Злой мальчик

Вы едите хлеб? Я — ем. Не только ем, но и рассказываю о нём — в Ночь музеев в центре "Зотов" пройдёт моя лекция о создании и создателях аудиоспектакля "Сон о хлебе". В спектакле звучат голоса Константина Хабенского, Риты Крон, Аскара Нигамедзянова. Сценарий: Валерий Печейкин. Я уже слышал то, что у нас получилось. И, знаете, это хорошо как свежий хлеб 🍞 Который я ел, ем и буду есть. Несмотря на глютен, нутрициологов и фитоняшизм. Не едят хлеб только призраки. Кстати, они главные герои спектакля. Мне показалось, что для "Зотова" отлично подходит жанр haunted house — дом с привидениями. Место, где ночью оживают голоса бывших рабочих хлебозавода... Они-то и рассказали мне всё то, что вы услышите — сначала от меня на лекции о хлебе, а затем в самом аудиоспектакле. И вот вам два моих совета. Если вы боитесь призраков хлебозавода — не бойтесь. Я слышал запись: они очень мягкие как булочки. Если вы боитесь располнеть от хлеба, то вот вам метод, который я недавно открыл. Если, стоя на весах, раскачиваться, то можно добиться желаемого результата. Нужно спрыгивать ровно в тот момент, когда стрелка или циферблат покажут приятное значение. И всё! Вы похудели! Если вы не призрак, пожалуйста, зарегистрируйтесь на лекцию здесь: 👉 регистрация 👈 18 мая в 14:00 Ходынская улица, 2 стр. 1 👻🍞

Новый выпуск "Листай вправо" — о том, как сочинять живые истории, которые всех переживут 😇 Я говорю о книге Уилла Сторра "Внутренний рассказчик" — одной из лучших, на мой взгляд, книжек на тему сторителлинга. О нём написаны книжки в диапазоне от Макки до Митты. Но у Сторра свой взгляд. Он, например, один из немногих, кто замечает, что история зависит от культуры, в которой создаётся. Европейский герой обязательно идёт к цели. Он чего-то хочет и получает это (опитмистический финал), или не получает (трагический), или вдруг оказывается, что достигнутая цель стала его главной проблемой (иронический) — всё это определения Макки. А как может быть иначе? От Сторра я узнал про кисётэнкэцу — 4-частную форму японского рассказа — с открытым финалом. И задача зрителя — объяснить произошедшее, то есть гармонизировать мир. Кисётэнкэцу повторяет саму суть жизни — вечно длящейся, каждый день начинающей новую историю и внезапно завершающей чью-то ещё... 💀 Но не стоит печалиться! Хорошая история, если её сочинить, всех переживёт. Эту историю можно выдумать или прожить. А для начала — послушать, как её записать. 👉 слушать подкаст 👈 Также из выпуска вы узнаете, на чьей стороне Netflix и Аристотель — героя или сюжета? Приятных голосов в голове!* * Всё в порядке, Уилл Сторр называет наше восприятие "галлюцинациями в черепной коробке". Иммануил Кант согласился бы с этим, а у ж нам давно пора! 👀

Иду у зоопарка. Мимо промелькивают две девочки лет десяти-двеннадцати. С рюкзаками, у одной в волосах бант, у другой — лента. И одна девчушка говорит второй слова, от которых я начинаю икать: — Это место, где малолетки просирают деньги... Говорит она с видом столетней карги. А я думаю: малолетки — сколько им? Это семилетки? Пятилетки? И что это за место? Корнер сладкой ваты в торговом центре? Лавка чупа-чупсов? Парк каруселей? Где прожигают жизнь маленькие люди? Может быть, это и есть зоопарк, у которого шли девчушки? Может быть, их младшие коллеги спускают там деньги на корм каких-нибудь трубкозубов? Не знаю... Но точно знаю, что я это действительно слышал. Хотел догнать девочек и спросить, о чём они, но тут моё внимание привлекли две другие постарше. Раза в два. Одна спросила у другой: — А у тебя какое прозвище было в школе? — ...скарь. — Пескарь? Это из сказки что ли? — Нет, в-искарь. Вискарь, — и с видом весёлой вдовы добавила, — это другая сказка. Я стоял в недоумении. Что случилось с младшим поколением? С девушками! Они стали созревать рано, как редис. Хорошо ли это? Не уверен. Я поднял глаза на небо, откуда сорвалась майская снежинка. "Так не должно быть", — сказал я. Девочки и снежинки, одумайтесь! Всему своё время: созревать на земле и срываться с неба. Храните себя и да хранит вас Бог!

Вчера шёл по улице в одном из российских городов. По улице Маркса мимо бюста Маркса — такая улица есть практически в любом российском городе. Помню, в Мурманске спросил у таксиста: "А улица Маркса у вас есть?" Таксист вывернул голову на широкой пролетарской шее и ответил: "Конечно, есть". Так вот, иду и я и вижу, что у огромной каменной головы Маркса лежат две свежие гвоздики. Рядом на скамейке два алкоголика — несвежие — тоже лежат и поздравляют друг друга с Пасхой. Иду сегодня мимо и вижу, что алкоголики исчезли, а цветов, наоборот, стало больше. И тут я восклицаю: "Господи, так у него же вчера был день рождения!" Да, прямо в пасхальный день. Совпало. Но, увы, Маркс не воскрес. Ни вчера, ни сегодня. Впрочем, он и не обещал. В логике марксизма он не умер, а продолжает жить живее живых. Как Серафим Саровский в любой день приветствовал гостей словами "Христос воскрес!", так и Маркс каждый день возникает в любой точки земли, где люди меняют деньги на товар, а товар на деньги-штрих. И этот штрих как слеза на мироточащей иконе — боль за то, что люди породили грех и прибавочную стоимость. Марксизм вообще кажется мне последней мировой религией, придуманной внуком раввина. Это сложная религия, которая не обещает бесплатное блаженство после жизни. Сначала тяжёлый труд, много лет труда и только потом — победа. Увы, победы коммунизма так и не случилось. Но второго пришествия пока тоже. Я бы мог в конце сказать, что победа будет трудной, но нужно учиться побеждать трудности. Но давайте я пожелаю вам в конце умения созерцать. Как те два господина на скамейке, открывшие утром глаза, и увидевшие, что Маркс родился, а Христос воскрес. И которые и за одного и за другого — незамедлительно выпили. Ведь сознание определяет питие. С праздниками!

Игра началась! 😈 Вы помните, что в фильме "Пила" после этой фразы начиналась кутерьма игра. Новый выпуск "Листай вправо" посвящён играм. Я прочел книгу Эрика Берна "Игры, в которые играют люди", посвящённую, вы не поверите, играм, в которые играют люди. Это не Homo ludens Хёйзинги (не про игры в культуре). Не разбор спортивных игр или настолок. Это книга об играх социальных. Читая её, кажется, что в обществе нет такой минуты, когда бы люди не играли в какие-то игры — от любовных до криминальных. От "жду тебя на сеновале" до "поймай, если сможешь". Берн также описывает "игру в изнасилование". Разумеется, сегодня ни один психотерапевт, даже в огромных кавычках, не назвал бы изнасилование игрой, но Берна оправдывает пара обстоятельств: 1) книга была написана в 1964 году; 2) он последователь Фрейда и, строго говоря, не психотерапевт, а психоаналитик, который всерьёз использует конструкции, вроде "зависти к пенису". Однако книжка эта чрезвычайно любопытна именно своей неполиткорректностью и главным выводом — как выйти за пределы игры, по сути — лжи. Как перестать благотворительным фондам играть в спасение алкоголиков и бедняков. И от чего люди защищаются игрой? Спойлер: друг от друга. Я бы мог поиграть с вами в игру, "я делаю вид, что случайно уронил здесь ссылку, но мне всё равно, пройдёте ли вы по ней". Но нет. Я хочу, чтобы вы нажали и послушали! 🥹 👉 слушать подкаст 👈 Теперь, когда игра закончилась, должно начаться нечто прекрасное, как наш подкаст, как ваши лайки и комментарии, которые мы любим и ждём. Спасибо, что слушаете 😳

125 лет — Владимиру Набокову. Да, 22 апреля был юбилей у Владимира Владимировича, а ещё, в этот же день, родился Владимир Ильич. А ещё — 300 лет назад — Иммануил Кант. Но он стоит в стороне от нашей истории. Хотя, если бы ожил, то, наверное, выбрал бы Набокова как идеалист — идеалиста. Новый выпуск книжного подкаста "Листай вправо" всё-таки о писателе Владимире Владимировиче — гениальном мажоре, который потерял всё из-за Владимира Ильича. Но нужно отдать Набокову должное — он собрал себя заново в мире, который стремительно распадался на части. Признаюсь, что Набоков никогда не был моим любимым автором. Я просто не такой умный, каким должен быть его читатель. Поэтому в гости мы пригласили набоковеда Игоря Кириенкова — он умный и всё читал. Его любовь к Набокову не так предосудительна как Гумберта к Лолите. Она заражает как сам набоковский стиль: улица "шла с едва заметным наклоном, начинаясь почтамтом и кончаясь церковью, как эпистолярный роман". Как это, прочитав, можно забыть? Но, главное, как это можно написать? Впрочем, в выпуске мы кое-что дописали с помощью ChatGPT — так вы услышите то, что Набоков, по собственному признанию, никогда бы не смог написать. Это диалог двух колхозников в набоковском стиле, а ещё — начало "Лолиты" в стиле советского производственного романа. Это. Ше. Де. Вр. Пусть ваш палец совершит путь в три шажка вниз по экрану, чтобы на третьем толкнуться о ссылку: 👉 слушать подкаст 👈 Приятного, как огонь ваших чресел, прослушивания. 💋

"Золотые фрикадельки мужчин" — так называется новый выпуск "Листай вправо", где я рассказываю о книге Линды Нохлин "Почему не было великих художниц?" А Фрида Кало? Да, вопрос в названии провокативный, потому что великие художницы, бесспорно, были. Но Фрида или Роза Бонёр, о которой идёт речь в книге, это, увы, математические погрешности в мире мужского искусства. "Всегда натурщица, никогда не художница". Женщина как кошка, которую всегда фотографируют, но никогда не дают фотографировать. Звучит прикольно, если вы действительно кошка, но если вы женщина, то не очень. 👉 слушать здесь 👈 Для меня самое удивительное в этой книге — то, какое искусство выбрано для критики патриархата. Живопись. Просто рядом есть другое искусство, в котором ситуация с женщинами гораздо радикальней. Это классическая музыка. Зайдите в большой зал Московской консерватории и оглядитесь — вы увидите 14 портретов "белых цисгендерных мужчин". И ни одного женского. В московском Доме музыки — тоже. До сих пор практически весь мировой оперный репертуар — оперы мужчин, репертуар филармоний — симфонии мужчин. Впрочем, примириться с этой однобокостью можно по двум причинам. Эти мужчины давно мертвы, а их симфонии гениальны (тоже давно). Но я не хочу говорить о феминизме. Давайте я просто посоветую вам просто посмотреть на рисунки Ванессы Стокард, которая много лет рисует кота Кевина — очаровательную кляксу, которая носит смешной воротник (брыжи) и, конечно, любит драть кресла. А ещё послушайте произведение американской композитор(ки) Габриэлы Смит "Tumblebird contrails", которое исполнили в прошлом году на концерте по случаю вручения Нобелевской премии. Кстати, судя по ритму (женщина-мужчина-женщина) премию в этом году получит именно представительница прекрасного пола женщина. Приятного прослушивания, девочки. Вы все — великие. 💖

Сегодня — в международный День денег — послушал интервью Павла Дурова уважаемому Такеру Карлсону. Павел признаётся, что у него много миллионов денег, но он не покупает ни яхту, ни дом. Почему? Чтобы не привязывать себя к месту, не закрепощать себя. И тут я подумал вот о чём. Как много общего между мной и Дуровым! Я тоже не покупаю ни яхту, ни дом. Я тоже как бы над схваткой. Иногда, выглянув в окно, я вижу схватку у "Красного и белого". А я как памятник Пушкину — над этой схваткой красных и белых. Я смотрю и говорю: братья, обнимитесь!Примиритесь! Я готов дать своё имя яхте, самолёту, ДК. Берите! Взамен я готов принять ваши миллионы. Зачем, спросите вы? Ну, спросите. — Зачем? Так вот, это как в теории относительности. Движение можно увидеть только относительно какого-то объекта. Дабы увидеть высоту полёта моего духа, под него нужно положить миллионы, чтобы они лежали как материк под бесконечно далёкой луной. Звездой... Друзья, цените не деньги, а того, для кого они — хоть и звёздная, но пыль. Таков я, ваш кот, Пушкин, Дуров, etc. Все те, для кого деньги — шутка, как и этот текст.