لَيلىٰ 𓂆".

من الأكثر الأبيات المعترفة بصحتها ومدى حكمتها: "وزادني كلفًا في الحب أن مُنعت أحب شيءٍ إلى الإنسان ما مُنعا!" حقيقة مؤسفة، قيس على مدى حكمته إلى أن العشق قد أَودىٰ به للأسف:')

لَيْلٌ آخَرُ، أَنَا وَالنُّجُومُ نُحَدِّثُ بَعْضَنَا عَنْكَ.

ومتى صدقَ المرءُ في حُبِّه كانت فِكرتُه فِكرتَين: إحداهُما فِكرة، والأُخرَى عقيدةٌ تجعلُ هذه الفِكرةَ ثابتةً لا تتغيَّر؛ وهذه كما هي طبيعةُ الحُبِّ فهي طبيعةُ الدين. [الانتحار (٥) || وحي القلم]

- نشرت إحدى النساء قصة لامرأةٍ زوجها ضرير، فكان إذا أراد أن يضربها، وقفت أمامه كيلا يشعر بعجزه! والحقيقة أن هذا ليس من الفضل، ولا يندرج تحت صور الإحسان، بل هو إثم في حق النفس التي كرّمها الله، وأعطاها حريتها، والإنسان لا يكون صالحًا حتى يعامل نفسه بهذا الصلاح أولًا.. وليست هذه القصة مستهجنة؛ إذ كثيرًا ما يتلبّس الذل بالأجر، والمهانة بالثواب. وقد سمعت أكثر من مرة فتياتٍ شكون ما يتعرضن له من إساءة وظلم، فقيل لهن: اعتبرنه من جملة بلاء المؤمن! فهل المؤمنة ضعيفة ومتخاذلة إلى هذا الحد؟ تعلّمنا في بدايات الفقه أن هناك فرقًا بين المشقة المطلوبة والمشقة الحاصلة؛ فالأولى لازمة للعبادة ونؤجر بها، أما الثانية التي تتكلّفينها من عند نفسك، فلا تؤجرين بها، بل قد تؤاخذين عليها إذا أوقعتكِ في التهلكة. كأن تمشي المصلية حول المسجد لتزداد حسناتها بكل خطوة، وهي غير مأجورة بذلك، أو أن تستمري في علاقة تؤذيك، أو تكملي في خطبةٍ علمتِ منها شكل زواجك، ظنًا منك أنّ هذا من الثواب ومن محصلات الأجور! أنتِ نفحة من روح الله، كرّمك الله، وأسجد لأبيك آدم الملائكة، ورفع قدرك بالاستخلاف في الأرض. فكيف بالكائن المكرّم أن يرضى بالضيم، بل يبرره، وربما يتلذذ به؟ الاستمرار في العلاقات المؤذية فيه تجاوز على حق الله في نفسك التي استأمنك عليها، وجعلكِ مستخلفةً بها، مرفوعةَ القدر لأجلها عمّن سواكِ.

و قَلبِي لَا يسيرُ مَعي و رُوحي لا تُكلِّمُني و صَمتِي لَيس يُلهِمُني و صَوتي لَيس يُؤنِسُني!

"مَتىٰ ألقَاكِ يا لَيلاي؟! إنَّ دمي يخاصمنِي"

(( إِنّي أَخافُ أَن يَمَسَّكَ عَذابٌ مِنَ الرَّحمنِ فَتَكونَ لِلشَّيطانِ وَلِيًّا )) نعوذ بالله أن نكون أولياءً لرجسِ الشيطان وتسويله، وأن نجرّ من نحبُّ إلى عمله!

فِراقُ الأحبّةِ أليمٌ موجِعٌ.

. " فإن رحلتُ وضاقت أرضكم عنِّي ، ‏كونوا الوفَاء والدُّعاء والصاحب الحاني " .

أُرِيدُكَ يَا حَبِيبِي أَنْ تُحِبَّ فَإِنَّكَ لَمْ تَذُقْ مِنْ قَبْلُ حُبًّا أُرِيدُكَ يَا حَبِيبِي أَنْ تُغَنِّيَ وَأَنْ تَزْدَادَ بِالأَلْحَانِ قُرْبًا أُرِيدُكَ أَنْ تَشُدَّ يَدِي شَدًّا فَقَدْ وَجَدْتُ يَدَيَّ الحِمْلَ صَعْبًا كَفَانَا أَنْ نَعِيشَ العُمْرَ سُخْطًا فَهَذِهِ الأَرْضُ لَا تَحْتَاجُ حَرْبًا لِمَاذَا حَرَّمْتَ عَيْنَاكَ حُبًّا وَكَيْفَ مَنَعْتَ عَنْ وَصْلٍ مُحِبًّا تَخَافُ الجُرْحَ سَوْفَ أَكُونُ مَاءً وَطَبْطَبَةً إِذَا لَاقَيْتَ كَرْبًا -عائشة السيفي

"خائفة؛ مِن حُبٍ مُؤقت، ورُدود مُختصرة، مِن ذُبول العاطفة بعد اِخضرارِها، مِن مُصافحة الأيادي بِلا حرارة، مِن الكلمات المُزينة بكذبةٍ مبهرة! خائفة مِن رحِيلٍ مُفاجئ؛ بعد أن اعتدتُ الحضُور!"

‏«‏يُغالِبُ الدُّنيا بقَلبٍ رَقِيق!»🤍

"والسالكُ مسافر إلى ربِّه سائرٌ إليه على مدى أنفاسه، لا ينتهي سيره إليه ما دام نَفَسه يصحبه.."

اللهمَّ يا ربّ آنس الوحيدين، وآنِس المُستوحشين، وآنِس المَحزونين.