِّنْهَا وَمِن كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنتُمْ تُشْرِكُونَ} وفي المصيبة يجد قوله تعالى: {مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا ۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ} وفي الحزن يجد قوله تعالى: {قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ} وفي الهم يجد دعاء النبي ﷺ: (اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِنَ الهَمِّ والحَزَنِ، والعَجزِ والكَسَلِ، والبُخلِ والجُبْنِ، وغَلَبَةِ الدَّيْنِ، وقَهْرِ الرِّجَالِ). وفي الفتنة يجد قوله تعالى: {الم (1) أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (2) وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۖ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ } وفي الابتلاء يجد قوله تعالى: {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّىٰ نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ} إلى آخر المصطلحات الشرعية التي تصف سلوكياتنا ومشاعرنا، والتي إذا التزم بها المرء فإنه يسعى للقربى إلى الله لتفريج تلك الهموم والتخلق بأخلاق الأنبياء، صلوات ربي وسلامه عليهم جميعًا. فتأمل كيف أن المشاعر واحدة، لكن كيف يمكن لمصطلح واحد أن يغير حقيقة الشعور وحقيقة "العلاج" وحقيقة "المختص" .. فقط بكلمة واحدة. إسماعيل عرفة.
1
11
Sin texto...
1
12
‏متى آخر مرّة سألت الله العافية؟ "ما سُئل الربُ شيئًا أحبَّ إليه من العافية، لأنَّها كلمة جامعة للتخلص من الشر كله وأسبابه". •الإمام ابن القيم.
275
13
_ فكرة القوامة بنظرة سليمة ليست مشوهة▶️◀️
_ فكرة القوامة بنظرة سليمة ليست مشوهة▶️◀️
340
14
«‏النساء المفروض يكنَّ أكثر النَّاس صلاةً على النبيِّ 📿لأنهن وصيَّته.»🍀 • م. أيمن عبدالرحيم.
318
15
‏« اللهُمَّ اجعل شرائِف صلواتك، ونواميَ بركاتِك، ‏ورأفة تحنُّنِك على عبدك ورسُولك محمد ﷺ » أكثروا من الصلاة على سيّد الخلق والمرسلين ﷺ.
342
16
يا ربّ هَبْني الرِّضا، وألبِسني السَّكينة.
394
17
تتعب فترتاح فتزيدُ في تعبِك الرّاحة!
420
18
لا لا لا
21
19
فطرة الأنثى "تفاحات" كلوهن أحسن من الإسراف.
19
20
بخاف عليك يا تقوسك يا تقوس حالها :) ترى لو ما غاليين علي ما بحكي وبحذر. وأي حدا هون بالمنطقة نتمنى حظر التجوال.
18