كِنده

"يمنعُ والأسبابُ كلُّها ممكنة، ويُعطِي والأسبابُ كلُّها ممتنِعة.. لا مُعقّب لحُكمِه، ولا رادّ لفضلِه، فهو الذي يخلقُ ما يشَاء ويختار". ❀

لا شَيءَ في الدُّنيا أَحَبُّ لنَاظري مِن مَنظَر الخلاَّن والأَصحَاب. ❀

اللَّهمَّ أَرِنا مسألَتنا رأيَ العَين ❀

‏إنَّها الرِّقة تَحديدًا؛ تَجعل القَلب بُستانََا. ❀

‏"ستخوض غمار كل شيء حتى تؤمن أنك لن تُدرِك الأبد، ولن تبلغ الجبال طُولاً، وأن مغانمَ العمر في خلوِّ البال، وتمامِ الصحة، والرضا..كل الرضا". ❀

ما زالت تؤنسني كلمة الرافعي: ‏"وﻳﺮﺗﻘﺒﺎن ﺟﻤﻴﻌًﺎ ﻣﻦ رﺣﻤﺔ ﷲ ﻧﻬﺎرًا ﺟﺪﻳﺪًا." ❀

‏"أحب قدرتي على الإشاحة لما استوعب إن الوضع لا يناسبني، ما يشبه جانب مني، ولا يتفق مع معاييري، كأن رغبتي فيه لا تساوي شيئًا جنب حقيقة إدراكه، وأنه صوت المنطق والعقل يطغى على صراخ العاطفة." ❀

إنَّ طيبة الإنسان تَظْهر على ملامِح وَجهه، بالذات في العَينين، عينُ المرء باطِن قلبه ❀

وحسِّن فعالي، أنت نِعمَ المؤدِّبُ. ❀

‏عن فُقدان اللذّة والشَّهيّة: قيل لسيبويه في علّته التي مات فيها: - "ما تشتهي؟" قال: أشتهي أن أشتهي! ❀

"جزء من العافية في اللامبالاة، وبعض الفطنة في التعامي، وشيء من الراحة في التخفّف.. ليس بالضرورة أن ينال كلّ شيء من قلبك!" ❀

كانت العربُ تقول لِتَصِفَ شدّة الحر: "حرٌ يُشبه قلبَ الصَّبِّ" - والصّبُّ هو المُشتاق. ❀

"جزء من العافية في اللامبالاة، وبعض الفطنة في التعامي، وشيء من الراحة في التخفّف.. ليس بالضرورة أن ينال كلّ شيء من قلبك!" ❀

يا ربّ هذا حَرّ الدنيا قد ساءنا، فكيف بحَرّ الآخرة إن لم ترحمنا! نعوذ بعظمتك يا ربّ. ❀

واعلم أن فرارك من قلة الحيلة إلى رحاب الدعاء هو كل الحلول وأقواها وأقومها سبيلا.. ❀

"من أرقى ما قد يتحلّى به الإنسان في طبيعته، أن يكون حنونًا" ❀

ونؤمنُ أنّك خَير الورى ومِسكُ الحياة وخَيرُ الأنام تفيضُ بِحبّك أرواحُنا عَليك الصلاة عليك السلام ❀

• كانت العربُ إذا التقَت بمن تحبّ تقول: «حيَّا الله وجهك»♡. فصار اسمُ الوجهِ: المُحيَّا. فحيَّا اللهُ وجوهَكم، وجعلها طيّبةً مُقبِلة، لا تعرِف إلّا النُّور. ❀

‏هذا الشموخ العنجهي أحبه ‏فإذا نصحتِ بتركه فَتمنّعي! ❀

"نحنُ نصنع إقليمًا وهميًّا غير ملموس" ❀