الفَوَائِدُ الحِسَان

إن مدار اعتلال القلوب وأسقامها على أصلين : فساد العلم ، وفساد القصد ويترتب عليهما داءانِ قاتلان وهما الضلال والغضب، فالضلال نتيجة فساد العلم، والغضب نتيجة فساد القصد، وهذان المرضان هما ملاك أمراض القلوب جميعها . إن القلب يعرض له مرضان عظيمان، إن لم يتداركهما تراميا به إلى التّلف ولابد ، وهما: الرياء ، والكِبر ، فدواء الرياء ب ( إياك نعبد ) ، ودواء الكِبر ب ( إياك نستعين ) وكثيراً ما كنت أسمع شيخ الإسلام ابن تيمية - قدس الله روحه - يقول : ب ( إياك نعبد ) تدفع الرياء ، وب ( إياك نستعين ) تدفع الكبرياء. ابن القيم رحمه الله

في مثل هذه الأيام ومع اقتراب شهر رمضان، ينبغي مصاحبة هذا الكتاب، وقراءته وتدبره، وهو طريقك إلى فهم القرآن وتدبّره، فالشيخ إبراهيم السكران حفظه الله له قلم سيّال وعبارات رقيقة وكلام عميق، هذا الكتيّب من جميل ما كتب وأروع ما سطّر، ومثله أيضاً كتاب " رقائق القرآن " للشيخ حفظه الله وينبغي مطالعته قبل دخول شهر رمضان، لتتهيّأ النفوس لفهم وتدبر كتاب الله تعالى .

التوكل معنى يلتئم من أصلين : من الثقة والاعتماد وهو حقيقة ( إياك نستعين ) . ابن القيم

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : ( تأملت أنفع الدعاء فإذا هو في سؤال الله العون على مرضاته ثم رأيته في الفاتحة في إياك نعبد وإياك نستعين ) .

قيل : أن الله أنزل مائة كتاب وأربعة كتب، جمع معانيها في التوراة والإنجيل والقرآن، وجمع معاني هذه الكتب الثلاثة في القرآن، وجمع معاني القرآن في المفصّل، وجمع معاني المفصّل في الفاتحة في { إياك نعبد وإياك نستعين} وهما الكلمتان المقسومتان بين الرب وبين عبده نصفين، فنصفها له تعالى { إياك نعبد} ونصفها لعبده وهو { إياك نستعين} . ابن القيم رحمه الله

فضلت أعمال القلوب على أعمال البدن من جهات عدّة، ومن أهمها: أن أعمال القلوب محط نظر الرب. وأعمال الأبدان محط أنظار الناس. وأعمال القلوب زينة الباطن وأعمال الأبدان زينة الظاهر. وأن المجاهدة الباطنية صعبة على النفس. بخلاف مجاهدة الظاهر فوقعها أخف؛ لأن حب المدح وخوف الذم يعين عليها. ومجاهدة الباطن لا ينال صاحبها العطاء والثناء من الناس، ومجاهدة الظاهر لا تخلو من ذلك في الغالب. #خاطرات. كتبت في عام ( ١٤٤٣ هـ)

بعض أهل الأهواء لا يصلحه إلا السوط « قَدِم صَبِيغ بن عسل المدينة ، فجعل يسأل عن #متشابه #القرآن ، فبلغ ذلك عمر ، فبعث إليه وقد أعدَّ له عراجين النخيل ، فلما دخل عليه جعل يضربه بتلك العراجين ، فما زال يضربه حتى شجَّه وجعل الدم يسيل عن وجهه ، فقال : حسبك يا أمير المؤمنين فقد والله ذهب الذي أجد في رأسي » 📚 أصول الاعتقاد | للالكائي صـ٢٩٧.

قيل لِأبي الوليد الباجي المالكي: "هل قرأت أدب النّفس لأفلاطُون!؟ فقال: ”إنَّما قرأت أدب النَّفس لمحمَّد بن عبداللَّه ﷺ“ العواصم من القواصم ص١٠٨

‏صلّى عليك الله يا من ذِكرُه يُحيي ويكفي همّ كلّ حزينِ اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد ﷺ

‏من سنن ‎يوم الجمعة ➊ الغسل ➋ الطيب ➌ السواك ➍ لبس الجميل من الثياب ➎ قراءة سورة الكهف ➏ التبكير لصلاة الجمعة ➐ الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ.