قواعد اللغة العربية / السادس الإعدادي

اخواني ملخص الاستفهام مُطابق تماما لشرح الي شرحته تگدرون تعتمدون علي

بقت كم مُلاحظة تخص ليس بأجر انطيها لان طولة المحاضرة كلش

اول شيء بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم اخواني اليوم السابع من المراجعة اليوم راح نتناول أسلوب جديد الا وهو أسلوب النفي س/ هل أسلوب النفي صعب اصعب من الاستفهام ج/ لا بالعكس النفي أسلوب مُمتع واسهل من الاستفهام بس بشرط كون عندك أساس زين ثق وآمن كل سلوب راح يسهل عليك أسلوب النفي:- هو نقص الفكرة أو إنكارها اي ضد الاثبات والغرض من النفي أزالة ما كان في ذهن المخاطب من الامتناع عن شيء توضيح 📝 بمعنى إنكار ثبوت حكم شيء ما بأستخدام أداة من أدوات النفي اكثر توضيحاً محمد هل انت مُستعد/ لا لستُ مستعد وهكذا يُقسم النفي إلى نوعين ( الظاهر الصريح / الضمني ) اولا :- الظاهر (الصريح) ويضم فعل النفي ( ليس) / حروف النفي (لات،أن،ما،لا،لم،لما،لن،لام لام الجحود) اسم النفي (غير) — 1) خلي نجي نتناول فعل النفي الي هو (ليس) فعل ماض جامد ينفي ايش (الجملة الاسمية) ركز ينفي (الجملة الاسمية) أثرها المعنوي : تدخل على الجملة الاسمية فتنفي اتصاف المبتدا بالخبر أثرها الأعرابي : ترفع المبتدا اسما لها وتنصب الخبر خبرا لها نحو س/شنو تنفي اتصاف المبتدا بالخبر ج/يعني ما تخلي المبتدا يتصف بالخير تأخذ المبتدا اسما لها والخبر خيرا لها ممكن مثال صار السماء صافية ما صفة السماء = صافية من تدخل ليس راح تنفي الاتصاف تصبح الجملة ليست السماء صافيةً 🛑 تُفيد ليس نفي الزمن الحاضر ( مثلا لستُ ناسياً ذكراك ) وتنفي زمن المستقبل بقرينة قال الشاعر : له نافلاتٌ ما يغب نوالها وليس عطاء اليوم مانعه غداً الزمن الذي نفته ليس المستقبل الدليل على ذلك وجود (غدا) قرينة المُستقبل ممكن تنطيني قرائن المستقبل / صار (غداً / سوف / السين / يوم القيامة ) ملاحظات حول اسم ليس 🛑 (ليس) عاملة دائما دون قيد أو شرط فلا تهمل عند تقديم الخبر او عند انتقاض نفيها بأدوات الاستثناء ( الا / سوى / غير ) ( لو تشمرها بألشط 😅 تبقى عامله ) ليس غريبا ظلمُ واشٍ وحاسد إذن هنا تقدم الخبر وبقت عامله اسمها / ظلم مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف خبرها المتقدم / غريبا منصوب وعلامة نصبه الفتحة قال الشاعر: وليست رحلة الايام الا متاعاً زائلا مثل الدخان 🛑 وين ما تشوف ضمير متصل ب(ليس) مباشرة ضمير متصل مبني في محل رفع اسم ليس لستُ / لستُ / لستِ / لسنا / ليسوا / لستم :------ ضمير متصل مبني في محل رفع اسم ليس ما عدا ( ليستْ ) تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الإعراب 🛑 قد يأتي اسم ليس مصدر مؤول (أن والفعل المضارع المنصوب ) نحو قال تعالى ( ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ) 🛑 قد يأتي اسم ليس اسم موصول ( من الموصولة بمعنى الذي أو الذي ) ونقول بأعراب (الاسم الموصول) اسم موصول مبني في محل رفع اسم ليس نحو ليس اخاك من يرعاك كرها اخاك : خبر ليس مقدم منصوب بألاف لانه من الأسماء الخمسة من : اسم موصول بمعنى (الذي) مبني على السكون في محل رفع اسم ليس 🛑اذا لم يُذكر اسم ليس بعدها فهو ضمير مستتر يعود على الاسم الذي قبله ويكون ما بعد ليس هو الخبر نحو ( أذواق الناس ليست واحدة ) 🛑 قد يأتي اسم ليس نكرة مسبوقة بحرف جر زائد ( يُفيد التوكيد ) انتبه لعرابه كلش كلش كلش زين ( اسم ليس مجرورا لفظا ومرفوع محلا) متى هذا الحجي إذا سبق اسم ليس يحرف جر زائد (يُفيد التوكيد) 🛑 لا يزاد الخبر ( خبر ليس أو خبر ما الحجازية التي سيرد ذكرها ) ب ( من الزائدة ) مطلقا مُلاحظات حول خير ليس 🛑 يأتي خبرها مفرد يقصد يالمفرد :- اي ليس جملة اسمية ولا فعلية ولا شبه جملة ولا يقصد يالمفرد الي هو افراد الجمع ☺️ نحو قال تعالى ( لستَ مرسلاً) التاء / اسم ليس مرسلاً/ خبر ليس منصوب 🛑 يأتي خبر ليس شبه جملة ( من الجار والمجرور أو الضرف ) قال تعالى ( ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم ) خبرها / عليكم 🛑 يأتي خير ليس جملة اسمية أو فعلية خبر ليس جملة اسمية نحو ليس الخائن أخلاقه كريمة الخأئن / اسم ليس مرفوع وعلامة رفعه الضمة أخلاقه / مبتدأ مرفوع كريمة / خبر مرفوع يالضمة والجملة الاسمية من المبتدا والخبر في محل نصب خبر ليس توضيح 📝 لمعرفة إن خبر ليس جملة اسمية انتبه / اذا جاء بعد اسم (ليس) اسم به ضمير يعود عليه فأن الخير جملة اسمية 🛑 خبر ليس جملة فعلية وليس كريم النفس يترك شيمةً انتبه انتبه / كل شبه جملة بعدها (فعل) اعلم أن شبه الحملة مُهملة لغرض التوكيد (تُحذف) والجملة الفعلية ( الفعل) خبر انتبه انتبه / تزاد الباء ( في خبر ليس المفرد فقط للتوكيد ) ويعرب خير ليس مجرور لفظا ومنصوب محلاً 🛑 لا يجوز توكيد خبر (ليس) بالباء اذا وقع بعد (الا / غير / سوى) حتى وإن كان خبر ليس اسم مفرد 🛑 اذا دخلت على المصدر المؤول الباء الزائدة يصبح خبر ليس نحو قال تعالى ( وليس البر بأن تأتوا البيوت )

غابَ دُجاها وَأَيُّ لَيلٍ يَدجو عَلَينا وَأَنتَ بَدرُ ما دلالة (اي) ؟ وما إعرابها ؟ كم راح منك حبيب كنت تعشقه و اين منك ديار كنت تغشاها ما اعراب كم وما دلالتها ؟ ما محمد كاتب اعراب اسم الاستفهام مُشيراً إلى القاعدة بالملح نصلح ما نخشى تغيره فكيف بالملح أن حلت به الغير س/ ما اعراب كيف اذا علمت أن الباء زائدة ذاكرا السبب ؟ وما إعرابها لو علمت أن هناك فعلا محذوف بعد (كيف) تقديره (نفعل)  اسئلة وزارية وربما تتكرر

غابَ دُجاها وَأَيُّ لَيلٍ يَدجو عَلَينا وَأَنتَ بَدرُ ما دلالة (اي) ؟ وما إعرابها ؟ كم راح منك حبيب كنت تعشقه و اين منك ديار كنت تغشاها ما اعراب كم وما دلالتها ؟ ما محمد كاتب اعراب اسم الاستفهام مُشيراً إلى القاعدة بالملح نصلح ما نخشى تغيره فكيف بالملح أن حلت به الغير س/ ما اعراب كيف اذا علمت أن الباء زائدة ذاكرا السبب ؟ وما إعرابها لو علمت أن هناك فعلا محذوف بعد (كيف) تقديره (نفعل) اسئلة وزارية وربما تتكرر

اخواني الحمد لله خلص الاستفهام الي عنده ملاحظة أو فد شيء مو واضح يگدر يسأل + نسألكم الدعاء وان شاء الله التوفيق والنجاح للجميع

اول شيء بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم اخواني اليوم السادس من المراجعة — اعراب ( اي ) اولا :- نُحدد معنى (أي) من خلال المضاف إليه وكما مبين أدناه 1) اذا كان المضاف إليه بعد (أي) ( يدل على الذات العاقل والغير عاقل (من / ما) نعتمد عندئذ معنى واعراب (من / ما) توضيح 📝 مثلا : قال الشاعر اضاعوني واي فتى أضاعوا نحدد أداة الاستفهام عندي اسم الاستفهام (اي) شنو اسوي اذا گلي أعرب (اي) الي تسويه -تحدد الكلمة الي بعد أي ( الي هي المضاف) اشوفها على شنو تدل وأعرب على ضوءها انطبق اي فتى أضاعوا فتى اسم (عاقل) اذن دال ع ذات جميل اذا اريد ابسط أعرابي احذف اي ومضافها واضيف اسم استفهام يُناضر المضاف نحو من اضاعوا إذن اي اسم استفهام معرب في محل نصب مفعول به مقدم/السبب تلاها متعد لم يستوفي مفعوله اكثر توضيحاً : لا ادوخك ولا دوخني اشوف مضاف اي على شنو يدل وأعرب عليّ 🛑 شيء الحلو الي ب(أي) انُ مُضافها لا يُحذف يجي لطش وراها ما يتعبك على عكس(كم) قال الشاعر : الصبا والجمال ملك يديك اي تاجا اعز من تاجيك ما اعراب اي مُعللا اجابتك برأي النحاة ؟ اي اسم استفهام مُعرب في محل رفع مبتدأ وهو مضاف/ تلاها اسم نكرة 2) اذا كان مضاف اي يدل على (الزمان) سيكون عندئذ معنى واعراب متى على اعتبار متى تدُل على الزمان نحو قال الشاعر : ليت شعري فأننني لست ادري ،،،،،،،،، اي يوم يكون آخر عمري أعرب اسم الاستفهام الوارد ذاكر القاعدة اي خبر مقدم للفعل الناقص منصوبة وعلامة نصبها الفتحة وهو مضاف /تلاها فعل ناقص لم يستوفي لخبره 4) اذا كان المضاف إليه بعد (اي) يدُل على (المكان) سيكون عندئذ معنى واعراب (اين) نحو اي مكان زرت في زيارتك 5) اذا كان المضاف إليه بعد (اي) يدل على (الحال) سيكون عندئذ معنى واعراب (كيف) نحو قال الشاعر اي ابطال وقفتم في الوغى بمعنى كيف وقفتم في الوغى 🛑 اذا اتصلت (اي) بالضمائر ( أينا / أيكم / أيهم/ أيهما ) فإن اي تدل على العاقل يجيك سؤال / من اين تأخذ اي معناها ج / انت ومغمض تگله من المضاف ☺️ ثانيا : عند ابدال (اي) بأسم استفهام مبني يكون الحل كما يأتي من في الدار / أيهم في الدار أو أي شخص في الدار ماذا شاهدت / اي شيء شاهدت متى السفر / اي ساعة السفر أو اي وقت السفر اين تحب تدرس / اي مكان تدرس كيف انت في الامتحان / اي حال انت في الامتحان توضيح 📝 حتى ما ادوخك / وين ما تشوف اي اركض المضافها كُل شغلك ع المضاف ☺️

🛑 مُلاحظة وهل ملاحظة جدا اذا كان مضاف اي أو تمييز كم يدلون على (المكان أو الزمان) وجاء بعدهم (جملة فعلية فيها ضمير يعود على المضاف أو التمييز) فخلي ببالك انُ (كم واي) راح نعربهم مبتدأ ودلالتهم لغير العاقل نحو اي ليل يبهى بغير نجوم سبهى فعل والفاعل ضمير مستتر يعود على (مضافها الي هو ليل) تعرب مبتدأ ودلالتها لغير العاقل نحو كم صباحا حلا بعيني وطاب أيضا نفس الكيفي اي ارض اسلكها ارتيادا

— كيفية صياغ سؤال من جملة ننظر لما تحته خط في الجملة الأصلية ونأتي بأداة استفهام مناسبة تناسب ما تحته خط ونضعها في بداية الجملة ونحذف ما تحته خط وسؤال يكون للمخاطب ( أنا ---- انت ---- نحن---- انتم ---- ي ------ك------ ت) صيغ الاسئلة على هذا الموضوع 1) كون سؤالا استفهاميا بالهمزة 2)كون استفهاما تصوريا بأستخدام الهمزة 3)سل عن المفرد بأستخدام الهمزة 4)استفهم بحرف استفهام عما تحته خط 5) استفهم عما تحته خط اخون هل موضوع بسيط جدا والي ضابط الاستفهام راح ما يواجه بي صعوبة ابدا ابدا س/ زين والي ما ضابطه شلون يبطل ؟ ج/ لا عيني ما تبطل تروح تحل على اسئلة وزارية اخطأ كلش عادي لكن ثق بالله بعد ذلك راح تضبطه كلش زين ثانيا: الاستفهام المجازي واخيرا وليس اخرا هو استفهام لا يراد منه جواب حيث أن المتكلم لا يطلب من المخاطب معرفة شيء يجهله توضيح 📝 بمعنى اسألك وما أريد منك جواب راح تگول تضحك عليّ شنو لا ما اضحك عليك هو اني ليش اسألك وما أريد منك جواب لان سؤالي خرج لغرض مُعين يعني بي غرض مُعين هيج لكان اي هيج تكون الاسئلة عن معنى الاستفهام المجازي يشكل الاتي 1) إلى اي معنى خرج الاستفهام 2)ما المعنى الذي خرج إليه الاستفهام 3)إلى اي غرض بلاغي خرج الاستفهام 4)لماذا لا يراد بالاستفهام معرفة شيء مجهول — أنواعه هي أ)الاستفهام المتضمن معنى النفي : وهذا الاستفهام تخرج فيه أداة الاستفهام إلى معنى النفي حيث يمكن استبداله بأداة نفي (ما / لا / ليس) قال تعالى ( صبغة الله ومن احسن من الله حديثاً) بمعنى ليس احسن قال تعالى (هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون) بمعنى لا يستوي ب) الاستفهام المتضمن معنى النفي التعجب :- اذا كان في الجملة استغراب ودهشة فأعلم أن الاستفهام خرج لغرض التعجب وحتى نتأكد أكثر نسأل ب ( عجبا كيف / أنه لعجيب / عجيب /) الي تعجبك نزلها وسأل بيها قال تعالى ( ما لهذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الأسواق ) عجبا كيف لهذا الرسول قال تعالى ( انظر كيف مد الله الظل ) عجبا كيف مد الله الظل وهكذا استخدم هل المُلاحظات البسيطة وصدگني الاستفهام سهل