现已上线！2025 年 Telegram 研究 — 年度关键洞察 
قواعد اللغة العربية / السادس الإعدادي
前往频道在 Telegram
886
订阅者
-124 小时
-67 天
+1330 天
数据加载中...
相似频道
标签云
进出提及
---
---
---
---
---
---
吸引订阅者
六月 '26
六月 '26
+32
在0个频道中
五月 '26
+30
在0个频道中
Get PRO
四月 '26
+18
在0个频道中
Get PRO
三月 '26
+18
在0个频道中
Get PRO
二月 '26
+15
在0个频道中
Get PRO
一月 '26
+26
在0个频道中
Get PRO
十二月 '25
+30
在0个频道中
Get PRO
十一月 '25
+35
在0个频道中
Get PRO
十月 '25
+48
在0个频道中
Get PRO
九月 '25
+39
在0个频道中
Get PRO
八月 '25
+62
在1个频道中
Get PRO
七月 '25
+46
在1个频道中
Get PRO
六月 '25
+23
在1个频道中
Get PRO
五月 '25
+56
在1个频道中
Get PRO
四月 '25
+50
在1个频道中
Get PRO
三月 '25
+46
在1个频道中
Get PRO
二月 '25
+31
在1个频道中
Get PRO
一月 '25
+92
在1个频道中
Get PRO
十二月 '24
+84
在0个频道中
Get PRO
十一月 '24
+100
在0个频道中
Get PRO
十月 '24
+122
在1个频道中
Get PRO
九月 '24
+50
在1个频道中
Get PRO
八月 '24
+35
在0个频道中
Get PRO
七月 '24
+128
在0个频道中
Get PRO
六月 '24
+37
在0个频道中
Get PRO
五月 '24
+83
在0个频道中
Get PRO
四月 '24
+25
在0个频道中
Get PRO
三月 '24
+39
在1个频道中
Get PRO
二月 '24
+47
在0个频道中
Get PRO
一月 '24
+94
在1个频道中
Get PRO
十二月 '23
+134
在1个频道中
Get PRO
十一月 '23
+82
在1个频道中
Get PRO
十月 '23
+50
在0个频道中
Get PRO
九月 '23
+27
在0个频道中
Get PRO
八月 '23
+30
在0个频道中
Get PRO
七月 '23
+35
在0个频道中
Get PRO
六月 '23
+74
在0个频道中
Get PRO
五月 '23
+70
在0个频道中
Get PRO
四月 '23
+33
在0个频道中
Get PRO
三月 '23
+46
在0个频道中
Get PRO
二月 '23
+42
在0个频道中
Get PRO
一月 '23
+81
在0个频道中
Get PRO
十二月 '22
+67
在0个频道中
Get PRO
十一月 '22
+73
在0个频道中
Get PRO
十月 '22
+130
在0个频道中
Get PRO
九月 '22
+256
在0个频道中
Get PRO
八月 '22
+156
在0个频道中
Get PRO
七月 '22
+232
在0个频道中
Get PRO
六月 '22
+247
在0个频道中
Get PRO
五月 '22
+134
在0个频道中
Get PRO
四月 '22
+102
在0个频道中
Get PRO
三月 '22
+120
在0个频道中
Get PRO
二月 '22
+45
在0个频道中
Get PRO
一月 '22
+148
在0个频道中
Get PRO
十二月 '21
+122
在0个频道中
Get PRO
十一月 '21
+195
在0个频道中
Get PRO
十月 '21
+137
在0个频道中
Get PRO
九月 '21
+34
在0个频道中
Get PRO
八月 '21
+292
在0个频道中
Get PRO
七月 '21
+513
在0个频道中
| 日期 | 订阅者增长 | 提及 | 频道 | |
| 29 六月 | 0 | |||
| 28 六月 | 0 | |||
| 27 六月 | 0 | |||
| 26 六月 | 0 | |||
| 25 六月 | 0 | |||
| 24 六月 | 0 | |||
| 23 六月 | 0 | |||
| 22 六月 | 0 | |||
| 21 六月 | 0 | |||
| 20 六月 | +2 | |||
| 19 六月 | 0 | |||
| 18 六月 | +1 | |||
| 17 六月 | 0 | |||
| 16 六月 | +3 | |||
| 15 六月 | +3 | |||
| 14 六月 | +2 | |||
| 13 六月 | +1 | |||
| 12 六月 | 0 | |||
| 11 六月 | +1 | |||
| 10 六月 | +2 | |||
| 09 六月 | +1 | |||
| 08 六月 | +1 | |||
| 07 六月 | +2 | |||
| 06 六月 | +6 | |||
| 05 六月 | +5 | |||
| 04 六月 | +1 | |||
| 03 六月 | 0 | |||
| 02 六月 | +1 | |||
| 01 六月 | 0 |
频道帖子
| 2 |  +1اسئلة اللغة الانكليزية للصف السادس العلمي للدور الاول للعام 2026-2027. | 154 |
| 3 | حسب الاخبار
جاي الإنشاء الثاني | 176 |
| 4 |  طلاب السادس الإعدادي
من تكعد الصبح راجع هذّني الإنشاءات الثلاث و ان شاء الله خير ❤️🙏🏻 | 176 |
| 5 | للتذكير
جميع الاسئلة تجي نصاً من الملازم ولجميع المواد فلحد يقلق بخصوص هذا الموضوع
واذا رادو يجيبون سؤال خارجي فما راح يجيبون
مجرد ياخذون نفس السؤال الي بالكتاب ويغير بي رقم او يطلب شي اضافي ومو كل الاسئلة سؤال واحد يسوي بي هيج البقية كلها نصاً
خاصة الانكليزي | 227 |
| 6 |  اسئلة اللغة العربية 2026 علمي | 209 |
| 7 |  كما مذكور في الملاحظة
فهذه تعتبر احكام | 243 |
| 8 | احكام التلاوة
ملاحظة مهمة للتنبيه
اذا جائت النون الساكنة او التنوين في نهاية الاية وجاء بعدها حرف معين من حروف الاظهار او الاخفاء او الادغام او الاقلاب في بداية الاية الثانية فهنا تعبر حكم ويجب ان تأخذها مع بقية الاحكام
(( وَالطُّورِ () وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ() فِي رَقٍّ مَنْشُور ()
مَسْطُورٍ فِي رَقٍّ : الحكم اخفاء
السبب لمجيء التنوين وبعده حرف الاخفاء الفاء
نعم
ناخذ النون الساكنة او التنوين اذا جائت بهذه الحالة
مسطورٍ في: الحكم اخفاء لمجيء التنوين وبعده احد احرف الاخفاء
لكن الاولى ان نبدأ بالاحكام الواضحة
مثلا اذا لكيت سبع احكام فاخذ خمسة واضحات واترك هذا الحكم
واذا لكيت اربعة فقط فارجع على هذا الحكم واخذه | 227 |
| 9 |  اسلامية 2026
يوجد خمس احكام جميعها واضحه ما عدا
التنوين في كلمة
كبيرٌ * وأسروا
هنا تاخذ الحكم
ادغام بغنة
وجائت هذا الفكرة في العام الماضي ايضا | 202 |
| 10 | هذه الملاحظات مهمة و هي من الاسئلة الوزارية وقد ترد في الامتحان | 305 |
| 11 | سؤال وزاري مهم
وما كنت إلا شطر قلبي حافظاً
ذمامي وهل يبقى الفؤاد بلا شطٍر
1 )أكد الكون المنفي في الشطر الاول؟
2 )حول النفي الضمني إلى ظاهر مستخدماً لام الجحود؟
ما كنت لِأحفظَ شطر قلبي
ما كان الفؤاد لِيبقى بلا شطر
1- اذا طلب توكيد الكون المنفي نؤكد بلام الجحود واذا كان الخبر اسم نحوله الى فعل وندخل اللام
ما كنت حافظا
نحول الاسم حافظا الى الفعل احفظ وندخل لام الجحود
2_اذا كانت الجملة فعلية عند تكوين الكون المنفي نقدم الفاعل على الفعل ويصبح اسم كان والخبر يصبح محذوف تقديره مريداً
يبقى الفؤاد
الفؤاد يبقى
ما كان الفؤاد ليبقى
3_ على الرغم ان ( لم) نفيها مؤكد لكن اذا طلب التوكيد ووجدنا معها الكون المنفي نستخدم لام الجحود | 314 |
| 12 | ملاحظة
اذا كان مطلب السؤال اكد النفي باداة تجر المصدر المؤول
او اظهر النفي باداة تجر المصدر المؤول
فان هذه الاداة هي لام الجحود
ما كنت الا شطر قلبي حافظا
فؤادي وهل يبقى الفؤاد بلا شطر
اظهر النفي باداة تجر المصدر المؤول
الجواب الاداة هي لام الجحود
هل يبقى
نحذف هل نضع
ما وكان ونقدم الفاعل على الفعل ونضع اللام للفعل
ما كان الفؤاد لِيبقى بلا شطر
ملاحظة وزارية مهمة قد يعطي في الجملة لم ويطلب منك توكيد النفي على الرغم من ان لم نفيها مؤكد
فهنا المقصود من السؤال هو ان تضع لام
اتاني بقول لم اقُله
اكد النفي الورادة
الجواب
نؤكد النفي بلام الجحود نقول
لم اكن لِاقوله | 215 |
| 13 | ملاحظة +سؤال وزاري
اذا كان النفي ضمني بالاستفهام المجازي وطلب اظهار النفي باستخدام لام الجحود
فالحل يكون
نحذف اداة الاستفهام او الشرط ونضع مكانها اداة النفي ما او لم + كان واسمها + لان الجحود والفعل المضارع
قالت اقم لا تعدم الخبر عندنا
فقلت أ وتغني السواقي عن البحر
اظهر النفي بلام الجحود
الجواب
ما كانت السواقي لتغني عن البحر
مرشح وزاري
ولست اهرب منه إنه قدري
وهل يملك النهر تغييرا لمجراه؟
س / اظهر ما ورد من نفي ضمني بلام الجحود؟
نحذف هل ونضع ما
نقدم فاعل الفعل ونجعله اسم كان
نضع لام الجحود للفعل
ما + كان + النهر+ لِ + يملك
ما كان النهر ليملك تغييرا لمجراه | 192 |
| 14 | ملاحظة وزارية مهمة
اذا قال
اظهر ما ورد من نفي ضمني
معناها حول النفي الضمني الى نفي ظاهر
اذا كان النفي الضمني بالاستفهام المجازي
وطلب تحويل النفي الضمني الى ظاهر
عندها نبدل اداة الاستفهام باداة نفي مناسبة (غالبا نبدل ب ما او ليس او لا )
مثلا
هل يستوي العالم والجاهل؟
نحول النفي الضمني الى ظاهر نبدل هل الاستفهامية ب ما النافية
ما يستوي العالم والجاهل
هل الى وصالك من سبيل؟
ليس الى وصالك من سبيل
ماذا بعد الحق الا الضلال
نحوله الى ظاهر نقول
ليس بعد الحق الا الضلال | 163 |
| 15 | ملاحظة وزارية مهمة
اذا كان مطلب السؤال
ابدل اداة النفي باخرى بحيث يكون الاسلوب طلباً
فهنا معناه تبدل اداة النفي ب لا الداعائية
لا الدعائية اداة نفي وهي ضمن اسلوب الطلب
(الدعاء هو طلب)
فوالله ما استقصرت اجلك
استبدل بـما اداة نفي اخرى بحرف يكون الاسلوب طلبا
الجواب
لا استقصرت اجلك
متى يبلغ البنيان يوما تمامه
إذا كنت تبنيه وغيرك يهدم
س / اظهر ما ورد من نفي باداة نفي مناسبة بحيث يكون الاسلوب طلباً؟
الجواب
لا بلغَ البينانُ تمامه | 161 |
| 16 | ملاحظة في كثير من الاسئلة الوزارية اذا كان مطلب السؤال استبدل الهمزة ب هل فالاغلب ستأتي هل مسبوقة بحرف عطف
فعند الاستبدال تجعل حرف العطف قبل الهمزة
يا غائبين بكى الزمان لبعدكم
فهل لنا بعد الغياب لقاء
لما اتت رسل الاحلام زرتهم
ليلا وهل من هوى الحسناء
فهل على الرسل الا البلاغ المبين
انا البحر في احشائه الدر كامن
فهل سألوا الغواص عن صدفاتي
(أفلنا ، أومن هوى ، أفعلى الرسل ، أفسألوا ) | 144 |
| 17 | وزاري
قالت الى العباس قلت فمن اذن ومالي الى العباس مغزى ولا قصر
السؤال
ما خصيصة الهمزة ؟ استبدل هل بالهمزة ؟
الجواب
الهمزة حذفت للتخفيف والتقدير
أ الى العباس . هل الى العباس
طربت وما شوقا الى البيض اطرب ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب
السؤال
ما خصيصة الهمزة ؟ هل يمكنك استبدال هل بالهمزة؟ ولماذا ؟
الجواب
حذفت للتخفيف والتقدير
أوذو الشيب يلعب
لا يمكن استبدال هل بالهمزة لان الهمزة محذوفة للتخفيف وهل لا تحذف
ملاحظة /
في كلا السؤالين الهمزة محذوفة للتخفيف
ولكن في السؤال الاول استبدلنا هل بالهمزة
وفي السؤال الثاني لم نستبدل هل بالهمزة
والسبب يعود الى صيغة السؤال ففي السؤال الاول قال استبدل هل بالهمزة فهنا يجب عليك ان تستبدل واذا كان متعذرا الاستبدال فتذكر السبب وتغير الجملة وتجعل الاستبدال ممكن
اما في السؤال الثاني لم يقل استبدل بل قال هل يمكن الاستبدال
فهنا الجواب يختلف لان الهمزة تحذف للتخفيف وهل لا تحذف وبما ان الهمزة جائت بخصيصة لا يمكن ان تاتي مع هل فلا يجوز الاستبدال لان هل لا تحذف | 118 |
| 18 | اذا جاء بعد اسم الاستفهام ما اسم عاقل فأنها تدل على صفة الذات العاقل
مثلا
(قَالَ فِرْعَوْنُ وَمَا رَبُّ الْعَالَمِينَ)
( وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ)(فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ)(وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ) | 106 |
| 19 |  2021 دور اول
ما اكثر الناس بمؤمنين
اكثر الناس اسم ما الحجازية مرفوع
ولو حرصت اسلوب شرط يهمل
بمؤمنين خبر ما الحجازية مجرور لفظا منصوب محلا | 126 |
| 20 | - ملاحظة مهمة :
ما + أفعلَ + إسم منصوب = (ما) تعجبية
ما + أفعلُ + إسم مجرور = (ما) إستفهامية
س/ ما أكثرَ الأخوانَ حين تعدهم
ولكنهم في النائباتِ قليلُ
ما نوع (ما) في البيت؟ وما نوعها وإعرابها إذا قلنا : ( ما إكثرُ الأخوانِ )؟
الجواب : نوعها في البيت تعجبية وإذا قلنا ( ما أكثرُ الأخوانِ ) تصبح اسم استفهام وتعرب في محل رفع مبتدأ أو خبر مقدم لأن تلاها اسم معرفة.
- توضيح : أكثرُ (نكرة) + الأخوانِ (معرفة) = معرف بالإضافة.
س/ إذا قلنا (ما أمضى السيوفَ) و (ما أمضى السيوفِ) فما نوع (ما) الواردة مرتين؟.
الجواب : في القوس الأول تعجبية وفي القوس الثاني إستفهامية.
إنتبه : إعتمدنا على حركة (السيوف) لمعرفة نوع (ما) يعني في الجملة الأولى كلمة (السيوف) منصوبة لذا قلنا نوع ما تعجبية وفي الجملة الثانية كلمة (السيوف) مجرورة لذا قلنا نوع ما إستفهامية.
س/ قال تعالى : (وَما أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ)
ما نوع ما؟.
الجواب : حجازية عاملة عمل ليس.
إنتبه وركز : قد تتوهم أن (ما) في النص الكريم (اسم استفهام) حسب الطريقة 👈🏻(ما + أفعلُ + اسم مجرور) ولكنها في هذا النص الكريم النادر نوعها (حجازية) والدليل هو دخول الباء الزائدة على خبر ما الحجازية (بمؤمنين).
س/ بين أنواع (ما) الواردة في النصوص أدناه :
١- ما أحسنَ زيداً.
٢- ما أحسنُ زيدٍ.
٣- ما أحسنَ زيدٌ.
الجواب :
ما (في الجملة الأولى) : تعجبية
ما (في الجملة الثانية) : اسم استفهام
ما (في الجملة الثالثة) : نافية غير عاملة داخلة على الفعل الماضي. | 132 |
