نِقـاب | علـمٌ يُنتفعُ بِـه.

حينما سئل ابن تيمية: كيف أصبحت؟ ‏قال : بين نعمتين ﻻ أدري أيتهما أفضل ! ‏ذنوب قد سترها الله فلم يستطيع أن يعايرني بها أحد من خلقه،ومودة القاها في قلوب العباد ﻻ يبلغها عملي وحينما سئل ابن المغيرة:يا أبا محمد كيف أصبحت؟ قال: أصبحنا مغرقين بالنعم عاجزين عن الشكر

وازِن همّك! ‏يقول مالك بن دينار -رحمه الله-: «بقدر ‌ما ‌تحزن ‌للدنيا فكذلك يخرج هم الآخرة من قلبك، وبقدر ما تحزن للآخرة فكذلك يخرج هم الدنيا من قلبك!»

صفوة الصّفوةجـ٢صـ١٦٥

اللهُمّ هبني المكانة السامية والمنزلة العالية والدرجة الرفيعة، وارفع قدري وأحسن ذكري بين العالمين وعزني بعزك وافتح لي أبواب التوفيق وارزقني نجاحًا يعلو بي ومقامًا مرموقًا يليق بطموحي، اللهُمّ هبّ لي من لدنك المنن الوافرات والبشارات الدانيات وسابغ الخير والمسرات وادفع عني الشرور والآفات.

■ الشماتةُ ذنبٌ يُورث البلاء كم من عبدٍ عابَ ذنباً فابتُلِيَ به، وسخرَ من مبتلَى فصارَ إلى حالِه، فإنَّ الجزاءَ من جنسِ العمل، ومن تتبَّع عثراتِ الناسِ فضحه الله بعثرته. فليحذرِ المسلمُ من الشماتة بأهلِ البلاء؛ فإنَّ القلوبَ بين أصبعينِ من أصابعِ الرحمن، والعافيةُ ليستْ حقّاً مكتسباً، بل فضلٌ ورحمة. ● كان السلفُ الصالح يخافون الذنبَ بعد الذنب، ويخافون البلاءَ عند رؤيةِ المبتلى، فيسألون الله العافية، ويرحمون الخلق، ويعلمون أنَّ السلامةَ لا تدوم إلا بحفظِ الله عز وجل. فلا تشمتْ بعاصٍ، ولا بمريضٍ، ولا بفقيرٍ، ولا بمبتلًى في دينه أو دنياه؛ بل احمدِ الله على العافية، واسأله الثبات، فإنَّ البلاءَ سريعُ الدوران، والدنيا لا تدوم لأحد.

▫️وَكَانَ سُفْيَانُ يَشْتَدُّ قَلَقُهُ؛ فَكَانَ يَبْكِي، وَيَقُولُ: «أَخَافُ أَنْ أَكُونَ فِي أُمِّ الكِتَابِ شَقِيًّا»، وَيَبْكِي، وَيَقُولُ: «أَخَافُ أَنْ أُسْلَبَ الإِيمَانَ عِنْدَ المَوْتِ». وَكَانَ مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ يَقُومُ طُولَ لَيْلِهِ، قَابِضًا عَلَىٰ لِحْيَتِهِ، وَيَقُولُ: «يَا رَبِّ، قَدْ عَلِمْتَ سَاكِنَ الجَنَّةِ مِنْ سَاكِنِ النَّارِ؛ فَفِي أَيِّ الدَّارَيْنِ مَنْزِلُ مَالِكٍ؟!». |

جَامِعُ العُلُومِ وَالحِكَمِ لِابْنِ رَجَبٍ (ص٧٤)

▫️قَالَ الإِمَامُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُفْيَانَ -رَحِمَهُ اللَّهُ-: «إِذَا سَكَنَ الخَوْفُ القُلُوبَ، أَحْرَقَ مَوَاضِعَ الشَّهَوَاتِ مِنْهَا، وَطَرَدَ الدُّنْيَا عَنْهَا».

مَدَارِجُ السَّالِكِينَ لِابْنِ القَيِّمِ (٥٠٩/١) ].

وقال ابن مسعودٍ رضي الله عنه: اقتِصادٌ في سُنّة خيرٌ من اجتِهادٍ في بِدعة.

كلّ عبادةٍ لم يتعبدها أصحاب رسول الله ﷺ فلا تتعبّدوها.

▫️قولُه في كتاب التّوحيد: عن عبد الله بن عُكيم، مرفوعًا: "مَن تعلّق شيئًا وُكِل إليه". التّعلق يكون بالقلب، ويكون بالفعل، ويكون بهما. أي: وكَلَه الله إلى ذلك الشيء الذي تعلَّقه. فمن تعلّق بالله وأنزل حوائجهُ به، والتجأ إليه وفوّض أمره إليه: كفـاه، وقرّب إليه كلّ بعيدٍ، ويسّر له كل عَسير. ومَن تعلّق بغيره، أو سكَن إلى رأيه وعقلِه ودوائه وتمائمه ونحو ذلك: وكَلَه الله إلى ذلك، وخذله. وهذا معروفٌ بالنصوص والتجارِب، قال الله ﷻ: "وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ".

| فتح المجيد لشرح كتاب التوحيد (112).

_حسيت أني مشيت أميال في الدّنيا لما فهمت إن مش كل حاجة لازم نعطيه قيمة ومش كل موقف يستاهل وننفعل وناخد ف خاطري منه ولا كل موضوع يستاهل نكبره ولا كل كلمة تستاهل نرد عليها، بديت نتفرج ونتابع في صمت ونفوّت لأن بغض النظر على كل شيء مش ح نقدر نغيّر طبع اللي قدامي ولو بيدير شي منه ح يعرف يديره سواءً الشي كويس ولا مش كويس، واللي اعطاني عقل اعطاه عقل وميّز بيه الصح والخطأ ف أسلم شي نتجاهل ونكسب راحتي وصحتي.

الفكرة لاهي تستر بالحجاب لا هذوا الصاحبات لا شي شكلي، الفكرة أن الشر هان والغدر بدي سهل والبلاء متفشي فينا نسأل الله العافية بس، نسأل الله العافية.

_ لحظة إدراك كلنا اليوم نايضين قلوبنا مغمومة وفاشلين وفيه حاجة واجعتنا لكن مش عارفين شن هي بالزبط.

البيت اللي تقريبًا كل طالبة قراته بضحكة في المنهج تفكراته بأسى كل ما يجي ذكر المعهد وأيامه.

أسأل الله أن يتعافى كل حزين من حزنه الذي يكتمه عن الناس ولا يعلمه إلا الله، وأن يجبر كلّ مكسور يتظاهر بقوته لغيره، وأن يُفرّج كربة كل مكروب يدعو الله سرًا وعلانية.

أُعطي عُمري كلّه لمَن يُعاملني برِفق، مَن يُبادلُني حديثي بأحاديث ألطَف وأحنّ.

‏يارب، بارك خُطاي، و بارك طريقي، وبارك حياتي، ومكّني في الأرض، وباركني وارزقني وارزق مني، وأنزلني منزلاً مباركًا و أنت خير المنزلين.

﴿وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ﴾.

‏هوّن عليك، كُلّ الحياة مُغادرة، كُلّ القلوبِ مسافرة، كُلّ المآسي عابِرة، والعيش عيشُ الآخِرة.💖 -