من وحي القلم~

لا زالوا تحت الأنقاض يلوحون بايدٍ بلا أصابع لعالم بلا قلب !!

والمرأة ينبغي لها إذا خاطبت الأجانب أن تُغلظ كلامها وتُقويه، ولا تليِّنه. ابن القيم.

الذي يفهمُ حقيقةَ الدُّنيا، لا يعيشُ لدُنياه لكن يعيشُ لآخرتِه. يفهمُ أنَّ كلَّ عملٍ لا يوصِّلُه للجنَّةِ لا نفعَ منه، وأنَّ كلَّ عملٍ قد يقرِّبُه إلى النارِ لا خيرَ فيه، وأنَّها لا تساوي عند اللهِ شيئًا، وأنَّ عبورَنا بها مؤقت، وأنَّ قرارنا هناك دائم. فياربِّ اكتب لنا الجنَّةَ.. يسِّرنا لها ويسِّرها لنا واجعلْ سعينا إليها مُتقبَّلًا، واجعلْ عبورنا هنا سهلًا، وقرارنا هناك مَكينًا وارزقنا عِلِّيين؛ حيث لا ألم ولا فقد لا صخب ولا نصب.

﴿وَأَنفِقوا مِن ما رَزَقناكُم مِن قَبلِ أَن يَأتِيَ أَحَدَكُمُ المَوتُ فَيَقولَ رَبِّ لَولا أَخَّرتَني إِلى أَجَلٍ قَريبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِنَ الصّالِحينَ﴾ [المنافقون: ١٠]

آية اليوم~ آية رقم 10 من سورة المنافقون اللي يقرأها يكتب تم.

يا أختي، ربي يحفظك، بس الشيء هذا حرام، حبيت ننبهك بس🌸 - شنو دخلك، أنا اللي حنتحاسب ❌ - بارك الله فيك ✅ في أية مرعبة للناس للي ترفض النصيحة (وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ) !! رفض النصيحة بخصوص الدين .. - حرية شخصية ❌ - علامة على النفاق ✅

سلاماً ثمَّ سلاماً على الذين يختارون كلماتهم كما يختارون ملابسهم، لأنَّهم يعرفون أنَّ الكلام أناقة أيضاً! ❤️ #رسائل_من_القرآن

‏( قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ ) يعني : محمد ﷺ . _تفسير البغوي .

"هل شعرتَ يومًا أن الرحلة لا بُد وأن تكون فردية في وقتٍ من الأوقات؟ بعضُ الدموع استرسلت ليراها الله وحده، بعضُ المعاني خُلِقت لكي تستشعرها في محرابك، بعضُ الشكاوى وُجِدت لكي تبوح بها بصوت مُتهدج بين يدي الله، كثير من آلامك لن تسعها اللهمّ إلا السماء! على الرحلة أن تكون فردية ولو لبعضٍ من الوقت؛ حتى تفهم، حتى تبكي، حتى ترى نفسكَ على حقيقتها، وحتى ترى علاقتك بمولاك على حقيقتها، أتُحبه؟ أترضى بقضائه؟ هل أنت على الطريق الذي يُحبه الله ورسوله؟ كيف ستصنع؟ وكيف ستكون؟ ربما تستأنس، وربما تعود الرحلة فردية مجددًا.. اللهم إن الدنيا سفرٌ؛ وأنت سبحانك الصاحبُ فيها، واللهُ خيرُ معين" .. - منقول

•• • استحباب الدعاء عند ختام الأعمال: ﴿وَإِذا سَأَلَكَ عِبادي عَنّي فَإِنّي قَريبٌ أُجيبُ دَعوَةَ الدّاعِ إِذا دَعانِ فَليَستَجيبوا لي وَليُؤمِنوا بي لَعَلَّهُم يَرشُدونَ﴾ [البقرة: ١٨٦] وقد أخذ بعض الأئمة من الآية استحباب الدعاء عند ختام العمل الصالح، وخاصّةً الصيام، وهذا يؤيّده الأحاديث الواردة في الباب في دعاء الصائم عند فطره، وهي -مع ضعفها- يقترن بعضها ببعض؛ فيُؤكّد بعضها بعضًا، والأصول دالّةٌ على استحباب الدعاء بالقبول عَقِبَ العمل سِرًّا؛ وذلك لأن الأصل في الدعاء السِّرُّ؛ لقوله تعالى: ﴿ادْعُوا رَبَّكُم تَضَرُّعًا وَخُفيَةً﴾ [الأعراف: ٥٥]، ولقوله في الآية: ﴿فَإِنّي قَريبٌ﴾ قرينةً على استحباب دعاء السِّرُّ، فالسرُّ والعلن عند الله سواء، والإسرار أقرب إلى الإخلاص؛ فالله يُحبُّ دعاء الخفاء؛ لأنه لا يناجيه منفردًا إلا من هو موقنٌ بقربه. والذكر العامُّ والدعاء بعد العبادات مستحبٌّ؛ شرعه الله في كثير من العبادات؛ كالصلاة -وكذلك الصيام هنا- والحج؛ كما في قوله تعالى: ﴿فَإِذا قَضَيتُم مَناسِكَكُم فَاذكُرُوا الله﴾ [البقرة: ٢٠٠]. 📚 [التفسير والبيان لأحكام القرآن] ••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈•• ✦ T.me/Altarefedrr