نافـذة

الله يخزي كل من يسترخص دماء المسلمين

القهر يكبر وما يخلص، كل يوم قهر جديد من نوعه.. نوع ما قد خطر على بالك إنه ممكن يحصل، ثم يحصل بكل هذي البجاحة! الله يقهرهم في أنفسهم وأولادهم، الله يسخط عليهم سخط لا رضا بعده أبدا.

تتأمل حال الدنيا وتستعجب.. يا مثبت العقل والدين! وصلنا لزمن عجيب جدًا جدًا. الله يلطف بالمسلمين أجمعين، ويهلك الظالمين أينما كانوا.

{أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ ۖ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ} عرفنا الإيمان بثبات أهلنا في سورية وغزّة، فاجزهم ربنا عنا خيرا، وتقبلهم، وارفع درجتهم، واستخدمنا لنصرتهم ولا تستبدلنا. ما أشبههم بإخوان الحسن البصري -رحمه الله- حين قال: إخواننا أحب إلينا من أهلنا وأولادنا؛ لأنَّ أهلنا يذكروننا بالدنيا، وإخواننا يذكروننا بالآخرة. لهم الله، ولا حول ولا قوة إلا بالله.

سيموتُ هذا الورد عطشانًا، وفي كفيكَ ماء..*

«اجعل ليلة الجمعة ويومها بداية لوردك الأسبوعي للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، وانظر نفسك كم تصلي عليه صلى الله عليه وسلم في الأسبوع.. وراقب نفسك واستزد من هذا الخير العميم الذي يُفتح لك به الخير والبركة، ويقربك من رسول الله صلوات ربي وسلامه عليه»

منشأ الحزن توقع حصول جميع المستلذات الجسمانية والمشتهيات الدنياوية وتوهم بقائها، وكثرة الشغف وشدة اللهج بثباتها، وهو قريب من مفهوم الحرص، وهو -أي هذا التوقع والتوهم- جهل وتشكيك للنفس في الضروريات؛ لأن المشاهدة حاكمة بعدم حصول جميع المطالب في الأعم الغالب. فليتوجه صاحب هذا المرض (الحزن) إلى الباقيات الصالحات، وهي الخيرات التي شموسها بازغة في ليل الدنيا ونهار الآخرة، ولا تغرب أبدا إلا عند خفافيش الجهالة فعليه التمييز بين الدائم الباقي واتخاذ الأول واطراح الثاني. والعاقل يرى عواقب الأشياء ولا يجزع من المصائب، والجاهل لا يتدبر في الأمور ويضطرب مما يفجأه من النوائب، وكم من محزون يعود إلى السلو والاصطبار بالاضطرار، فعليك أن تجعل أول أمرك آخره مع بصيرة واعتبار، وتنفي عنك الحزن بادئ ذي بدء بالسكينة والوقار، كما قال علي بن أبي طالب -كرم الله وجهه-: (اصبر صبر الأكارم وإلا فسل سلو البهائم).. قال الشاعر: ذو الجهل يفعل ما ذو العقل يفعله في النائبات ولكن بعدما افتضحا. – طاشكبري زاده

هل حولك نساء بلا دخل؟ مهما عملت النساء فدخلهنّ أقل من الرجال عموما، وقد يبقين بعد الأمومة أو بلا أمومة بلا دخل أساسي، أذكركم بما فعل عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه لنساء النبي ﷺ؛ كان يتفقد أحوالهن ويرسل إليهن نصيبا إذا باع شيئا، ولما وصل لعائشة رضي الله عنها نصيبها قالت لابنه: "سقى الله ابن عوف من سلسبيل الجنة" وأوصى من تركته بحديقة لأمهات المؤمنين رضي الله عنهن. – هاجر القايدي

هل حولك نساء بلا دخل؟ مهما عملت النساء فدخلهنّ أقل من الرجال عموما، وقد يبقين بعد الأمومة أو بلا أمومة بلا دخل أساسي، أذكركم بما فعل عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه لنساء النبي ﷺ؛ كان يتفقد أحوالهن ويرسل إليهن نصيبا إذا باع شيئا، ولما وصل لعائشة رضي الله عنها نصيبها قالت لابنه: "سقى الله ابن عوف من سلسبيل الجنة " وأوصى من تركته بحديقة لأمهات المؤمنين رضي الله عنهن. – هاجر القايدي

أنا مقسمٌ عليك بما بيننا من أخوة الدين: ألَّا تنساني في الدعاء، وأن تستشرك فيه من تعرفه من صلحاءِ الأصدقاء، فلم يبق معوَلٌ سوى دعوات أهل الصلاح؛ فقد أنبأ الصادقُ المصدوق صلوات الله عليه: أن الدعاءَ للمؤمنِ عُدَّةٌ وسلاحٌ، فإن لم يكن الدعاء هو المعوَّل، فعلى ماذا نتّكل؟ فالأمرُ إدّ، والخطبُ جدّ، والسفرُ طويل، والزادُ قليل، والشأنُ خطير، والعمرُ قصير، وفي العملِ تقصير، والبضاعةُ مزجاة، والحاضرُ من النقد زيف، والناقدُ بصير، ولكن الجودَ غزير، والربَّ قدير، وفضلَ الله بالشمولِ جدير، فإن أقالَ عثراتنا بدعاء مسلمٍ واحدٍ، فما ذلك على اللهِ بعسير. – أبو حامد الغزالي رحمه الله

اغتنم أوقات الإجابة بالدعاء، ولا تبخل على إخوانك المستضعفين.

«من اقتطع من أوقاته، وأمضى الساعات في الصلاة على نبي الله صلى الله عليه وسلم كان كالعامل الذي يحرث ويزرع في أرض مباركة، فكان حقًّا على مولاه أن يكفيه كل مهم من أمره، ويقضي له حاجاته كفاءً له على عمله في أرضه وبذله فيها»

اللهم أهلك هذا الحوثي الضال الغادر، واستأصل شأفته، واكسر شوكته، وأطفئ ناره، وألحق به جسور الضلالة ممن حملهم بغض قوم، أو حسدهم، أو تصفية حساب، أو خوف خسران منزلة أن يهوّنوا شرّه، أو يسوغوا عمله.

لم تصلني ولا بطاقة ):

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته توجد عوائل بحاجة لبطاقات العثيم الغذائية [اكتساب]. فمن يستطع التبرع والتفريج على أسر لا تجد قوت يومها؛ يتواصل معي على الرسائل الخاصة أو البوت @Window9bot مشكورًا مأجورًا.

اللهم تقبّل موتانا في الشهداء وصبّر أهاليهم، واشفِ الجرحى شفاءً لا يغادر سقمًا..

اللهم أهلك هذا الحوثي الضال الغادر، واستأصل شأفته، واكسر شوكته، وأطفئ ناره، وألحق به جسور الضلالة ممن حملهم بغض قوم، أو حسدهم، أو تصفية حساب، أو خوف خسران منزلة أن يهوّنوا شرّه، أو يسوغوا عمله.

«من أحن العبارات التي قالها النبي ﷺ حين فزع أهل المدينة من صوتٍ سمعوه؛ قال: "لن تُراعوا.. لن تُراعوا" قال بعض العلماء: هي نفي بمعنى النهي، والمعنى: لا تفزعوا واطمئنوا. وفي ظل ما نعيشه من أحداث وأخبار، تبقى القلوب بحاجةٍ إلى ما يثبتها ويذكرها بمن بيده الأمر كله، فاطمئنوا.. ما أصابنا لم يكن ليخطئنا، وما أخطأنا لم يكن ليصيبنا، ونحن في حفظ الله تعالى؛ فاستودعوه أنفسكم وبلادكم وأولادكم، وتذكروا قوله تعالى: {قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا..} وهي آيةٌ تكفي لأن تهدأ بها القلوب وتطمئن النفوس، وأكثروا من الاستغفار ففيه طمأنينة وفرج وراحة وسكينة» اللهم احفظ بلادنا وبلاد المسلمين، وطهّر الأرض من المعتدين المجرمين.

لعنة الله على اليهود ما طار طير في السماء

بردًا وسلامًا على الرياض وأهلها.. اللهم احفظ المملكة بحفظك، وانتقم من الحوثي وأعوانه ومن رضي به يا حي يا قيوم