КЛИШАС

Лучшее, после Евангелия, что когда-либо было написано по поводу Пасхи (переводы на русский ходят разные, мне нравится этот). Слово огласительное на Святую Пасху иже во святых отца нашего святителя Иоанна Златоуста Кто благочестив и Боголюбив — насладись ныне сим прекрасным и радостным торжеством! Кто слуга благоразумный — войди, радуясь, в радость Господа своего! Кто потрудился, постясь, — прими ныне динарий! Кто работал с первого часа — получи ныне заслуженную плату! Кто пришел после третьего часа — с благодарностью празднуй! Кто достиг только после шестого часа — нисколько не сомневайся, ибо и ничего не теряешь! Кто замедлил и до девятого часа — приступи без всякого сомнения и боязни! Кто же подоспел прийти лишь к одиннадцатому часу — и тот не страшися своего промедления! Ибо щедр Домовладыка: принимает последнего, как и первого; ублажает пришедшего в одиннадцатый час так же, как и трудившегося с первого часа; и последнего одаряет, и первому воздает достойное; и тому дает, и этому дарует; и деяние принимает, и намерение приветствует; и труд ценит, и расположение хвалит. Итак, все — все войдите в радость Господа своего! И первые, и последние, примите награду; богатые и бедные, друг с другом ликуйте; воздержные и беспечные, равно почтите этот день; постившиеся и непостившиеся, возвеселитесь ныне! Трапеза обильна, насладитесь все! Телец упитанный, никто не уходи голодным! Все насладитесь пиром веры, все воспримите богатство благости! Никто не рыдай о своем убожестве, ибо для всех настало Царство! Никто не плачь о своих грехах, потому что из гроба воссияло прощение! Никто не бойся смерти, ибо освободила нас Спасова смерть! Объятый смертью, Он угасил смерть. Сошед во ад, Он пленил ад и огорчил того, кто коснулся Его плоти. Предвосхищая сие, Исаия воскликнул: «Ад огорчился, встретив Тебя в преисподних своих». Огорчился ад, ибо упразднен! Огорчился, ибо осмеян! Огорчился, ибо умерщвлен! Огорчился, ибо низложен! Огорчился, ибо связан! Взял тело, а прикоснулся Бога; принял землю, а нашел в нем небо; взял то, что видел, а подвергся тому, чего не ожидал! Смерть! где твое жало?! Ад! где твоя победа?! Воскрес Христос, и ты низвержен! Воскрес Христос, и пали демоны! Воскрес Христос, и радуются ангелы! Воскрес Христос, и торжествует жизнь! Воскрес Христос, и никто не мертв во гробе! Ибо Христос, восстав из гроба, — первенец из умерших. Ему слава и держава во веки веков! Аминь.

Тропарь Пасхи. Поёт Объединённый хор Свято-Троицкой Сергиевой Лавры и Московской духовной академии п/у архимандрита Матфея (Мормыля). Лучший. @kartezianec

Сегодня, один раз в году, в храмах звучит самое торжественное песнопение в церковной гимнографии (аудио по ссылке): "Да молчит всякая плоть человеча, и да стоит со страхом и трепетом, и ничтоже земное в себе да помышляет: Царь бо Царствующих и Господь господствующих приходит заклатися и датися в снедь верным. Предходят же сему лицы Ангельстии со всяким Началом и Властию, многоочитии Херувими и шестокрилатии Серафими, лица закрывающе и вопиюще песнь: Аллилуиа, Аллилуиа, Аллилуиа" (русский перевод: "Да умолкнет всякая плоть человеческая, и да стоит со страхом и трепетом, и ни о чем земном в себе да не помышляет, ибо Царь царствующих и Господь господствующих приходит заклаться и дать Себя в пищу верным. Пред Ним шествуют сонмы Ангелов со всяким их начальством и властью, многоокие Херувимы и шестикрылые Серафимы, закрывая лица и возглашая песнь: Аллилуия, Аллилуия, Аллилуия"). Наш век – не век молчания. Молчание в наше время – это выдающаяся добродетель. Прежде, наверное, было проще молчать, когда люди жили не столь компактно, а главное, когда не было современных средств коммуникации, которые делают общение беспрерывным. Мы прерываемся разве что ради сна, и то не всегда. Наши мысли постоянно касаются чего-то земного, перескакивают от новостей к житейским делам, от житейских дел к развлечениям и снова к новостям. Очень трудно пребывать в страхе и трепете в таком состоянии, даже предстоя перед распятым Богом, распятым Спасителем. Постоянное молчание для нас и невозможно, и не должно быть. Ибо мы — носители и выразители слова. Но это выражение слова рождается в молчании, в не-помышлении чего-либо земного, в молчаливом созерцании тайны Бога, Царя царствующих и Господа господствующих, приходящего заклаться и дать Себя в пищу верным. Источник изображения

Вчера в Лавре на Службе 12 Евангелий

Ну всё, Наиль, нужно тебе играть "картинки". Точно. Выхода нет

Евгений Игоревич Кисин тут рассуждает о неуместности исполнения «картинок с выставки» Мусоргского. Что пожелаем Евгению Игоревичу? Правильно- здоровья! Особенно психического. Casus extraordinarius

Обыкновенный нацизм То, что через 10 лет после чудовищного, беспримерного по своей жестокости в новейшей истории преступления в Одессе нет никакого результата расследования, нет суда, никто не наказан, ярче всего подтверждает – нацизм является глубинной, природной нормой для нынешнего киевского режима. Нормой, которую он считает важным, необходимым оберегать.  Ведь 10 лет – срок, достаточный для любой власти, чтобы назвать, найти тех, кто заживо, как когда-то немецкие фашисты, сжигал людей в Доме Профсоюзов. Чтобы хотя бы из инстинкта самосохранения попытаться продемонстрировать миру намерение не разрывать связь с общечеловеческими ценностями, создать видимость цивилизованности, законности. Тем более что для объективного расследования нет никаких сложностей. Его можно было начать и провести в кратчайшие сроки. Есть масса свидетелей произошедшего, которые никуда не прятались и не прячутся. Есть запечатлённые на видео преступники, их лица. В конце концов – кадры состава преступления. Детальные. Страшные. Звериные. Каждая брошенная бутылка с зажигательной смесью, каждый фашистский выкрик сохранены и оцифрованы. Есть всё необходимое, чтобы уже давно состоялся справедливый приговор. Ничего подобного, как хорошо известно, не произошло. И объяснение здесь только одно – активное нежелание Киева, чтобы правосудие в отношении, фактически, установленных преступников свершилось. Я бы даже назвала это открытым, сознательным, наглым укрывательством Киевом своих идейных сторонников-нацистов от правосудия. Это показательно. Как показательно и то, что не было и нет даже признаков раскаяния. А это значит, что сам киевский режим не собирается избавляться от нацизма. Он ему органичен. Он часть его. И внутренних условий, сил на Украине для избавления от нацизма, к сожалению, тоже нет. Сегодня, спустя 10 лет после трагедии, уже не только нам – всем должно быть очевидно, что для уничтожения укрепившейся в Киеве фашистско-бандеровской идеологии требуются усилия извне. Потому что, не сдерживаемая никем и ничем, она несёт слишком серьёзную угрозу. На помощь Запада здесь рассчитывать бесполезно. Они сразу цинично дали понять, что не заметят Одесскую Хатынь. Ясное понимание этого факта и сегодня полностью подтверждает историческую верность решений и действий России по денацификации Украины. Эта цель специальной военной операции непременно должна быть выполнена. В интересах безопасности России, в интересах украинского народа, в интересах всего человечества. И она будет выполнена. Нацистская диктатура в Киеве так или иначе будет свергнута. Убеждена, по итогам СВО необходим большой трибунал. Там по крупицам будет собрана и представлена вся картина возникновения киевского "обыкновенного нацизма", его путь, все его преступления. И одним из центральных, краеугольных эпизодов этого трибунала должно стать предъявление обвинений по страшному преступлению 2 мая 2014 года в Доме Профсоюзов. Срока давности не будет. Виновных в Одесской трагедии назовут, и они не уйдут от ответственности. И в рамках расследования обязательно получит свою оценку позорное бездействие, позорное молчание европейских и международных институтов, которые просто обязаны были оперативно подключиться к проведению расследования и принудить Киев добиться результатов, свершить правосудие. И тем самым ещё тогда остановить спираль насилия, остановить рост нацизма и фашизма на Украине. Но, как и когда-то, в ХХ веке, они закрывали глаза на факельные шествия и костры из книг, так и в наши дни предпочли в упор не видеть кадров пылающего одесского Дома Профсоюзов и сгорающих заживо в нём людей. И сегодня уже не остаётся вопросов, почему. Обыкновенный фашизм. Обыкновенный нацизм.

С Лазаревой субботой, дорогие братья и сёстры! Воскрешение Господом праведного Лазаря - это воскрешение праведности нашей души. Тепла и любви, радости и жизнеутверждающей веры в Спасение и вечное будущее. Спаситель любил Лазаря, называл его своим другом и знал наперёд зачем идёт в Вифанию из Иерусалима. Христос часто общался с ним при жизни, знал его порядочность и верность. Воскрешая праведного Лазаря, Он приоткрывает завесу всему человечеству: "Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек" (Ин.11:25). После воскрешения прав.Лазарь прожил ещё долгие десятилетия, был епископом на Кипре, где и почил мирно.