غِراسْ.

ونحنُ مثل قلقنا، نحلم بأيامٍ أحنّ، ولحظاتٍ دافئةٍ تُربّت على انكسارنا فيُجبَر، وتجاربَ مشرقةٍ تكافئ أرواحنا فتُزهر. ولا زال الحلم يراودنا، نحلم بقلوب التي أُفرغت من قلوبها، وبعيوننا المترقرقة بالدعاء والرجاء، وإنّا على الحلم باقون حتى نؤتى سؤلنا كما أوتي موسى سؤله.

- عماد عيد.

‏من مراتب الذوق: أن لا تنتقد اهتمامات الآخرين لمجرد أنها ليست في حيّز اهتماماتك، وأن لا تستسخف أحزانهم لأنك تراها لا تستحق، وأن لا تستصغر أفراحهم لأنك تراها ضئيلة، فلكل إنسان عالمه الذي يحبه ويدور في فلكه.. والوعي بذلك يُكسِبك حكمة التعامل مع البشر باختلافهم!

- شروق القويعي.

كده كده أمر الله نافِذ، فمهما حصل خلي حياتك كلها مبنية على الجملة دي"عسى في الأمرِ خيرًا" مهما كانت أمورك مش مُيسّرة، ومهما كان حظك قليل ف أي أمر من أمور الدنيا، خليك دايمًا راضي. سيدنا عمر قال:

"ستمضي أقدارك على كل حال، فاجعلها تمضي وأنتَ عنها راضٍ؛ فَلَرُبما ثوابُ رضاك يُرضيك".

أشد ما يُختَبَر فيه المرء هو الرضا، في مواضع الحرمان وفي الأقدار التى خالفت كل توقعاته، في كل موقفٍ أُجبر عليه، وكل ما يعيشه ويخالف هواه،فيهتز داخله، ويحاول مجاهدة قلبه وترويضه، حتى يلين ويهدأ ويقنَع، مهما أغرقهُ الغضب، فيصبح على يقين أن ما قُضِيَ هو الخير، حتى لو لم يتبين له ذلك الآن.

ونفس الشريف لها غايتان ورود المنايا ونيل الفنى !

كلّ منا بلا استثناء مبتلى في شيء ما، لم تصفو الدنيا لأحد ابداً، ف اللهُم أعن كل ذي وجع على وجعهِ.

رُبَّما كان زِمامُ العافيةِ بيَدِ البلاء، وكانت النِّعمة في عاقبةِ المُصيبة، وكان الإنسان عابسًا في طلعة القدر والقدر يضحكُ له!

-الرافعيّ.

من تمام الاستعانة بالله؛ أن تطلب من الله الكثير والحقير، فلا تقتصر على الكثير وكأن الأمور الصغيرة في متناول يداك!

ـ فريد الأنصاريِّ.

«سبحان من أعطى الفجر هذه السعة وهذا الانشراح كأننا نتهيَّأ للشروق مع الشمس بروح جديدة ونفس طموحة وقلب مُطمئن مُستبشر خيرًا».

من أوجعته سرقةُ فوزٍ في ملعب، فليتأمل سرقةَ وطن بأكمله، ومن أثار غضبه ظلمُ حكمٍ في مباراة، فليستحضر ظلمَ شعب كامل مر عليه السنين ظلم وقهر وقتل من محتل غادر لايعرف الرحمه يزجون بشعب في سجونهم لا لجرمٍ اقترفوه، إلا أنهم أحبوا أوطانهم، وأرادوا لأهلها العزة والكرامة. وليكن ألمه أعظم على أوطانٍ نُهبت مقدراتها، وشعوبٍ صودرت إرادتها، وأممٍ أثقلتها سطوةُ الاستبداد، حتى غدا الظلم فيها نظامًا، والعدل استثناءً.

أفضل من الغفلة، ونعيم الجهل! نتألم ونحن على بصيرة، نتألم بإريحية؛)

هذا هُوَ الميزان. قال يحيىٰ بن معاذ -رحِمه الله-: "أخوك من عرَّفك العيوب، وصديقك من حذرك من الذنوب"

- صفة الصفوة .

‏"إن الهدف الأسمى وراء العلاقات هو أن نستريح معًا، أو على الأقل أن لا يعاني أحدٌ منا بمفرده". !

‏«أحسبُ أنَّ الإمامَ أحمد بن حَنبل قد بلغَ منزلةً رفيعةً في سموِّ الأخلاق؛ إذ يُروى أنَّ رجلًا أثقلَه، فدعا له قائلًا: اللهمَّ اشغَلْه عنِّي بطاعتِكَ».

الطفل اليتيم والرجل الفقير والمرأة الغير جميلة هم وحدهم من يعرفون حقيقة البشر.

مثل إيطالي.

كان عمر بن عبد العزيز يدعو: "اللهمَّ رضِّني بقضائك، وبارك لي في قدرك، حتى لا أُحِبَّ تعجيل شيء أخّرتَه، ولا تأخير شيء عجّلته". وكان يقول: ما برِح بي هذا الدُّعاء حتى لقد أصبحتُ وما لي في شيء من الأُمور هوًى إلا في مواضع القضاء!

الصلة الوحيدة اللي بينا وبين النرويجيين يا شيخ، إن أجدادهم الفايكينج زمان فكروا إنهم ينهبوا الأندلس زي ما كانوا بيعملوا في فرنسا وإنجلترا. فا جه الأمير عبد الرحمن الثاني، رحمه الله وطيّب ثراه، أدّبهم في حملة فضلت علامة في تاريخهم. ومكفهوش إنه كسر شوكتهم، ده خلّى خيل المسلمين تطاردهم لحد ما خرجوا من أشبونة يجرّوا أذيال الهزيمة، والرعب مالي قلوبهم من بأس المسلمين.

وَاللَهُ أَرحَمُ بِالفَتى مِن نَفسِهِ فَاعمَل فَما كُلِّفتَ ما لَم تَستَطِع.

-أبو العتاهية.

‏

قالَ ابن المقفع:

لا تهاونَنَّ بِإِرسالِ الكَذِبَةِ في الهَزْلِ؛ فإنها تُسْرِعُ في إِبْطالِ الحَقِّ.

وَقالَ الأحنف بن قيس:

'اِثْنَانِ لا يَجْتَمِعَانِ أَبَدًا: الكَذِبُ وَالمُرُوءَة".

إنَّ المرءَ إذا حَزن استدعىٰ كُلَّ أحزَانه السَّابقة؛ كأنَّ حُزنًا واحدًا لا يَكفيه!

الرَّافعي.