📚رآيـةالإرشــاد الزيديه📚
Ir al canal en Telegram
قناة راية الارشاد الزيديه 🔱تقدم لكم 📚دروس تعليمية دينية ⬅️فقه➖عقائد➖علم الباطن➖🔹فتاوى ➖ مناهج المستويات➖ دروس في العقيدة الزيديه الصحيحه🔹 https://t.me/zzaidiah
Mostrar más1 058
Suscriptores
-124 horas
-57 días
-330 días
Archivo de publicaciones
قصيدة بعنوان 👇🏻
*حرب دارت حول ملتنا رحاها*
*الفساد اطبق على العالم بكله*
*شاع واحكم قبضته*
*سبع اقاليم البسيطة مُستَحلة*
*تحت رحمة سطوته*
*مابقي في ل(اْرض)دولة ماغزاها*
*له وسايل كل قاصي بي تصل له*
*والقريب تبيته*
*قيدها محكم قوي من جا يحله*
*ماسلم من ليته*
*صُنع شيطاني وعالي مستواها*
*
خنجر انترنيت بين الناس فعله*
*جرح غاير طعنته*
*والحرام بكامل انواعه وشكله*
*بين يفعل فعلته*
*حرب دارت حول ملتنا رحاها*
*عاد به من زاد فوق الطين بلة*
*ماسلمنا شغلته*
*لَبْس ثوب الدين فوق الفين زلة*
*واشتمل في شبهته*
*جا يكحلها وهو يشتي عماها*😂
*من هو ازقر مذهب اهل البيت دله*
*ينتظم في شيعته*
*يحتمي من ثورة الباطل ودجلة*
*والفساد ولعنته*
*والهوى والنفس يسلم من بلاها*
*نهج مجدالدين مافيه اي خُلة*
*بالأدلة ثبته*
*والحسين ابن المطهر شل حمله*
*قام واعلى رايته*
*والعوض واحمد على نهجه وطه*
✒️*بقلم الاستاذ المرشد*
ماهر هشول الابقوري
➖➖➖➖➖
*(وفقني الله وإياكم لِما يحب ويرضئ)*
✳️اشترك في قنــــــــــوات ⬇️
📚سفيــــــــــــنــــة⛵️النجــــــــــــــاة📚
رابط تلجرام من خلال الرابط👇
https://t.me/+wLXOSgKGYm1lMzNk
رابط القناة الرسمية 👇🏻👇🏻
https://whatsapp.com/channel/0029Vb52F5mGzzKKfRAmle0s
اوعلي راوبط المجموعات👇
https://chat.whatsapp.com/IBqlPafe0JDKDXcMTTA050
https://chat.whatsapp.com/EFmojT2LvbmKG0CCndNFJM
https://chat.whatsapp.com/Dg2R3MXNhXsHc7hgoBqt4qRepost from 📚سفيــــــــــنــــة النجــــــــــــــــاة📗
هذه تعزية مقدمة بسم *علمائنا الاجلاء*
وعلى راسهم سيدي ومولاي السيد العلامة المجتهد
*محمد عبدالله عوض الموئدي*
والسيد العلامة الكبير
*احمد محمد يحي الحوثي*
والسيد العلامة الكبير
*طه مطهر محمد يحي الحوثي*
والسيد العلامةالكبير
*يحي حسين يحي الحوثي*
والسيدالعلامة الكبير
*اسماعيل مجد الدين الموئدي*
*وبسم علمائنا* من الشيعة الافاضل
وعلى راسهم سيدنا العلامة الكبير
*علي مسعود الرابضي*
وسيدنا العلامة الفاضل
*علي صالح الهبي*
*وبسم كافة علمائنا الاجلاء وجميع طلاب العلم والمرشدين*
لآال الضحل في وفاة الحاج المبتلى الصابر
*مهدي محمد الضحل الابقوري*
رحمة الله عليه ورضوانه
وإنا لله وإنا إليه راجعون
نسئل الله الكريم أن يتغمده بواسع رحمته وأن يلحقه بأوليائه وأحبابه محمدٍ وآله (ص)*
*كما نسأله تعالى بأن يتقبل حسناته ويتجاوز عن سيئاته وأن يؤنس وحشته ويرحم غربته وأن لا يحرمنا أجره ولا يفتننا بعده وأن يجمع بيننا وبينه في مستقر رحمته ودار كرامته بحق محمدٍ وآله (ص)
فبهذا المصاب نعزي أهله واخوانه واقاربه
وعلى راسهم اولاد الفقيد
الاخ سعيد مهدي
والاخ محمد مهدي
كما نعزي إخ الفقيد ناصر محمد اضحل
وجميع اسرته واقاربه وجميع ال الضحل عامة
وقبيلة الابقور كافة
*فالله المستعان وإنا لله وإنا إليه راجعون، رضينا بحكم الله وأمره ، وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى أهل بيته الطاهرين وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين.والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.*
*(وتفضلو بقراة الفاتحة وماتيسر الي روحه )*
Repost from 📚سفيــــــــــنــــة النجــــــــــــــــاة📗
*الــعـــقــــــائــد*
العقائدالتي يبنيها الجهل يهدمها الضلال
،والعقائد التي يبنيها العلم يحميها الثبات
🌹جمعةمباركة 🌹
➖➖➖➖➖
*(وفقني الله وإياكم لِما يحب ويرضئ)*
https://whatsapp.com/channel/0029Vb52F5mGzzKKfRAmle0s
Repost from 📚سفيــــــــــنــــة النجــــــــــــــــاة📗
From here we know that reciting the Qur’an for the deceased and supplicating for him with forgiveness and mercy is not an innovation, neither in condolences nor in other than it.
Yes, it is correct and permissible that the believer recites the Qur’an and gifts the reward of his recitation to whomever he wishes from the believers. And what indicates that are matters:
1 - That there is no preventer we can imagine in the believer’s soul being pleased to gift the reward of his recitation to whomever he wishes from his believing brothers, whether they are alive or dead; because the reward of his recitation is a right for him from his own earning, so he may dispose of it however he wishes. And no evidence was reported neither from the Book nor from the Sunnah that prevents that. So there is no innovation in that then. Reciting the Qur’an is legislated, and the reciter asking Allah the Exalted to make the reward of his recitation a gift to the soul of so-and-so is a good request and a dutiful supplication. And the believer may supplicate to Allah the Exalted with whatever he wishes, and Allah the Exalted has promised to answer, except in requesting sin or severing kinship as came in the athar.
2 - It came in the authentic athar: that Al-Hasanayn and Ali ibn Al-Husayn used to give Sadaqat Al-Fitr on behalf of their deceased ancestors, may the prayers of Allah be upon them all, and likewise others from the great ones of Ahl Al-Bayt peace be upon them.
3 - It came from the Prophet peace and blessings of Allah be upon him and his family: that he sacrificed a ram on behalf of those from his Ummah who did not sacrifice, peace and blessings of Allah be upon him and his family.[Nuh]
4 - What was established that it is correct to perform Hajj on behalf of another.
If it is said: Allah the Exalted said: {وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى ٣٩} [An-Najm: 39] which indicates that he does not benefit except by the reward of his own deed, not the reward of the deed of another.
We say: The meaning of the verse is: that a person does not attain reward by entitlement except what was by way of his own striving. So a person is only entitled to the reward of his striving, not the striving of another. And we mentioned entitlement in explaining the verse because the lam indicates it. And the verse did not negate what the mukallaf attains from reward by way of favor.
And this is like you saying: There is only one hundred for so-and-so with me as a wage for his work. Then there is no preventer from you giving him two hundred, one hundred in exchange for what he is entitled to as a wage and one hundred as a gift from you or through you.
So there is no contradiction nor opposition in you giving the worker two hundred to your saying: There is only one hundred for so-and-so with me as a wage for his work.
_المصدر //ك_ 👇🏻📗📕📘📔
*_ثمار العلم والحكمة_
_للإمام السيد العلامة المجتهد_
_محمد عبدالله عوض، المؤيدي الضحياني_
_(وفقني الله واياكم لما يحب ويرضئ)_
✳️اشترك في قنــــــــــوات⬇️
📚سفيــــــــــــنــــة🦋النجــــــــــــــاة📚
On Telegram via the link👇
https://t.me/+wLXOSgKGYm1lMzNk
رابط 👇🏻قناة 📚سفيــــــنـــة النجاة:⬇️
https://whatsapp.com/channel/0029Vb52F5mGzzKKfRAmle0s
اوعلي راوبط المجموعات👇
https://chat.whatsapp.com/IBqlPafe0JDKDXcMTTA050
https://chat.whatsapp.com/EFmojT2LvbmKG0CCndNFJM
https://chat.whatsapp.com/Dg2R3MXNhXsHc7hgoBqt4q
Repost from 📚سفيــــــــــنــــة النجــــــــــــــــاة📗
٤ - ما ثبت أنه يصح الحج عن الغير.
فإن قيل: قد قال الله تعالى: {وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى ٣٩} [النجم: ٣٩] مما يدل على أنه لا ينتفع إلا بثواب عمله دون ثواب عمل غيره.
قلنا: معنى الآية: أن الإنسان لا ينال من الثواب بالاستحقاق إلا ما كان عن طريق سعيه، فلا يستحق الإنسان إلا ثواب سعيه دون سعي غيره، وإنما ذكرنا الاستحقاق في تفسير الآية لأن اللام تدل عليه، ولم تنف الآية ما يحصل عليه المكلف من الثواب عن طريق التفضل.
وهذا كما تقول: ليس لفلان عندي إلا مائة أجرة عمله، فلا مانع من أن تعطيه مائتين، مائة مقابل ما يستحقه من الأجرة ومائة هدية منك أو بواسطتك.
فليس في إعطائك الأجير المائتين مخالفة ولا منافاة لقولك: ليس لفلان عندي إلا مائة أجرة عمله.
*المصدر //ك* 👇🏻📗📕📘📔
**ثمار العلم والحكمة*
*للإمام السيد العلامة المجتهد*
*محمد عبدالله عوض، المؤيدي الضحياني*
*(وفقني الله واياكم لما يحب ويرضئ)*
✳️اشترك في قنــــــــــوات⬇️
📚سفيــــــــــــنــــة🦋النجــــــــــــــاة📚
على التلغرام من خلال الرابط👇
https://t.me/+wLXOSgKGYm1lMzNk
رابط 👇🏻قناة 📚سفيــــــنـــة النجاة:⬇️
https://whatsapp.com/channel/0029Vb52F5mGzzKKfRAmle0s
اوعلي راوبط المجموعات👇
https://chat.whatsapp.com/IBqlPafe0JDKDXcMTTA050
https://chat.whatsapp.com/EFmojT2LvbmKG0CCndNFJM
https://chat.whatsapp.com/Dg2R3MXNhXsHc7hgoBqt4q
Repost from 📚سفيــــــــــنــــة النجــــــــــــــــاة📗
*ثمار العلم والحكمة*
*فوائد متفرقة*
[في السنة والبدعة وحكم القراءة إلى روح الميت]
سؤال: ماهي السنة وماهي البدعة؟ وهل من البدعة أن يقرأ المعزون إلى روح الميت؟
الجواب والله الموفق: أن السنة: هي أن تكون عبادة المكلف بما أذن الله تعالى به وشرعه، والبدعة: هي في خلاف ذلك، وتماماً كما قال سبحانه وتعالى في قوم مضوا: {شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ} [الشورى: ٢١]
نعم، قراءة القرآن إلى روح الميت ليس ببدعة، والدليل على ذلك: أن الله سبحانه وتعالى قد أمر عباده بأن يتوسلوا إليه بالطاعات المقربة إليه، فقال سبحانه وتعالى: {وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ .. } [المائدة: ٣٥]، ومن المعلوم أن تلاوة القرآن من أعظم الوسائل إلى رحمة الله، ومن هنا بدأ الله تعالى بتلاوة الكتاب قبل الصلاة والزكاة فقال سبحانه: {إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ} [فاطر: ٢٩].
فإذا اجتمع المؤمنون للعزاء وتلوا الكتاب الكريم متوسلين بتلاوته إلى ربهم في أن يرحم ميتهم، ويتجاوز عن سيئاته، وأن يجمعهم وإياه في مستقر رحمته،
فليس في ذلك بدعة؛ إذ لم يتجاوزوا حدود ما أذن الله تعالى به وشرعه، فالتوسل إلى الله تعالى بالطاعات مشروع، وتلاوة القرآن مشروع، وطلب المغفرة والرحمة للميت المؤمن مشروع.
فإن قيل: إنه لم يرد في الكتاب ولا في السنة التلاوة إلى روح الميت في العزاء، فإذا لم يرد كذلك كان بدعة.
قلنا: قد أمر الله تعالى بالتوسل وبتلاوة القرآن أمراً مطلقاً غير مقيد بوقت ولا بحالة، ولا لغرض أو طلب فدل ذلك بإطلاقه على مشروعية التوسل بالقرآن وبغيره من الطاعات لطلب المغفرة والرحمة، أو لطلب الشفاء والعافية، أو لطلب الانتقام من العدو، أو لطلب الحفظ والسلامة، أو لغير ذلك من المنافع الدينية والدنيوية والأخروية.
ويؤيد ما ذكرنا من أن الطاعات وسائل لنيل المنافع الدينية والدنيوية- قوله تعالى: {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا ٢ وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ... } [الطلاق]، ولقوله تعالى: {وَأَنْ لَوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا ١٦}[الجن]، وقوله تعالى: {أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاتَّقُوهُ وَأَطِيعُونِ ٣ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرْكُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ... } [نوح]، وقوله تعالى: {فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا ١٠ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا ١١ وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا ١٢}[نوح]، وقوله تعالى: {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ... } [الأعراف: ٩٦]، وقوله تعالى: {وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ ... } [المائدة: ٦٦].
وفي الأثر: «داووا مرضاكم بالصدقة»، و «استنزلوا الرزق بالصدقة» .. إلى غير ذلك من القرآن والسنة.
هذا، ويدل على أن قراءة القرآن إلى روح الميت ليس ببدعة، أن الله سبحانه وتعالى قد أمر بالصلاة على موتى المؤمنين، وصلاة الجنازة هي استشفاع للميت عند
الله سبحانه وتعالى، وفيها قراءة الفاتحة وفيها الدعاء، وكل هذا هو من أجل الميت.
فمن هنا عرفنا أن تلاوة القرآن للميت والدعاء له بالمغفرة والرحمة ليس ببدعة لا في العزاء ولا في غيره.
نعم، يصح ويجوز أن يقرأ المؤمن القرآن ويهدي ثواب قراءته لمن شاء من المؤمنين، والذي يدل على ذلك أمور:
١ - أنه لا مانع يقدر في أن تطيب نفس المؤمن في إهداء ثواب قراءته إلى من شاء من إخوانه المؤمنين أحياءً كانوا أم أمواتاً؛ إذ أن ثواب تلاوته حق له من كسبه، فله أن يتصرف فيه كيفما شاء، ولم يرد دليل لا من الكتاب ولا من السنة يمنع من ذلك، فلا بدعة حينئذٍ في ذلك، فتلاوة القرآن مشروعة، وطلب التالي من الله تعالى أن يجعل ثواب تلاوته هدية إلى روح فلان طلب حسن ودعاء بار، وللمؤمن أن يدعو الله تعالى بما شاء، وقد وعد الله تعالى بالإجابة، اللهم إلا في طلب الإثم أو قطيعة رحم كما جاء في الآثار.
٢ - جاء في صحيح الأثر: أن الحسنين وعلي بن الحسين كانوا يخرجون صدقة الفطر عن أسلافهم الأموات صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِمْ جميعاً، وكذلك غيرهم من كبار أهل البيت عليهم السلام.
٣ - جاء عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: أنه ضحى بكبش عمن لم يضح من أمته صلى الله عليه وآله وسلم.
Repost from 📚سفيــــــــــنــــة النجــــــــــــــــاة📗
*الانتفاع سلم الارتفاع*
.
كلما حرصت على الانتفاع بأنواعه ارتفعت فيما قصدته من فن وعلم..
اجعل سؤالك الحاضر دائما في داخلك:هل ماأقوم به الآن ينفعني في أمر ديني ودنياي أم لا؟
نسبة كبيرةمما نقوم به في حياتنا لايعود علينا بالنفع،فعليك بالحزم معه من اللحظة لتجنبه.
وتذكر:
احرص على ماينفعك
➖➖➖➖➖
*(وفقني الله وإياكم لِما يحب ويرضئ)*
✳️اشترك في قنــــــــــوات ⬇️
📚سفيــــــــــــنــــة⛵️النجــــــــــــــاة📚
رابط تلجرام من خلال الرابط👇
https://t.me/+wLXOSgKGYm1lMzNk
رابط القناة الرسمية 👇🏻👇🏻
https://whatsapp.com/channel/0029Vb52F5mGzzKKfRAmle0s
اوعلي راوبط المجموعات👇
https://chat.whatsapp.com/IBqlPafe0JDKDXcMTTA050
https://chat.whatsapp.com/EFmojT2LvbmKG0CCndNFJM
https://chat.whatsapp.com/Dg2R3MXNhXsHc7hgoBqt4q
Repost from 📚سفيــــــــــنــــة النجــــــــــــــــاة📗
*ثمار العلم والحكمة*
*فوائد متفرقة*
*في التوكل*
It is not permissible for a Muslim to expose himself to the causes of destruction and their likely places, relying on reliance on Allah, or relying on the belief that nothing will befall him except what Allah has written for him and decreed upon him. This is what Islamic Sharia dictates, and what is indicated by the evidences of the Qur’an and the Sunnah. Among that:
1 - The saying of the Exalted: {وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ... } [Al-Baqarah: 195].
2 - {وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُمْ مَيْلَةً وَاحِدَةً} [An-Nisa: 102], and likewise the entire story of Salat Al-Khawf indicates what we have mentioned.
3 - Allah the Exalted commanded taking provisions for the journey of Hajj and said: {وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى} [Al-Baqarah: 197].
4 - The Prophet peace and blessings of Allah be upon him and his family left Makkah in secrecy and hid in the Cave of Thawr for three days, and he took in his migration to Al-Madinah a route other than the well-known route, fearing that the people of Makkah would catch up to him.
_المصدر //ك_ 👇🏻📗📕📘📔
*_ثمار العلم والحكمة_
_للإمام السيد العلامة المجتهد_
_محمد عبدالله عوض، المؤيدي الضحياني_
_(وفقني الله واياكم لما يحب ويرضئ)_
✳️_اشترك في قنــــــــــوات_⬇️
📚_سفيــــــــــــنــــة🦋النجــــــــــــــاة_📚
On Telegram via the link👇
https://t.me/+wLXOSgKGYm1lMzNk
_رابط👇🏻قناة_📚_سفيــــــنـــة النجاة:_⬇️
https://whatsapp.com/channel/0029Vb52F5mGzzKKfRAmle0s
_اوعلي راوبط المجموعات_👇
https://chat.whatsapp.com/IBqlPafe0JDKDXcMTTA050
https://chat.whatsapp.com/EFmojT2LvbmKG0CCndNFJM
https://chat.whatsapp.com/Dg2R3MXNhXsHc7hgoBqt4q
Repost from 📚سفيــــــــــنــــة النجــــــــــــــــاة📗
(الإخــــلاص هو سر النجاح)
ألإخلاص: أهم شيء في حياة الإنسان ، وهو سر النجاح إذا أخلصت نيتك وعملك لله جلّ شأنه ، وهو أيضاً سر الفشل والهلاك والخسران والعياذ بالله إذا كانت نيتك لغير الله، هو أهم عامل والعنصر الأساسي في علوّ المؤمنين ، بل هو الشيء الوحيد الذي به يرفع الله أقوام ويضع به أقوام ، فنسأل الله سبحانه وتعالى أن يوفقنا ويعيننا على الأخلاص لوجهه الكريم في نياتنا وأقوالنا وأعمالنا وجميع حركاتنا وسكناتنا وخطراتنا وأنفاسنا ، إنه وليّ ذلك والقادر عليه ، وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله الطاهرين ، ونرجوا منكم الدعاء لنا بالثبات والسداد على طريق الحق
➖➖➖➖➖
*(وفقني الله وإياكم لِما يحب ويرضئ)*
✳️اشترك في قنــــــــــوات ⬇️
📚سفيــــــــــــنــــة⛵️النجــــــــــــــاة📚
رابط تلجرام من خلال الرابط👇
https://t.me/+wLXOSgKGYm1lMzNk
رابط القناة الرسمية 👇🏻👇🏻
https://whatsapp.com/channel/0029Vb52F5mGzzKKfRAmle0s
اوعلي راوبط المجموعات👇
https://chat.whatsapp.com/IBqlPafe0JDKDXcMTTA050
https://chat.whatsapp.com/EFmojT2LvbmKG0CCndNFJM
https://chat.whatsapp.com/Dg2R3MXNhXsHc7hgoBqt4q
Repost from 📚سفيــــــــــنــــة النجــــــــــــــــاة📗
*ثمار العلم والحكمة*
*فوائد متفرقة*
في التوكل
لا يجوز للمسلم أن يعرض نفسه لأسباب الهلاك ومظانه اعتماداً على التوكل على الله، أو اعتماداً منه على أنه لا يصيبه إلا ما كتبه الله له وقدره عليه، وهذا ما تقضي به الشريعة الإسلامية، وما تدل عليه أدلة القرآن والسنة، من ذلك:
١ - قوله تعالى: {وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ... } [البقرة: ١٩٥].
٢ - {وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُمْ مَيْلَةً وَاحِدَةً} [النساء: ١٠٢]، وهكذا سائر قصة صلاة الخوف فإنها تدل على ما ذكرنا.
٣ - أمر الله تعالى بالتزود في سفر الحج فقال: {وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى} [البقرة: ١٩٧].
٤ - خرج النبي صلى الله عليه وآله وسلم من مكة مستخفياً واختبأ في غار ثور ثلاثة أيام، وسلك في هجرته إلى المدينة طريقاً غير الطريق المعروفة خوفاً من أن يدركه أهل مكة.
*المصدر //ك* 👇🏻📗📕📘📔
**ثمار العلم والحكمة*
*للإمام السيد العلامة المجتهد*
*محمد عبدالله عوض، المؤيدي الضحياني*
*(وفقني الله واياكم لما يحب ويرضئ)*
✳️اشترك في قنــــــــــوات⬇️
📚سفيــــــــــــنــــة🦋النجــــــــــــــاة📚
على التلغرام من خلال الرابط👇
https://t.me/+wLXOSgKGYm1lMzNk
رابط 👇🏻قناة 📚سفيــــــنـــة النجاة:⬇️
https://whatsapp.com/channel/0029Vb52F5mGzzKKfRAmle0s
اوعلي راوبط المجموعات👇
https://chat.whatsapp.com/IBqlPafe0JDKDXcMTTA050
https://chat.whatsapp.com/EFmojT2LvbmKG0CCndNFJM
https://chat.whatsapp.com/Dg2R3MXNhXsHc7hgoBqt4q
Repost from 📚سفيــــــــــنــــة النجــــــــــــــــاة📗
_ثمار العلم والحكمة_
_فوائد متفرقة_
هذه ترجمة الدرس 👇🏻
[التعصب والعصبية]
Fanaticism and partisanship are of two types: truth and falsehood:
1- _Truth_: is when a person is partisan for the truth. Such as being partisan for the true religion, for the true school of thought, and for the people of truth. Also like being partisan to support the weak, to support the oppressed, partisanship in protecting the neighbor, and partisanship for noble manners... etc.
2- _Falsehood_: is when a person is partisan for a false religion and a false school of thought. And partisanship to support the oppressor, the aggressor, and the tyrant. And partisanship for falsehood, and partisanship in enmity toward the truth and the people of truth.
As for partisanship in matters other than that, then there is no blame on the one who does it if it does not cause harm to others.
Like one who is partisan to his opinion, such as saying: _The weather of Sana'a is better than the weather of Sa'dah_, or _The water of this well is better than the water of that well_, or _This man is more knowledgeable than another_, or _So-and-so is more generous than so-and-so_, or _This craft is better than that craft_, or _This is more beautiful than that_... etc.
This and its like is not from blameworthy partisanship, and no burden or sin is attached to the one who does it.
But if harm or injury results from it, then it becomes forbidden because of the harm that occurs, not because of the partisanship itself.
Such as partisanship that involves saying: _This man is better and more noble than that man_, or _This tribe is more noble and better than that tribe_.
If that leads to harm for the other man or the other tribe, then it is not permissible to show partisanship.
المصدر //ك 👇🏻📗📕📘📔
_ثمار العلم والحكمة_
_للإمام السيد العلامة المجتهد_
_محمد عبدالله عوض، المؤيدي الضحياني_
_(وفقني الله واياكم لما يحب ويرضئ)_
✳️اشترك في قنــــــوات⬇️
📚سفيــــــــــــنــــة🦋النجــــــاة📚
على التلغرام من خلال الرابط👇
https://t.me/+wLXOSgKGYm1lMzNk
رابط 👇🏻قناة 📚سفيــــــنـــة النجاة:⬇️
https://whatsapp.com/channel/0029Vb52F5mGzzKKfRAmle0s
اوعلي روابط المجموعات👇
https://chat.whatsapp.com/IBqlPafe0JDKDXcMTTA050
https://chat.whatsapp.com/EFmojT2LvbmKG0CCndNFJM
https://chat.whatsapp.com/Dg2R3MXNhXsHc7hgoBqt4q
Repost from 📚سفيــــــــــنــــة النجــــــــــــــــاة📗
*ثمار العلم والحكمة*
*فوائد متفرقة*
[التعصب والعصبية]
التعصب والعصبية قسمان، حق وباطل:
١ - فالحق أن يتعصب الإنسان للحق كالتعصب للدين الحق، وللمذهب الحق، ولأهل الحق، وكالتعصب لنصرة الضعيف، ونصرة المظلوم، والتعصب في حماية الجار، وكالتعصب لمكارم الأخلاق و ... إلخ.
٢ - والباطل أن يتعصب الإنسان للديانة الباطلة والمذهب الباطل، والتعصب لنصرة الظالم والمعتدي والجبار، والتعصب للمبطل، والتعصب في عداوة الحق وأهل الحق.
أما التعصب فيما سوى ذلك فلا حرج على صاحبه إذا لم يكن فيه إضرار على الغير، وذلك نحو من يتعصب لرأيه كأن يقول: جو صنعاء أحسن من جو صعدة، وماء البئر الفلانية أحسن من ماء البئر الفلانية، وذلك الرجل أعلم من غيره، وفلان أكرم من فلان، وهذه الصناعة أحسن من تلك الصناعة، وهذا أجمل من ذاك ... إلخ. فهذا ونحوه ليس من العصبية المذمومة، ولا يلحق صاحب ذلك تبعة ولا ذنب.
أما إذا حصل من ذلك ضرر أو أذى فتحرم لأجل حصول الأذى لا لأجل العصبية، كأن تتعلق العصبية بأن هذا الرجل أحسن وأشرف من الرجل الآخر، وهذه القبيلة أشرف وأحسن من تلك القبيلة، فإنه إذا ترتب على ذلك حصول أذى للرجل الآخر وللقبيلة الأخرى فلا يجوز إظهار العصبية.
*المصدر //ك* 👇🏻📗📕📘📔
**ثمار العلم والحكمة*
*للإمام السيد العلامة المجتهد*
*محمد عبدالله عوض، المؤيدي الضحياني*
*(وفقني الله واياكم لما يحب ويرضئ)*
✳️اشترك في قنــــــــــوات⬇️
📚سفيــــــــــــنــــة🦋النجــــــــــــــاة📚
على التلغرام من خلال الرابط👇
https://t.me/+wLXOSgKGYm1lMzNk
رابط 👇🏻قناة 📚سفيــــــنـــة النجاة:⬇️
https://whatsapp.com/channel/0029Vb52F5mGzzKKfRAmle0s
اوعلي راوبط المجموعات👇
https://chat.whatsapp.com/IBqlPafe0JDKDXcMTTA050
https://chat.whatsapp.com/EFmojT2LvbmKG0CCndNFJM
https://chat.whatsapp.com/Dg2R3MXNhXsHc7hgoBqt4q
Repost from 📚سفيــــــــــنــــة النجــــــــــــــــاة📗
_ثمار العلم والحكمة_
_فوائد متفرقة_
هذه ترجمة الدرس 👇🏻
_[في المعاريض مندوحة عن الكذب]_
- The Prophet ﷺ said: _"Indeed in hints and indirect speech there is a way out for a person from lying."_
- In another wording: _"Indeed in hints there is a way out for the Muslim man from lying."_
- In another wording: _"Indeed in hints there is what spares the wise man from lying."_
- In another wording: _"Indeed in hints there is what protects the wise man from lying."_
Reported by a number of hadith scholars as mentioned in the footnote of _Al-Risalah Al-Hadiyah_ by Imam Al-Mansur Billah Abdullah bin Hamzah عليه السلام.
And Imam Al-Mansur Billah عليه السلام gave several examples:
- From them: Saying _"By Allah, I did not see so-and-so"_ meaning: _I did not strike his eye_.
- _"By Allah, I did not speak to him"_ meaning: _I did not wound him_.
- _"By Allah, I did not see Ali"_ meaning: _the horse_.
- _"By Allah, I did not see Ja'far"_ meaning: _the river_.
- And he mentioned from this category a narration from Ja'far bin Muhammad رضي الله عنه: A man came looking for him at his house and he disliked meeting him, so he told his servant girl: _"Go down and stand by the door, then draw a circle on the ground, then put your finger in it and say: My master is not here."_ End quote.
المصدر //ك 👇🏻📗📕📘📔
_ثمار العلم والحكمة_
_للإمام السيد العلامة المجتهد_
_محمد عبدالله عوض، المؤيدي الضحياني_
_(وفقني الله واياكم لما يحب ويرضئ)_
✳️اشترك في قنــــــــــوات⬇️
📚سفيــــــــــــنــــة🦋النجــــــاة📚
على التلغرام من خلال الرابط👇
https://t.me/+wLXOSgKGYm1lMzNk
رابط 👇🏻قناة 📚سفيــــــنـــة النجاة:⬇️
https://whatsapp.com/channel/0029Vb52F5mGzzKKfRAmle0s
اوعلي روابط المجموعات👇
https://chat.whatsapp.com/IBqlPafe0JDKDXcMTTA050
https://chat.whatsapp.com/EFmojT2LvbmKG0CCndNFJM
https://chat.whatsapp.com/Dg2R3MXNhXsHc7hgoBqt4q
---
Repost from 📚سفيــــــــــنــــة النجــــــــــــــــاة📗
*ثمار العلم والحكمة*
*فوائد متفرقة*
[في المعاريض مندوحة عن الكذب]
في الحديث: «إن في المعاريض لمندوحة عن الكذب».
وفي لفظ: «إن في المعاريض لمندوحة للرجل المسلم عن الكذب».
وفي لفظ: «إن في المعاريض ما يعف الرجل العاقل عن الكذب».
وفي لفظ: «إن في المعاريض ما يقي الرجل العاقل عن الكذب».
رواه جمع من المحدثين كما في هامش الرسالة الهادية للإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزة عليه السلام.
وقد ضرب الإمام المنصور بالله عليه السلام عدة أمثلة:
- منها: والله ما رأيت فلاناً، أي: ما ضربت ريته.
- والله ما كلمته، أي: ما جرحته.
- والله ما رأيت علياً، أي: الفرس.
- والله ما رأيت جعفراً، أي: النهر.
وذكر عليه السلام من هذا الباب رواية عن جعفر بن محمد رضي الله عنه وهي أن رجلاً طلبه في داره وكان عليه السلام يكره لقاءه فقال لجاريته: انزلي حتى تقفي إزاء الباب ثم خطي خطاً مستديراً ثم ضعي إصبعك فيه ثم قولي: ليس سيدي هاهنا. انتهى.
*المصدر //ك* 👇🏻📗📕📘📔
**ثمار العلم والحكمة*
*للإمام السيد العلامة المجتهد*
*محمد عبدالله عوض، المؤيدي الضحياني*
*(وفقني الله واياكم لما يحب ويرضئ)*
✳️اشترك في قنــــــــــوات⬇️
📚سفيــــــــــــنــــة🦋النجــــــــــــــاة📚
على التلغرام من خلال الرابط👇
https://t.me/+wLXOSgKGYm1lMzNk
رابط 👇🏻قناة 📚سفيــــــنـــة النجاة:⬇️
https://whatsapp.com/channel/0029Vb52F5mGzzKKfRAmle0s
اوعلي راوبط المجموعات👇
https://chat.whatsapp.com/IBqlPafe0JDKDXcMTTA050
https://chat.whatsapp.com/EFmojT2LvbmKG0CCndNFJM
https://chat.whatsapp.com/Dg2R3MXNhXsHc7hgoBqt4q
Repost from 📚سفيــــــــــنــــة النجــــــــــــــــاة📗
*التحف شرح الزلف*
بقية الدرس👇🏻
[أية التطهير]
فإن قيل: إن أهل البيت الذين ذكرت قد صار في كل فرقة منهم طائفة فمن أين لكم التعيين، وإنهم قد تجاوزوا الحصر فلا يحصون.
قلنا؛ والله ولي التوفيق: أما أولاً: فالمعلوم أنها قد استقرّت بين ظهراني الأمة دَيَانَاتُهُم ومَذَاهِبُهم في التّوْحِيْدِ والعَدْلِ والإمَامة، وغير ذلك وهم إلى المائة الثالثة مُنْحَصِرُون على منهج واحد، وصراط مستقيم فمن فارق ذلك الهدى فهو من الظالم لنفسه، وقد فارق الحق، وما كان الله ليحتجّ به، {وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا} [هود: ١١٣]، {لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ١٢٤} [البقرة: ١٢٤]، {وَمَا كُنْتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا ٥١} [الكهف: ٥١]، وقد صرحت الأدلة ببقاء الحجة فهم المستقيمون
على الدين القويم.
وأما ثانياً: فليس في الأمة فِرْقَةٌ تدعى بأهل البيت والعترة، وتدّعي أن قولها وقول من فيها حجة إلا هؤلاء، وقد علم بالأدلة القاطعة نجاة هذه الفرقة الهادية، التي فيها شعار آل محمد وإظهار دينهم فلا يعتدّ بمن خالفها، ولو لم يكونوا هؤلاء لبطلت الأدلة القاطعة، ولم يبقَ لها معنى.
وأما ثالثاً: فمن كان في غير هذه الطائفة فهو خامل، تابع غير متبوع لم تظهر له دعوة، ولم تقم به حجة، ولا يتمسك به ولا ينتمى إليه، ولم يقل هو ولا غيره: إنه يجب الإقتداء به، وعلى الجملة فإجماع الأمة على أنه لا يعتدّ به في إجماع أهل البيت، أما هذه الطائفة فلأن عندهم أن من خرج من فريقهم فهو غير معتدّ به، وأما غيرهم فلا يقولون به ولا بغيره، فلو لم يُعْتَدّ بهؤلاء الذين في طائفة الحق لبطلت الأدلة القاطعة على وجود الحجة والخليفة والسفينة المنجية والأمان.
ونرجوا الله التوفيق إلى أقوم طريق بفضله وكرمه، والله أسأل أن يصلح العمل ليكون من السعي المتقبل، وأن يتداركنا برحمته يوم القيام، وأن يختم لنا ولكافة المؤمنين بحسن الختام، إنه ولي الإجابة، وإليه منتهى الأمل والإصابة، {رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ ١٥} [الأحقاف: ١٥].
وافق الفراغ ليلة السبت رابع شوال سنة خمس وستين وثلاثمائة وألف، بجامع والدنا إمام اليمن أمير المؤمنين الهادي إلى الحق القويم يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم عليهم أفضل التحيات والتسليم، ورحم الله أخاً نظر هذا العمل فَسَدَّ الخَلَلَ، وستر الزَّلَل، ودعا للفقير بالنجاة، والولوج في زمرة آبائه الهداة، مع الذين أنعم الله عليهم من النبيئين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، وعلى النبي وآله أفضل الصلاة والتسليم.
*المصدر/ك📔📗/ التحف شرح الزلف*
*للإمام الحجة المجدد لدين*
*مجـــد الدين بن محمد المؤيدي*
*(وفقني الله وإياكم لما يحب ويرضئ)*
✳️اشترك في قنــــــــــوات ⬇️
📚سفيــــــــــــنــــة⛵️النجــــــــــــــاة📚
رابط تلجرام من خلال الرابط👇
https://t.me/+wLXOSgKGYm1lMzNk
رابط القناة الرسمية 👇🏻👇🏻
https://whatsapp.com/channel/0029Vb52F5mGzzKKfRAmle0s
اوعلي راوبط المجموعات👇
https://chat.whatsapp.com/IBqlPafe0JDKDXcMTTA050
https://chat.whatsapp.com/EFmojT2LvbmKG0CCndNFJM
https://chat.whatsapp.com/Dg2R3MXNhXsHc7hgoBqt4q
Repost from 📚سفيــــــــــنــــة النجــــــــــــــــاة📗
_ثمار العلم والحكمة_
_فوائد متفرقة_
هذه ترجمة درس 👇
_[أنواع الكذب]_
*Question:* A Muslim may be forced to lie to his parents, or to his wife, or to his friends, or... ; so what is the ruling regarding the one who lies due to embarrassment, or due to necessity?
*Answer:* Lying in general is ugly both rationally and religiously. There is a great deal mentioned about that in the Book and the Sunnah. Likewise from Ali, peace be upon him, and from others among the Imams and scholars. And there is no disagreement among the scholars of the Ummah regarding its ugliness. Except that lying is divided into:
1 - *Lying about Allah Almighty, or about His Messenger ﷺ.* Deliberately doing that is disbelief. {And who is more unjust than he who invents a lie against Allah} [As-Saff: 7].
2 - *Lying that causes harm to a Muslim.* This type of lying is fisq (sinful disobedience). Because of Allah's saying: {And those who harm believing men and believing women for other than what they have earned have certainly born upon themselves a slander and manifest sin} [Al-Ahzab: 58]. The categories of this type are many, among them: false testimony, slandering chaste women, defaming a believer with what is not in him, and... etc.[something]
3 - *Lying that does not contain anything from what was mentioned previously.* So it is not lying about Allah Almighty nor about His Messenger nor about the Imams, and there is no harm in it to a Muslim neither in honor nor in wealth nor..., and necessity does not call for it.
4 - *Lying by which the responsible person repels harm from himself or his wealth, or by which he repels harm from a Muslim or from the wealth of a Muslim.*
- *The first two types are absolutely forbidden.* The one who does the first is a disbeliever, and the one who does the second is a fasiq (sinner).
- *The third type is forbidden*, but the one who does it is not ruled to be a fasiq.
- *The fourth type is forbidden*, however it is permitted to the extent that the responsible person uses it to repel harm from himself or his wealth or his brother or his brother's wealth or similar to that.
_المصدر //ك_ 👇🏻📗📕📘📔
_ثمار العلم والحكمة_
_للإمام السيد العلامة المجتهد_
_محمد عبدالله عوض، المؤيدي الضحياني_
_(وفقني الله وإياكم لِما يحب ويرضئ)_
✳️اشترك في قنــــــــــوات ⬇️
📚سفيــــــــــــنــــة⛵️النجــــــــــــــاة📚
رابط تلجرام من خلال الرابط👇
https://t.me/+wLXOSgKGYm1lMzNk
رابط القناة الرسمية 👇🏻👇🏻
https://whatsapp.com/channel/0029Vb52F5mGzzKKfRAmle0s
اوعلي راوبط المجموعات👇
https://chat.whatsapp.com/IBqlPafe0JDKDXcMTTA050
https://chat.whatsapp.com/EFmojT2LvbmKG0CCndNFJM
https://chat.whatsapp.com/Dg2R3MXNhXsHc7hgoBqt4q
الله ينفع بها 🌿
Repost from 📚سفيــــــــــنــــة النجــــــــــــــــاة📗
*الــــغــــــرور ..*
#ختامآ....
ان الغرور ليس من شيم المسلم وأن التواضع والاخلاق الحسنه هو مايبقى للانسان، فقد عرضنا فقرة عن الغرور لكل من يرى الى نفسة بعين المغرور ويستنقصُ الناس من حولة ولايعتبر لهم اي اعتبار،....
لايُمكن ان يتصرف هكذا الا من كان عديم الثقة بنفسة ناقصاً من داخلة، ..
تحياتي للجميع ...
➖➖➖➖➖
*(وفقني الله وإياكم لِما يحب ويرضئ)*
✳️اشترك في قنــــــــــوات ⬇️
📚سفيــــــــــــنــــة⛵️النجــــــــــــــاة📚
رابط تلجرام من خلال الرابط👇
https://t.me/+wLXOSgKGYm1lMzNk
رابط القناة الرسمية 👇🏻👇🏻
https://whatsapp.com/channel/0029Vb52F5mGzzKKfRAmle0s
اوعلي راوبط المجموعات👇
https://chat.whatsapp.com/IBqlPafe0JDKDXcMTTA050
https://chat.whatsapp.com/EFmojT2LvbmKG0CCndNFJM
https://chat.whatsapp.com/Dg2R3MXNhXsHc7hgoBqt4q
Repost from 📚سفيــــــــــنــــة النجــــــــــــــــاة📗
*ثمار العلم والحكمة*
*فوائد متفرقة*
[أنواع الكذب]
سؤال: قد يضطر المسلم إلى الكذب عند والديه، أو عند زوجته، أو عند أصحابه، أو ... ؛ فكيف يكون الحكم في حق هذا الذي يكذب عند الإحراج، أو عند الضرورة؟
الجواب: الكذب في الجملة قبيح عقلاً وشرعاً، وقد ورد في ذلك من الكتاب والسنة الكثير، وهكذا عن علي عليه السلام، وعن غيره من الأئمة والعلماء، ولا خلاف بين علماء الأمة في قبحه، إلا أن الكذب ينقسم إلى:
١ - الكذب على الله تعالى، أو على رسوله صلى الله عليه وآله وسلم، وتعمد ذلك يكون كفراً {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ} [الصف: ٧].
٢ - الكذب الذي يكون فيه ضرر على مسلم، وهذا النوع من الكذب يكون فسقاً؛ لقوله تعالى: {وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا ٥٨}[الأحزاب]، وأقسام هذا النوع كثيرة منها شهادة الزور، وقذف المحصنات، وجرح المؤمن بما ليس فيه، و ... إلخ.
٣ - الكذب الذي لا يكون فيه شيء مما تقدم، فلا هو كذب على الله تعالى ولا على رسوله ولا على الأئمة، ولا فيه أي ضرر على مسلم لا في عرض ولا في مال ولا ...، ولا تدعو إليه الضرورة
٤ - الكذب الذي يدفع به المكلف عن نفسه أو ماله، أو يدفع به عن مسلم أو عن مال مسلم.
- فالنوعان الأولان محرمان قطعاً، وفاعل الأول كافر، وفاعل الثاني فاسق.
- والنوع الثالث محرم، ولكن لا يحكم بفسق فاعله.
- والنوع الرابع محرم إلا أنه يرخص فيه بقدر ما يدفع به المكلف عن نفسه أو ماله أو أخيه أو مال أخيه أو نحو ذلك.
*المصدر //ك* 👇🏻📗📕📘📔
**ثمار العلم والحكمة*
*للإمام السيد العلامة المجتهد*
*محمد عبدالله عوض، المؤيدي الضحياني*
*(وفقني الله واياكم لما يحب ويرضئ)*
✳️اشترك في قنــــــــــوات⬇️
📚سفيــــــــــــنــــة🦋النجــــــــــــــاة📚
على التلغرام من خلال الرابط👇
https://t.me/+wLXOSgKGYm1lMzNk
رابط 👇🏻قناة 📚سفيــــــنـــة النجاة:⬇️
https://whatsapp.com/channel/0029Vb52F5mGzzKKfRAmle0s
اوعلي راوبط المجموعات👇
https://chat.whatsapp.com/IBqlPafe0JDKDXcMTTA050
https://chat.whatsapp.com/EFmojT2LvbmKG0CCndNFJM
https://chat.whatsapp.com/Dg2R3MXNhXsHc7hgoBqt4q
