es
Feedback
قواعد اللغة العربية

قواعد اللغة العربية

Ir al canal en Telegram

القناة تختص بِنشر المُلاحظات والشروحات المُبسطة و الأسئلة الإثرائية والوزارية لِمادة اللغة العربية . گـروب القناة : @GRAMMA0 البوت الشامل : @GRAMMAR3BOT

Mostrar más
3 645
Suscriptores
-324 horas
-127 días
-5030 días
Archivo de publicaciones
قال الشاعر: أنا مبصر وأظن أني نائم من كان يحلم بالحبيب فاحلما . (۱/۲۰۱۹) انف ما تحتهما خط بفعل للنفي مع ذكر

قال تعالى: 1-(وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَىٰ) 2-(لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ) استخرج معمولي ليس وبين نوعهما.

إنا لقوم أبت أخلاقنا شرفاً أن نبتدي بالأذى من ليس يؤذينا. س/أعرب ما تحته خط.

قال عمر بن عبد العزيز: (لسنا من الشعر في شيء ومالك في بيت المال من حق) س/أي معنى للنفي أفادته (ليس)؟ و أين تجد خبرها ؟

أليس فيك من العشاق حيرتهم فكيف لا يفهم العشاق نجواك. س/دل على معمولي ليس.

أبلغ سليمان أني عنه في سعة وفي غنى غير أني لست ذا مال س/(لست ذا مال) أعد صياغة العبارة بوضعك حرفاً يؤكدها.

إنا لقوم أبت أخلاقنا شرفاً أن نبتدي بالأذى من ليس يؤذينا. س/أعرب ما تحته خط.

قال عمر بن عبد العزيز: (لسنا من الشعر في شيء ومالك في بيت المال من حق) س/أي معنى للنفي أفادته (ليس)؟ و أين تجد خبرها ؟

إن الحمى لبنيه لا لغاصبه وليس للغصب علات تبرره أعرب ما تحته خط

أليس فيك من العشاق حيرتهم فكيف لا يفهم العشاق نجواك. س/دل على معمولي ليس.

أبلغ سليمان أني عنه في سعة وفي غنى غير أني لست ذا مال س/(لست ذا مال) أعد صياغة العبارة بوضعك حرفاً يؤكدها.

قال تعالى ((وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَىٰ إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا)) بين الأثر الإعرابي والمعنوي لأداة النفي

قال تعالى ((أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَىٰ أَن يَخْلُقَ مِثْلَهُم)) استخرج الفعل الذي أفاد النفي، ثُم دُلّ على معموليه.

قال رسول الله (ص): (ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس, فيقول خيراً أو ينمي خيراً). في النص فعل افاد النفي، استخرجه واذكر معموليه.

قال عبد الباقي العمري: وبابُ خيبرَ لو كانتْ مسامره     كلَّ الثوابتِ حتى القطبَ لانقلعا ١-كيف تجعل النّفي ظاهرًا؟ ٢- انفِ ما تحته خط. ٣- انفِ (قد كانت).

-: المتنبي: كَم تَطلُبونَ لَنا عَيْبًا فَيُعْجِزُكُمْ وَيَكْرَهُ اللَّهُ ما تَأْتُونَ وَالْكَرَمُ ما نوع كم؟ يكولون عنها استفهامية وعيباً هو التمييز! اَلْمُعَلِّمُ وَهِيْبُ بْنُ ٱمْنَاْتِيْ: لا يجوز ذلك ولا يستقيم هو لا يكاد يُعقَلُ أن يستفهمَ الشاعرُ طلبا للعلم بشعره ذلك أن ليس غرض الشعر طلبَ العلم بشيء مجهول ولو كانت استفهامية لجرَّ التمييز: من عيبٍ، لكي لا يلتبس بأنه مفعول به للفعل (هذا علم من خارج المنهج) بالمنهج إذا وجدتَ فعلا متعديا بعده كلمة منصوبة واحتملت أن تكون تمييزا وأن تكون مفعولا به للفعل ذاك فقل هو مفعول به للفعل وليس تمييزا

إني أدرس كما أنتم تدرسون فهلا نتبارى بالدراسة 😉

Mensaje de voz48:22

قال الشاعر: ​وَلاَ تَصْحَبَنَّ رَفِيقًا لَسْتَ تَأْمَنُهُ بِئْسَ الرَّفِيقُ رَفِيقٌ غَيْرُ مَأْمُونِ 1-ما حكم توكيد الفعل بالنون؟وما حالته من حيث البناء والإعراب؟ 2-دل على معمولي ليس. 3-ما إعراب اسم النفي؟ 4-استبدل ببئس فعلاً آخر يفيد الذم.

قال الجواهريّ: لا يُخلقُ المرء لاهِرّاً ولا سَبُعاً لكن عُصارةُ تمرينٍ وتَلقينِ س/ما نوع "لا" الواردة ثلاث مرات